我们的家风作文

2022-01-31 家风

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的我们的家风作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我们的家风作文篇1

　　家风家训是中华民族的优良传统，一个好的家风家训，能够体现一个家庭的道德水平和文化修养。

　　家风家训同时也深入影响着社会是否有良好的风气，只要人人都能谨记和遵守良好的家风家训，社会才能发展得更加繁荣美好。

　　在我很小的时候爸爸就告诉我，要孝顺长辈，诚实守信。这也便是我家的家风家训。直到现在爸爸也时常提醒我要谨记并遵守。爸爸常对我说这些不只是用来规范自己行为的，而是做人处事的本分。

　　爸爸二十几岁便来了潍坊工作，也一直将孝顺长辈，诚实守信作为自己的原则，勤勤恳恳的工作。爸爸常说做过的事情不要深究它的利益，而是要做到不愧于心，爸爸正是这样一步步的在别人心中渐渐地积累出了诚实守信的形象。爸爸说，只要用真诚的心对待别人，别人也会用真诚的心对待你。

　　当然爸爸也没有将孝顺长辈抛在脑后，记得有一次爷爷生病了，爸爸还在工厂工作，知道消息后我和妈妈便立刻给爸爸被打了电话，电话中爸爸的语气十分的急噪不安，爸爸吧回到家时的表情我至今都难以忘记，那时他的头上满是汗珠，双唇紧紧地抿在一起，眼眶红红的，眉头紧紧的皱在一起，满脸都是紧张的气息。这使我十分震惊，以前父亲不管遇到什么样的困难都从不曾看到过他有过这样的表情。

　　回到爷爷家，他守在爷爷的病床前照顾，几天几夜都没有合眼，一直无微不至的照顾着爷爷。事后我问起爸爸时，把爸爸对我说：“爷爷从小将我养大为了照顾我不知度过了多少个无眠的夜晚，爷爷对我的养育之恩，爸爸真的无以回报。现在爷爷老了，我虽然不能常常的伴他左右，但这份亲情我是不会忘记的，我也只能用孝顺来回报了，我孝顺爷爷也是我作为子女应该做的。

　　我从爸爸那里学到了许多许多，爸爸亲身向我体现了孝顺长辈，诚实守信这八个字的含义。我也看到了自己许多的不足，也让我深深明白了做人该有的本分。

　　其实不只是爸爸，爷爷也是如此。爷爷是一个地地道道的农家人，一直以来都靠种地来维持生活，爷爷一直都对我说：“美好的生活是要靠勤劳的双手争取而来的。”直到现在爷爷还是种着玉米和小麦，过着日起而做，日落而息的生活。在街坊邻居看来爷爷也是一个十分宽厚诚实的人，他卖粮食从不克扣一两一分，总是把称算得足足的，爷爷说这样心里能过得去，用不和道德的手段获得的东西是坚决不能要的，要过得去自己的良心。做人也是如此，要做到言必信，行必果。只有用诚实的双手获得的用起来才能够安心。

　　良好的家风家训可以让我们拥有和睦融洽的人际关系，让我们拥有一个美满幸福的家庭环境。

　　其实比起来我的不足又显得太多太多，记得小学的一次考试，我的成绩非常的不理想。自己心里也非常的害怕，害怕爸爸和妈妈知道我退步这么多会伤心，于是便想起了一个主意，就是将卷子藏起来，不让爸爸和妈妈知道我考得不好，然后自己好好努力，等下一次考好在给爸爸妈妈看成绩。可是纸终究是包不住火的，最终还是让爸爸知道了真相。那一次爸爸真的生气了，对我说：“你怎么能说谎，爸爸平时是怎么教你的？人不能没有诚信，做过的事情就该勇敢的担当！你知道你失去的是什么吗，是诚实啊！

　　从那次以后我深知了自己的错误，在做事之前都会考虑到诚实守信，时刻将诚实守信记在心里。

　　现在的社会中缺少了太多的诚信和孝顺，当然缺少的远远不止这些，只有人人都能够谨记遵守家风家训，并与他人取长补短，社会才能有进步，国家才能进步。这同时也体现着我们的修养。

　　家风家训是中华民族的传统美德的传承，我国千年来孕育了许许多多的传统，正是需要我们一起传承下去。良好的家风家训有利于我们在社会上立足，干出一番事业。

　　谨记遵守家风家训，不只是为了家庭更是为了国家，为了让国家更加富强。让我们的国家在世界高高的抬起头来，让全世界知道中华民族的传统美德。

　　这便是我的家风家训的故事和我对其的理解，在我看来家风家训对每一个人的意义都是非凡的，我们能从中获得理解的财富也是无穷无尽的。

我们的家风作文篇2

　　人心向善，感动长青，冰心老人说，爱在左，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，便采花拂叶的人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得凄凉。

　　十年，可以让一个孩子在阳光下成长起来，亦可以将一个人的青丝变成白发。能让一颗小树的嫩芽蓬勃成傲人的青葱，亦可以凋零的落红化成一年年滋养的春泥。然而感动中国的十年，是一段比任何事物的生长和枯荣都更有力量的岁月。因为他所能够温暖的是向善的人心。无论时代怎样发展，人身怎样变迁，都不会泯灭的人性的光辉。

　　生活中人们常会说，物欲横流的现代社会已无爱可言，能打动人心的人和事越来越少。亦或是对带着军帽，面色红润的雷锋形象流露出不屑一顾的嘲笑和鄙夷，觉得那是革命时代的人生观和价值观，放在今天真是傻。那么我想问，为什么只是一句来自陌生人的谢谢就能让你回味许久，为什么当地震的灾难降临到同胞身上，还是会有那么多人在电视机前不可抑制得掉下眼泪，为什么当我们年迈的总理在记者发布会上一字一句坚定地说道中国的改革，只要我还有一口气，就会奋斗到底的时候，我们会真真切切的感受到来自责任感的大爱无言。这不是懦弱，不是矫情，更不是天天挂在嘴边的傻。而是一个生命对另一个生命的敬重，是每个人心底都深深流淌着善良，更是国家和社会决不能也决不会的缺少的向前的动力。

　　我们欣慰的看到，还是义薄云天的支边老师将足够宽广地开拓到了遥远的疆边；还是佝偻蹒跚的老人顶着一头白发却种下一山的青翠；更是会有无言的母亲向坠楼的孩子不存犹豫的伸开翅膀。他们在不断的为社会刷新着道德标尺，也一次又一次的回应着现代人对爱的质疑。

　　面对这些——在人间不断闪着光芒——没有任何人有资格说世态炎凉，更没有谁可以大言不惭的将淳朴的善举当作笑料。我们有型有路走来感受光和热，也同样有责任回馈以自己的热情。人心都是向善的；朝着美好，向着希望。如向日葵一样总是将脸深深的侵入阳光，永恒的向往和追求着爱。感动的同样长春，两个频繁地出现在媒体社文章的字，却一天天讲述着新的内涵，并给予这个社会新生的力量，愿人人都能把握住爱的温度，珍惜和体悟到善良的存在，真情就细数水长流。

我们的家风作文篇3

　　“随风潜入夜，润物细无声”小树苗只有在雨露的滋润下才能茁壮成长，我们只有在良好的家风下才能出类拔萃。我们的每一个细节，无不在体现着我们的家风，下面。我就向大家来介绍一下我们家的家风。

　　我们家的家风是：“做人要诚实”无论是对他人，还是自己人，都要“诚实”对待。

　　就拿我爸爸来说吧，他算是一个老实的人，对家里人从来不撒谎，对旁人也从不欺瞒，所以爸爸一直是我心目中的道德模范。

　　一天，爸爸急匆匆的出了家门，在关门之际，我隐约看到门口有一张鲜红的钞票，我揉了揉眼睛，没错，那的确是一张钞票，而且是100元的。我想了想：“这是爸爸刚才掉的钱，反正也是自己家的，拿了也无妨。”我迅速捡起那张钞票，看了又看，嗅了又嗅，这一切都是真的。作为下一代的我，没有“遵守”家风，虽然感到有些羞愧，但一想到这个月有了一笔“巨额”零花钱，我还是把钱藏到了一个隐蔽的地方，然后像做贼似得溜回了客厅，庆幸刚才没有人看到我的举动。不一会儿，爸爸回来了，嘴里一直念叨着：“怎么会少了呢？我明明数过的啊，真是怪了……”突然间，我的大脑像宣纸一样刷白，看着爸爸那焦躁不安的样子，我的心里有些发虚。这时，我的大脑浮现出了几个字：做人要诚实

　　我没有勇气向爸爸承认我拿了那100元。记忆就这样一点一点被时间冲淡，一段日子后，我又拿出那张100元钞票，发现原本鲜艳的红色变得暗淡，我的良心也深深地受到了谴责，原本枯燥乏味的家风，在这一刻变得多么有意义啊，我把钱还给了爸爸，将事实一五一十的跟爸爸说了一遍，看着爸爸原本诧异的表情变得严峻，最后额头上紧皱的眉头舒展开来，看来爸爸对我的举动认可了。他没说什么，只是远远的抛下一句话：“没有诚信的人是最难以让人接受的。”是的，我明白其中的道理。

　　家风的优劣决定了下一代儿女的道路是否走的长远，家风不仅是一家之风范，还是一个造就子女的炼炉，还是一颗茂密的百年大树，子子孙孙都在他的荫蔽之下，传承者自家独有的家风。

　　“做人要诚实”这句话一直萦绕在我耳畔，这就是我们家的家风，希望我们家这良好的家风，能一代一代的传承下去……

我们的家风作文篇4

　　你们知道我的家风家规吗？如果不知道的话就让我来告诉你吧！

　　我妈妈经常说：“你一定要报答祖国！”有一次，她竟然说：“咦，为什么电视里面的战争戏都没有说一些关于爱护祖国的话。”我震撼了，我并不知道妈妈有这么大的'爱国精神，我为有这样的妈妈骄傲！

　　我们家有许多规矩，如：家务妈妈做、爸爸要工作、我要上好学……

　　我们家的家规家风不错吧！

我们的家风作文篇5

　　春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。

　　所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

　　家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。

　　中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

　　家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。

　　古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

　　家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

　　不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。

　　家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

　　社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。

　　要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。

　　要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。

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