河南作文

2021-04-10 河南

  在平日的学习、工作和生活里,大家都经常看到作文的身影吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编帮大家整理的河南作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

河南作文 篇1

  我的家乡在河南省开封市通许县。它一年四季都很美丽。它不但美丽而且给我带来了无穷无尽的快乐。下面我给你介绍介绍吧。

  春姑娘来了我,她把美丽待了过来。春天来了,花儿展开了她美丽的笑脸;小草从地下探出了头,揉了揉眼睛说:“春姐姐来到了”。小鸟也从南方飞了过来。山泉叮咚叮咚地唱着美妙的歌曲,小鸟也来伴奏,叽叽喳喳地唱着。歌声多么婉转呀!我看了这情景心里很高兴。

  春姑娘回家了,夏姐姐来了。她把炎热送给了大地。这是大树长得更加茂盛了;花儿开得也更加显眼了。到田地里走一走,只能看到那绿油油的麦子,那真像一望无际的蓝色海洋。走进了菜园茄子挂在了半空中那真像调皮孩子一张张天真的脸。土豆刚从地下挖出来时,那真像一群脸上长着麻子的老奶奶。那智商的西红柿那真像,一群被老师表扬的孩子脸红了。

  送走了炎热的夏姐姐,迎来了凉爽的秋妹妹。她用那长长的衣袖拂去了夏日的炎热,把凉爽送给了大地。走进了果园,一阵水果的香味飘了过来,有橘子的香味,有黄澄澄的大鸭梨发出的香气,也有红脸蛋苹果发出的香气。让我们走进那绿油油的海洋,咦?真么变成金黄色的了?原来是麦子成熟了。农民伯伯的脸上露出了快乐的笑容。

  可爱的冬姐姐来了,她把大地上所有的东西用她的魔法棒变成了雪白色的。孩子们在雪地上打雪仗,堆雪人。玩得高兴极了。走,我们去菜地里看看,地上像披了一件大棉袄,来保护大地。冬天人们都是在家乐呵呵地看电视呢!我和小伙伴一起去滑冰不小心就能摔个底朝天。

  我的家乡是一个美丽的地方。我暗暗的决心,我一定好好学习,发愤图强把家乡建设的更加完美,更加富饶。

河南作文 篇2

  “百里不同风,千里不同俗”中华56个民族,56种风俗。每个民族都有与众不同的民风民俗,咱们中国,最鲜为人知的,就是春节了。

  我们这里的春节,从腊月中旬,人们都开始准备了,腊月里,家家要扫房子,喝腊八粥,吃豆腐,买新衣,贴对联等等,一些从古代传下来的民俗。孩子们在这个月里,第一件大事就是,买一些自己喜欢的玩具和朋友一起玩,第二件大事就是,买一些自己喜欢的零食,和朋友们一起分享。

  腊月的最后一天,也就是除夕了,或是大年三十。在那天啊,是春节的第一个高潮,人们在当天,要吃饺子,挂灯笼,还要贴福字,贴春联。白天,街上人山人海,都是出来玩的。下午,都要赶回老家吃年夜饭,燃爆竹。晚上,家家户户都亮着灯,基本没什么人睡觉,都在看春晚,守岁。

  除夕过后,就是大年三十了,春节的又一个高潮到了,也是我们小孩子最喜欢的节日,因为,在当天爷爷奶奶要给我们发压岁钱,我们一般都要先给爷爷奶奶磕头,然后再发压岁钱。到了中午或者下午,人们还要串亲戚,买各式各样的礼物送给亲朋好友,每家都要迎客人,人们互相拜年,互相问好。还有一些大人们领着小孩逛街,吃好吃的玩好玩的。

  到了正月十五,十六,春节的最后一个高潮,正月十五是元宵节,要吃元宵,赏花灯。正月十六,在我们这里,是小年,正月十六,人们要去逛街,体验春节的最后几天。

  正月十七,十八到了春节的残灯末庙,学生上学了,大人们上班了,又回归到了原来的模样,春节就这样结束了。

  我相信,中国的民风民俗,一定会源远流长,一代一代的传承下去!

河南作文 篇3

  《汉书·礼乐志》中写道:"临渊羡鱼,不如退而结网。"意思是说人只是站在河边,望着河中肥美的鱼,徒然羡慕,是永远得不到鱼儿的,还不如回家结张网来捕鱼。

  这个成语告诉我们:要想使我们的祖国兴旺发达,人民生活幸福 、美满,必须实干、苦干,清谈只能误国,实干方可兴邦。

  只有结网捕鱼,才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事,如果只是脱离实际的空想,或者夸夸其谈、纸上谈兵,而不脚踏实地地去实干,就像只站在河边,对鱼兴叹,而不去结网捕鱼一样,是什么也得不到的。反之,如果踏踏实实地去干,即使在实践中失败,也还能得到教训,接近"成功"一步。假如一个学生,整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生,而不抓紧宝贵的光阴学习,那他的理想 则不可能实现,那些美好的愿望就只能是空想。所以说,只说不做,一事无成。

  纵观世界,兴旺发达者皆出于实干、苦干。我们常常羡慕发达国家人民物质生活的现代化,什么宽敞的住宅,高级小轿车等等,当然,羡慕美好的生活,无可厚非,问题是我们更应看到,发达国家之所以发达,是实干的结果。就拿日本来说吧,二次世界大战之后,日本的经济濒于崩溃,人民生活贫苦不堪。有的人因饥饿而向美国军人讨要残羹冷炙而受到侮辱。当时,许多日本人含泪发誓,一定要竭尽全力,吃尽千辛万苦而使日本发达起来,赶超美国,使日本人在世界的每一个地方扬眉吐气。今天,我们看到了日本的发达、兴盛,殊不知这些繁荣的背后,有多少人实干的汗水!这不是实干兴邦的一个很好的例证吗?

  日本的发达、兴盛,告诉我们:我们需要实干家。我们要在本世纪中叶,将我国建设成一个繁荣富强的社会主义现代化强国,这就需要几代人的艰苦奋斗。展望未来,我们深切感到:不能空谈,只能实干。有了农民的实干,才能解决十十几亿人口的吃饭问题;有了工人的实干,才能生产更多的钢铁、石油、机器;有了科技工作者的实干,才能有更多的发明创造;有了文艺工作者的实干,才能产生更多更好的戏剧、电影、文学作品来丰富人民的精神生活,建设高度的社会主义精神文明。

  我们青年学生,是祖国未来的建设者,将从老一辈手中接过建设祖国的重担,如果在今天清谈,就学不到知识和本领,将来必然贻误国家的建设大业。祖国富强的`希望就会成为泡影!记得一位哲人说过:不管肥皂泡的色彩是多么绚丽,吹得多么大,它终究是要破裂的。

  历史在向我们召唤,我们的回答是斩钉截铁的:我们不要做清谈者,我们要做实干家。只有实干,才能兴邦;只有实干,才能富国!

  让我们卷起袖子,振奋精神,刻苦学习,增长才干,以便明天 能更好地为祖国的建设添砖加瓦。

河南作文 篇4

  今天我们家又增添了一个小成员,它叫荷兰猪,是一个很可爱的小家伙。

  它圆溜溜的眼睛很有神儿。它左眼周围的毛是土黄色的,右眼周围的毛是黑色的,还有半个屁股也是黑色的,除此之外全部都是雪白雪白的毛儿。

  猪猪的身体圆滚滚的,总是缩成一团。每次吃完东西它都会洗洗脸,特别爱干净。

  我十分喜爱他。比如说写作业时,我会把它放在桌子上,它总是很乖,从不打扰我。饿了它会叫几声,好像在对我说:“主人,该给我些吃的了。”我拿了根胡萝卜给它,它就会很满足,吃的很开心。

  妈妈说它还有个名字叫“四不像”。我只知道它长的很像兔子,但耳朵不够长。长的很像猪,但身体不够胖。它长的很像老鼠,但是没有长尾巴。这就是我养的荷兰猪——“四不像”。

  我爱我的荷兰猪,因为它太可爱了!

河南作文 篇5

  八里沟是河南的旅游景点。如果你不了解八里沟的话,我可以给你讲解一下哦!

  八里沟听起来有八里,其实却有十六里,分为上八里和下八里,共十六里。

  下八里有许多美景。下八里的桃花湾瀑布十分壮观,就像巨人走的大楼梯一样,一层一层又一层,很多人都拿着水枪踩在大石头上玩。看着壮观的瀑布你会觉得水源是从哪来的、流到哪里?这个瀑布设计稀奇、简单,只有一座高墙隔着两边的水,一边深一边浅形成了瀑布。一共有五层“楼梯”,在第五层有一个索桥摇摇晃晃,过了索桥有家旅馆叫“马武居”。

  上八里的红石河瀑布更壮观,瀑布的水从天而降,真是“飞流直下三千尺”!再加上后面的水帘洞显得非常逼真。走过红石河瀑布边的水帘洞会发现红石河瀑布的水能流进水帘洞。过红石河瀑布时要大喊三声,如果压过了红石河瀑布的声音就可以实现在八里沟的所有愿望。一线天就是天成了一条缝;绝壁天梯让人恐惧,但下山时会有让人返老还童的滑道……

  真是“相看两不厌,还有八里沟。”啊!

河南作文 篇6

  汤阴过去家家都要蒸月饼(白面里面放糖,蒸成圆饼状,再用木梳、顶针一类的工具按上几个图案),中秋夜月上树梢时,开始用月饼、水果之类供奉月亮。

  在巩义,节前人们向亲友馈送月饼,全家团圆:杀鸡为肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院内设案,摆月饼水果等供品,面向月亮许愿,这叫“愿月”。

  在驻马店地区,八月十五要吃糍粑和月饼的风俗。中秋节时在农历八月十五日, 因恰在三秋之正中,故名,也称“仲秋”。河南民间多直呼为“八月十五”、“八月节”。

  是从古人的祭月、迎寒发展而来,作为节日,在西汉时已具雏形,晋已有立秋赏月之举,唐代盛行,宋太宗年间始定为中秋节,至今盛行不衰。河南民间,中秋节活动历来围绕着“圆月”(祭月)、赏月和庆丰收、乐团圆进行。

  摸瓜送子。在豫南桐柏等地,八月十五晚,年青的妇女在圆月之后,多相互结伴,悄悄到瓜地里摘冬瓜,然后送回家中床上,意为娘娘送子,祈祝来年添生贵子,俗称“摸瓜送子”。

河南作文 篇7

  我国因其地域辽阔、历史悠久、民族众多,形成了许多带有地方特色的语言形式——方言,如闽南话、东北话、山东话、北京话、河南话等。各具特色的方言是中华文化的一道靓丽的风景线,不同的方言中的音调和标识性语言成为地域文化的典型符号。“这疙瘩”生长的是东北人,山东人是好“伙计”,河南人常在嘴边徜徉流动滴落的则是一个“中”字。

  我以为,在所有这些富有地方特色的标志性语言中,河南人的“中”如果不是最具深层文化底蕴的,起码也是最具文化底蕴的标识性语言之一。

  河南人喜欢“中”字,爱讲“中”字,讲的时候甚至还带着几分得意和自豪。有的时候不假思索,讲的率直,率直中隐约着豪情;有的时候锵铿有力,讲的气度非凡,气度中充满着中肯;有的时候和风细雨,讲得随意随缘,随意中显现着包容;有的时候充满疑虑,讲得委婉,一个“这会中?”真切地表达了“我”的人生态度和对客观事物的价值判断……“中”之内涵是丰富的,丰富的鲜有可比,“中”的形式是简约的,简约得无以复加,“中”是富有的,也是干练的,因丰富而见厚重,因简约而透射凝练之美,形式和内容在这里得到了高度的统一,实现了高度的和谐,真是“中”。

  “中”是一种地理区域的宣示。“中”是“当中”,“中间”、“居中”、“正中”的意思,看看今天的中国版图,河南几乎不偏不倚地雄踞中央,历史上古代九州,豫州居中,八州朝圣,至今“中原”依然故我地仍旧是河南之代称。我们的国家叫中国,其简称就是一个“中”字,如“中文”、“中方”等。河南人说“中”的时候,也就是在向世人宣示了自我——“明白吗?我是中国人,我是河南人,来自中华文明的故里!”,在河南人说“中”的时候,没有一丝的自卑,沁溢着的却是几分快意和自豪。

  当河南人说“中”的时候,也是在表达自己的哲学信仰。“中”就是不偏不倚,无过无不及,适度,矫枉但不过正,恰到好处……从一定的意义上说,“中”是我们认知客观和人生道德实践的双重标准和目标。认知事物要不偏不倚,从容客观;为人处事,不失偏颇,不走极端。凡事之要务在酌“中”,立“中”,为“中”。河南人之所以把“中”挂在嘴边,对“中”的厚爱和执着追求是显而易见的,这种厚爱和追求是很自然的一个过程,因为它契合了河南人厚重而有容的品性。

  当河南人说“中”的时候,既表达了自己对客观的人和事所持的立场和看法,在别人征询意见时,一个“中”字,同时也包含着对对方的一种肯定和赞许,那意思是说你对事物的认识不错,干得不错,很有本事,做的事中规中矩,得体适度。这种既善于表达个人意见,又特别注重肯定赞美对方的思维方式和人生实践,也当是一种美德。这种美德在河南人这里已经存在了几千年,风行了几千年,恒长持久,生命鲜活,其原因就在于它作为河南人的一种文化伦理信念一直在涌动着、生发着。

  此外,当河南人表达“中”、阐述“中”的时候,又何偿不是一种提醒呢?既提醒自己,又提醒别人,做人做事以“中”为本,认识事物不偏颇,为人处事不偏激,干事创业不偏废,中庸守道,中规中矩,中标中的,中正和谐。这也正河南人的人文文化精神。

  我不知道,是什么力量使河南人与“中”得到了粘合,是河南人选择了“中”,还是“中”选择了河南人,抑或相互倾慕、一见钟情,由相互吸引而自然地走到了一起。无论如何,有一点是可以肯定的,不管是谁选择了谁的,选择本身都透射着智慧的光芒,结合得如此紧密、天衣无缝,着实令人叹为观止!

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