感时花溅泪作文

2022-03-09

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编收集整理的感时花溅泪作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

感时花溅泪作文1

  我国诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。

  对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。

  在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定,幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡惊起一滩鸥鹭;”然而世事沧桑,后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨,对于她来说,这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么?不,是她的感情变了———物是人非事事休。她对事物的认识抑或对,抑或错?其实本无定论,答案是丰富多彩的。

  有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香,不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其它事物,诗人们也同样有不同的认识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点,一个发散源。

  千百年后,我国伟大领袖的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。

  因此,人的感情亲疏不同,对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物爱好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。

感时花溅泪作文2

  大地震撼,毫不留情!一瞬间,山河破碎风漂絮;一瞬间,骨肉分离雨打萍。数万个生命在瞬间集体陨灭,华夏山河呜咽,神州大地悲泣,亿万同胞无尽的悲怆化作泪水,汇流成河,流向汶川的方向。汶川的花儿――孩子们,正在饱受前所未有的磨难,我能想像到花儿们哭泣的样子,是那样的无助、悲伤。

  但在后来,我却感受到了花儿们柔弱外表内隐藏的.巨大力量!他们揩干眼泪后,是如此美丽的绽放!

  绽放机智之美!一位六年级小女孩在地震发生时正处在学校六楼的教室里。千钧一发之际,她迅速观测了两边地势:左边是菜地,右边是水泥地的操场,顿时她果断抉择――跳左边窗户!老天有眼,她毫发无损。随后,她上楼救老师同学。余震发生了!她又迅速滑下倒塌的楼梯,受伤后被送往医院。这是怎样的一个机敏聪慧的小女孩!她的机智脱险使人流下喜极而泣之泪!

  绽放坦然从容之美!北川中学高一(7)班的幸存学生们在废墟中不急不燥,而从容镇静。他们互相鼓励,一齐唱歌。这就是我们的孩子在死神面前绽放花儿的美丽!我想,就算是死神,也应该感动三分吧!

  绽放求知若渴之美!邓清清,一个穷山沟的小女孩。坍塌的瓦砾,隔断太阳的光芒,狭小的空间,如坟茔,想要夺取她鲜活的生命,埋葬她渴求知识,改变命运的梦想。但这朵坚强的花儿,硬是要在瓦砾上绽放!微弱的手电光,如萤火的光亮,重新照亮她知识的花瓣,我看到的是一朵花,一个民族的希望!

  绽放生死不离之美!漩口中学学生向孝廉被埋在了地震后的废墟中,同学马健发现后用双手刨开了向孝廉的生命之路,四小时后,马健刨出了向孝廉,此时他双手已是血肉模糊,仍背着向孝廉走出校门。血脉能创造奇迹!生死不离,花儿们互相帮助,一齐哭泣,互相铸就美丽的奇迹!

  绽放感恩之美!灾难、死亡本难以与这个三岁小孩联系起来。郎铮,这个可爱的小男孩在被子弟兵从死神手里夺回后,向子弟兵敬了一个庄严而又如花儿般可爱的军礼。这个军礼铿锵壮烈得足以令铁石心肠的人泪流满襟!

  孩子们,花儿为你们流泪,我们也为你们流泪。花儿夭折了,别伤悲,伤悲的是你们所受的苦难。因为你们,才是最美丽的花儿!是天灾摧毁不了的满园春色!

感时花溅泪作文3

  国内诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。

  对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。由于诗人富于感情,对事物的认识便不一样于普通人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于大家对事物感情的亲疏不一样造成的。

  在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定,幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡惊起一滩鸥鹭;”然而世事沧桑,后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨,对于她来说,这个时候的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么?不,是她的感情变了―――物是人非事事休。她对事物的认识抑或对,抑或错?其实本无定论,答案是丰富多彩的。

  有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,到今天细细体味,仍给人口有余香,不绝于耳的感觉。但大家同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其它事物,诗大家也同样有不一样的认识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点,一个发散源。

  千百年后,国内伟大领袖毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。

  因此,人的感情亲疏不一样,对事物的认识便也不一样。所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物喜好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。

感时花溅泪作文4

  我国诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人的感情有很大关系。

  对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的

  在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定、幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”;然而世事沧桑,后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之痛,对于她来说,这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么?不,是她的感情变了——物是人非事事休。她对事物的认识抑或对,抑或错?其实本无定论,答案是丰富多彩的

  有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的星体,但中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香、不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其他事物,诗人们也同样有不同的认识。有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情是对事物认识的一个基点,一个发散源。

  千百年后,毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的

  因此,人的感情亲疏不同,对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物爱好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。

【感时花溅泪作文4篇】相关文章:

感时花溅泪作文12-23

感时花溅泪高考满分作文01-05

湖北高考满分作文感时花溅泪10-14

泪~花作文650字10-28

泪殇读后感06-15

雨泪·心泪作文600字10-28

10-28

07-13

04-22

泪之歌作文04-06

言论的花,行动的果作文 鸡冠花作文