在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的坚持未必胜利作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
坚持未必胜利作文1
“水滴石穿，绳锯木断”“锲而不舍，金石可镂”，的确，历史上不少杰出人物凭着坚持到底的精神，取得了辉煌的成就。可“坚持”一定就能取得“胜利”吗？未必如此。
君不见鲁迅笔下的孔乙己，青灯黄卷，寒窗苦读，“满口之乎者也”，耗尽心血坚持参加科举考试，然而命运并未垂青于他，结果“连半个秀才也捞不到”，穷困潦倒至死。个中原因，不难明白：如果人生目标错误，即便坚持到底，必然胜利无望。
其实，虽有鸿鹄之志，并苦苦坚持到底，但仍距胜利千里之遥者比比皆是。有的人坚持数年考研却始终不能叩开高校的大门；有的人坚持十载练声却始终不能登上梦想的舞台；有的人坚持天天写作却始终不能摘取文坛的桂冠……如果能做一次抽样调查，苦苦坚持而以失败告终者的比例一定大大超过胜利者。难道都是因为他们所坚持的目标不正确，才落得如此结局吗？
辩证唯物主义认为：意识的能动作用总是受客观存在制约。“坚持”不过是人的一种主观意识，不具备一定的客观条件同样不能获取胜利。假使摈弃一切条件，认为“坚持”必然“胜利”的话，那么谁都可以坚持文学创作而成为鲁迅，谁都可以坚持数学演算而成为陈景润，谁都可以坚持田径训练而成为刘翔。
胜利需要坚持，但坚持未必胜利，如同想练就矫若游龙、婉若惊鸿的书法需要有得心应手的毛笔，但有了得心应手的毛笔却未必能使书法水平登峰造极。最关键的问题是：有时候，处在百折不挠的'坚持之后而胜利仍杳无音信的严峻关头应该怎么办？我不赞成 “血战到底，成仁取义”的鲁莽行为，而钦佩 “留取实力，东山再起”的聪明举动。想当年工农红军就在敌我力量十分悬殊的困境中，在伤亡极其惨重的危局中，毅然实施战略转移，进行万里长征，保存革命的火种，并使之渐成燎原之势。这就说明：必要时候的转移才能争取胜利。
朋友，你要拥抱胜利、谱写辉煌人生吗？那么请慎重地对待“坚持”。
坚持未必胜利作文2
美国密执安大学教授卡尔韦克将六只蜜蜂和六只苍蝇装进同一只玻璃瓶中，然后将玻璃瓶平放在桌面上，让瓶底对着窗。结果发现聪明的蜜蜂，坚持不懈地往瓶底处冲撞，力竭倒毙。而苍蝇则转变了方向，不到两分钟就顺利逃出。这个实验让我们看到了不一样的真理：坚持未必是胜利。
有些人可能会跳出来说，古往今来坚持就是胜利，卡尔韦克教授的实验只是个例，于是又罗列一大堆名人案例。但是，历史长河中一个个寒窗苦读数十载，追求功名利禄的人，真正金榜题名的有几个呢？难道说他们不坚持吗，难道说他们不努力吗？可是，通过读书走向仕途的封建教育思想毒害了多少人！
三百六十行，行行出状元，他们不懂得，所以多少人苦读一生也是一事无成。他们不懂得坚持未必是胜利，也许成功就在拐角处，只需要我们的一个转身。
在必要的时候也应该学会变通，有些时候我们需要换一条路走。这并不是在熄灭信念之火，而是为自己寻找胜利的道路。鲁迅去日本求学，开始时学医的，当他发现当时的国人需要的是医治灵魂，于是就决定转战文学。以巨笔做匕首，投向敌人；用文学为良药，医治国民的愚昧。蒲松龄十几次科举败北，多处寻求发展失败，退而著书，20年编著《聊斋志异》，名垂青史；孔子周游列国不被接纳，退而著书立说，发展教育，成就至圣先师。不管是鲁迅先生的主动放弃，还是蒲松龄、孔子的被迫改变，他们的人生最终都是走向辉煌。试想一下，如果蒲松龄科举入仕顺利，那么世上也许会多一个官员，应该不再会有《聊斋志异》这样的经典；如果孔夫子被某个诸侯国的拜相，也许就不会有《论语》，不会有七十二贤，甚是影响中国乃至世界的儒家学说也不复存在。
莫拉莱斯说过：坚持到底，是众人皆知的成功法则，可坚持错误的方向，而不愿修整，将导致一事无成，终身失败，最终成为别人的反面教材。试着跳出自己的小世界，以一种更豁达开阔的眼光审视自己的坚持，重新评估其价值，再做取舍改变。未尝不是一种胜利呢？
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