在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的狼的精神作文（通用11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
狼的精神作文 篇1
不知道从什么时候起，我就喜欢上了狼这种动物，原于此，我才有看这本书的冲动。真的很欣赏作者对这种动物的观察和痴迷，让我也似乎是近距离的能够观察狼！看了开篇中张瑞敏，腾格尔，白桦等人的评论，真是什么职业的人说什么话啊！我是没有职业的，不能专攻了！
首先让我欣赏的是对狼的描写，如此生动。我见有同学说文字功底不够，这点我倒没有在意。因为我被他的描写吸引着，他写的狼显然有别与那些武侠世界中完全两样，完全是人性的！我甚至不觉的他在写的是狼（动物），而是一种与人能相提并论的东西，或者说是另外一个人的种族。用里面一个参谋长的话：对狼养出了感情。当然我知道，在作者眼力更重要的是：对狼的敬叹。狼的战斗，分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术，当然狼自己是没有意识到的，也许正是这种无意识，对生活的抗挣，才产生这种了这种美丽。这比起那些所谓的艺术家们的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作为战士的极限，
他们忍耐一切看似不能忍的东西，敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中，我是如核在喉，激动了好一会儿，虽然就是几句“对答“，但是作者通过人，狼，狗，尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩，使得那种景象似乎在我的脑海中挥之不去
第二点让我感同身受的是，作者以及毕利格老人对草原灭顶的痛心疾首，在这里狼是草原的灵魂，没了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表达，领导是盲目，不了解草原，那些外来户是了解的，但是他们不在乎，还用“盲流“来解释，盲目流动，等这里没法混再流，真是有一种有苦说不出的味道来。
狼的精神作文 篇2
在这个假期，我看完了《狼图腾》这本书。书中由草原狼而引发的各种故事，各种思想让我把以前对狼的偏见转换为了赞扬、感动、惊讶。而草原狼的精神也让我为之一振。
这本书让我感动让我感到惊讶！草原狼和草原人的精神让我动容，而草原的残酷生存形势也让我惊讶。此书讲的是文革时期，知青来到草原后的所见到的和听闻的，以及自己的研究所的。而陈阵、杨克、张纪原、高建中等四位知青是本书的主角.用他们的所见所闻来讲述了草原生存的各种因素！也最后讲述了草原最后的故事.主要以狼和草原人之间的斗争和牵连为线索，以几十个有机结合的故事来讲述狼的精神，草原人的精神和信仰.也讲述了草原生存的自然规律。谴责了那些无知的知青、汉人、和蒙古族的后裔人破坏草原、灭绝狼的行为.
这本书让我了解了狼的精神，让我消除了对狼的偏见。尤其是在陈阵在掏出狼崽，养了狼以后！我就更感觉狼并想我们认为的那样！而是更多的狼的和蔼和友善的一面。讲述草原人和草原狼的爱与恨，狼的魔力和那永远不驯服的精神！而恰恰是由于狼的存在才让草原，甚至华夏民族文明得以存在！也正是由于狼的存在才创就了强悍的草原军队，草原动物！
狼图腾是腾格里的宠儿，也是草原人的尊师。它没了，额仑草原以及整个内蒙草原也就不复存在了！我们也就再也看不到狼那深邃的眼睛和那么博大的草原！
狼的精神作文 篇3
在《我是90后》这本书中，我最喜欢的一篇文章叫《狼的精神》。
这篇文章讲的是：狼是一种团结的动物，每次进攻都会合理的分配好主攻者，备攻者等。得到猎物也会很好的平均分。
读了这篇文章，我明白了：团结就是力量！俗话说，一个巴掌拍不响，就是因为这个“巴掌”没有团结的动力，没有去团结另一个巴掌。就好像我们人一样，独自一个人不团结别人得话，他的贡献也就微乎其微。所以我们不管在集体中还是在生活中，都要团结，因为团结的力量比铁还要硬，比钢还要强！
现在我们喊得最响亮的一句口号就是：one world,one dream!同一个世界，同一个梦想。如果我们不团结，哪来的同一个世界，更何谈同一个梦想……
同心山成玉，协力土变金！成功需要克难攻坚的精神，更加需要团结协作的合力！只有懂得团结的人，才能明白团结对自己，对别人，对整个集体的意义。才会把团结当作自己的一份责任。
我们大家都知道彩虹美，彩虹的美丽就在于它的七色光彩，如果七色光彩不团结得话，哪还会展现出这么耀眼的光彩呢？班级的魅力在于我们每一个人的独特性，团结性。如果我们这个集体不团结的呢，她就会像人毁了容一样，很难看，惨不忍睹，被人家笑话。而当我们所有人都把我们的智慧与团结的力量贡献给集体时，这个集体也会展现出比彩虹更加耀眼的光芒！正像我们这些奖状，哪一个不是我们用团结的力量赢得的呢？因此我们可以自豪地说这些奖状所散发出的精神魅力可比彩虹得炫目七彩之光！
团结就是力量，你，明白了吗？
狼的精神作文 篇4
今天下午，我又一次捧起这本书《小狼小狼》。这本书是一部不成思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就毕生受用。书中的蒙古小狼带我周游了广宽的内蒙古大草原，在我的脾气生长过程中注入了自在独立和不平不挠的精力。
本誊写了两个北京知青：陈阵和杨克为了摸索狼天下的奥妙，是以掏了一窝狼崽，本身留了一只最壮的，别的的都去见腾格里（天）了。本誊写了狼的各种习性、特性，讲了狼的自在独立、刁悍出色、超强的聪明和才气才气纵横、不平不挠的崇高灵魂、坚不成摧的团队精力、狼的友情 和亲情、狼和草原万物的干系无不给民气灵激烈的震惊和打动。
文中的小狼，为了保护本身那崇高不成侵犯的自在和庄严，不吝支出统统：磨烂四爪、咬坏狼牙、轻伤咽喉小狼甘愿忍耐钻心的痛苦悲伤、形成不成逆转的丧失，也要去拼搏，永不伏输！这应当也是蒙古游牧民族的骨气吧。我信赖，蒙古游牧民族之以是崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。
小狼，一只为自在而妥协的植物，是蒙后人最尊敬的植物，狼身上的很多高贵的品德，是我们汉人需求学习的，我们恨狼，不打仗狼，让狼的很多长处被我们丢弃，而蒙后人每天与狼共舞在与狼妥协的过程中不知不觉地学会了狼的长处，这必然是游牧民族比中原民族更胜一筹的启事！如果我们中原民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加固执，更加独立，更加有勇气！
狼的精神作文 篇5
在这个学期里，我读了姜戎先生写的《狼图腾》，深有感触。在这本书里，我读到了游牧民族与狼之间深深的不蒂与不解；读到了汉族人民对狼的厌恶与仇恨；读到了狼的那种狡黠、狼的智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格；也读到了草原人对草原狼的爱与恨……
在当今这个时代，社会在进步，科技在进步，但人们的精神依旧如前。恨狼、憎狼，汉族人民的那一种比铁还硬的憎狼“精神”依旧根深蒂固。以至于儿童一出生就被灌输这种意识，从小听着《狼外婆》、《七只小羊》、《狼来了》、《小红帽》这类故事，怎能不憎狼、恨狼？现在说什么与狼共舞、尊重狼道，都是精神上的虚假崇拜，暗地里呢？恨狼都恨得到什么程度去了。为什么一定要将狼赶尽杀绝呢？狼，有着很多人都不具有的才能和精神：尊重战友、精通战术、智慧……其实，人，才要去学习狼！况且，狼是怕人的，平时看见人就像看见瘟神似的，恨不得一溜烟跑个没影呢！狼，只有在迫不得已的情况下才会出手伤人！
在故事里，主人公阵阵是一位来到草原生活的知青。在草原上，他掏过狼洞，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，并与他的小狼共同患难，经历了一段极少人有过的时光。在这段奇特的经历里，他认识到了狼的倔强、狼的顽强、狼的狡黠、狼的团结……最后，小狼因为不愿意勒破喉咙而死。每读到这一惨烈镜头时，我总是抑制不住奔涌而出的泪水，放声大哭；仰或一边仰天而叹，一边合上书，不忍心再看下去。是啊，熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，蒙古草原狼，不可牵！狼，宁可为自由而死，也不愿为囚徒而生！
狼的精神作文 篇6
我不后悔遇见你们，不后悔那段青春，朋友们，现在都还好吗;谁的妈妈都是冒着生命危险把孩子生下，给亲人们一个幸福的家。
在哲学上，《狼图腾》阐述的决不是无足轻重的问题：一个是狼性、一个是羊性。虽然这个问题也有人认为姜戎的观点有一定的偏颇，但是作为哲学，本身并没有对错之分。我认为，“狼性”中最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。在今天竞争这么激烈的时代背景下时代的发展需要我们挖掘这样的“狼性”。
“心有多大，舞台就有多大”不正是狼性最直接的描写吗？在时代快速发展的当今，我们现在缺少的就是这样的“狼性”，缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。狼的视死如归和不屈不挠，同时狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时的表现，的确极为凶残，但狼只在饥饿时才捕食，只在万般无奈的情况下攻击牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。
《狼图腾》的精神盛宴，像烈火一样永远在我心中燃烧，永不停熄！
狼的精神作文 篇7
“狼”被历代人看来是狡猾的，可恶的，残忍的，嗜血成性的野生动物，许多成语都带有狼字，如“狼心狗肺”“狼狈为奸”。有很多关于狼的成语词语俗语。
我们先了解一下狼，狼是犬科哺乳动物。
山野、树林、荒野，都是狼的栖息地，他们行动敏捷、善于捕捉机会，发现目标，等待时机，慢慢的接近，时机成熟，准备进攻，猎物飞跃狂奔，狼穷追不舍，狼分几个小队包围猎物，轮流作战，直至捕获成功。
狼为了生存，南征北战，为了逃避人们的追杀，天南海北的找属于自己的栖息地，也就练就狼的很强的适应能力。
狼在捕获食物时，一旦锁定目标，猎物就拼命抵抗，猎物不仅跑多远，狼就死死地紧追不舍，不管跑多远，就追多远，追不到猎物就绝不放弃。
这就是狼的.坚持的精神。
不管遭遇多大的挫折，也要靠坚持的毅力，不屈不挠、一步一步的完成，不达目标，绝不放弃。
狼的精神作文 篇8
狼之所以在这个时代能引起我们的关注，是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争，自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶，而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强，在人类的仇恨中生存了这么长的时间，这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存，狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及时运用从实践与挫折中学到的知识，坚信成功最后定到来。作为一名教师，更应不断地关注孩子的每一个细节，做那些微不足道的小事，不要在乎一时的得失，这样教育的效率才高，解决困难的能力才会越强。
面对困境、挫折与失败时，狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态，不禁令我肃然起敬。在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多，但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种精神与信念，面对困境，毫不畏惧，要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神，具有坚韧精神的同时，狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧，在失败中总结经验教训。作为教师，我们更要主动地去观察、去学习，去思考，不断积累完善自己的专业知识，不断总结成功与失败的的经验教训，不断提升自己的育人水平，在面对不同的学生时才能从容不迫，游刃有余。
一个人的成功是离不开团队的，教师能否在取得业绩的同时，与其他同事交流成功的经验和心得，能否对新人以积极的指导，能否做到为了团队的利益而放弃某些个人利益达到共赢，这需要我们要有狼的那种配合协作甘为狼梯的团队精神，但我想当整个团队获得胜利时，大家都不会忘记那些为团队而付出的人。
要知道安逸的生活是消耗我们智慧和本领的最大杀手，惟有不断地充实自己才能寻求更大的发展。
如果我们要想成为更优秀的教师，在这个工作岗位上，不仅要干好自己的本职工作，更要认真提高自己专业技能，与同事一起携手并进。
一个团队要发展，应该拥有狼的这种贪、残、野、暴的精神。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会的发展。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能带领我们奋力拼搏，永往直前！
狼的精神作文 篇9
生存法则一：适者生存。
动物世界充满了血腥与暴力，不适应这个竞争的年代，就等于放弃了生存的权力。狼并没有虎的健硕的体形，也没雄鹰锋利的爪子。但就是这样的动物，在人类大肆的屠杀下仍顽强的存在于这个世界上，这是为什么？
狼，他桀骜不逊，永不服输，他不怕失败，永不退缩，他蔑视命运，不畏死亡。在这个竞争如此激烈的时代，不具备狼的精神，显然只会一蹶不振，就此颓唐。这是个飞速发展的时代，它充满了机遇，同时也充满了挑战。面对困难，你是否能像狼那样，奉陪到底，视死如归？如果你能像狼一样对待挑战，你便能很好的战胜困难，便能更好的生存！所以，迎着困难，冲上去吧！
生存法则二：团队合作。
狼深知凭自己的力量，是不可能保证自己在动物里的地位的，是什么让狼这个不受上帝宠爱的动物，能够存在于食物链的最顶端？团队精神！在这样一个年代，单凭自己是不可能创出大事业来的，只有融身于集体之中，才能使我们的才华尽情发挥，得到充分体现。
狼，他服从指挥，不个人主义，他不脱离团队，永久忠诚，他重视团队的力量，不计较个人得失。正因为狼的这种精神，得以使他战胜一切强敌，将自己的优势发挥到极致。二十一世纪竞争中最有力的对手是什么？一个好的团队！在一个好的团队里，人们热衷于自己的工作，那么他所发挥的能力将远远在其自身能力之上，这样的团队才具有那令人闻风丧胆的气势。融入团队，将使你的才华与能力成倍增长！
生存法则三：强者心态。
狼，之所以不被人类所驯服，是因为他不愿做弱者，他有着强者心态！因为我就是强者，所以即使他不被上帝所宠爱，仍成为了动物里令之闻风丧胆的强者！
狼，他不甘示弱，不向命运低头，他不怨天尤人，他具有强者心态！当今社会有多少人，曾经认为过自己不行，自己没别人强，并为此而消沉？狼，从不认为自己弱小！作为二十一世纪的人，我们应当向狼一样，具有强者心态！这样我们才能从容面对生活，找到自信，勇敢的迎接挑战！
狼，一个伟大的动物，在种种不幸的遭遇与残酷的竞争中，凭着独具的精神，他顽强的活到了今天。在这个同样充满竞争的年代我们为了更好的生存，就要学习狼的精神！
狼的精神作文 篇10
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，诚然我们可以选择做“羊”，也可以选择做“狼”。而我以为，只有凭着狼那股奋不顾身，勇于任事的精神，才能让我们生命光芒四射，助推社会前进。
狼的精神不是我们用以侵犯他人，保存一己之利的私欲膨胀，而是当我们面对权威，面对不公时怒不可遏，用以拍案而起的铮铮铁骨。
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨。年方而立的顾维钧在参加巴黎和会的代表团中位居后进。但当需要向和会报告山东问题时，他的前辈们由于种种原因，或拒绝发言，或拒绝出席。是顾维钧勇于任事，拍案而起，痛陈山东问题的由来以及论证了山东半岛当归还中国。在那个风雨飘摇、内忧外患的年代，面对不公，顾维钧没有像羊一样懦弱，而是展现狼一般的出击，出其不意，攻其不备，挽回了民族的颜面，振奋了过国人的精神。
有时，我们不必像羊一样蜷缩在一个角落，等候命运的安排，面对权威，我们同样可以像狼一样主动出击。
松敢凌霜因骨秀，梅能傲雪在心清。正直敢言如何鲁，何鲁敢言，批评蒋介石犹烈，为此遭受不少麻烦。guomindang特务头子康泽曾“宴请”何鲁，席间康泽问他：“何先生曾有过对蒋委员长不敬的言论？”何 鲁一笑：“是啊，经常骂，不知您说的是哪一次？”无独有偶，邵飘萍创办《京报》不曾依附任何政治势力，他相信新闻记者是“社会之公人”，敢言如邵飘萍。他们面对权威，不曾像羊一样蜷缩着，等待命运的宣判，而是持着狼一般的精神，不曾屈服，捍卫着他们心中神圣的言论自由。
当今社会，我们从小就被教导遵纪守法，而很少提及我们的公民权利，而我们运用手上的公民权利，正是我们面对不公正对待体现的狼的精神。我们有权力监督政府运用公权力的情况！我们有权力对食品安全问题对政府进行问责！我们有权力维护我们的劳动合法权益！我们有权力享有基本医疗保障！如果我们在面对不公对待时，展现狼一般强硬的态度，问题或许会减少，食品安全问题也许不再泛滥。拖欠劳动者工资的厂家可能会少些，普通的尘肺病人或许就能得到更多医疗保障。
面对权威，面对不公，只有我们展现出狼的精神，才能维护我们自身的权益，同时推动社会前进的车轮。
狼的精神作文 篇11
狼子野心，狼心狗肺，狼狈为奸，引狼入室，千百年来，中国古老的传统文化赋予狼绝对的贬义，绝对的憎恨和绝对的恨之入骨。“白眼狼”，更是对那些忘恩负义的人的绝对的讽刺与鄙视。在儒生乃至现代汉人眼中，狼的恶性早已根深蒂固，甚至在我们还在伢伢学语时，就被灌输了类似于“狼来了”的故事，故事中淋漓尽致地彰显了狼的愚蠢与奸诈。
但是，神秘的狼真是如此吗？
在茫茫蒙古草原上，那里最质朴的游牧人民心中有着不可泯灭的信仰，草原之神——腾格里，他们民族的图腾就是狼。在历史的长河里闪耀着的狼图腾，在草原人的心中，就是腾格里派来的神，来保护草原的神！它们虽在草原上与草原人较量着，但狼的野性，甚至成为蒙古游牧人民骨中最强金的震撼。狼可以杀死黄羊，以保护黄羊对草原魔鬼般得啃食，是浪的残忍，换来了脆弱草原的生命。
在草原上，狼的阻击屡屡神出鬼没，他们残忍的撕杀，严谨的勘察，锲而不舍的追捕，狡诈的围捕，简直是用鲜血铺撒的千古兵书。
狼的确狡诈，他们连结婚生子的时间都是在人们劳作的早忙时节，甚至刚生下来的狼崽都会在被猎人发现后装死。可是若不是这些奸诈，受人夹击的狼又怎能存货至今又生生不息？
人们说“狼子野心”，但狼从不贪婪眼前捕杀掉的食物，甚至人们将其的猎物取走，没有十分的胜算，狼不回轻易动手。他们吃食也很简洁，猎人常常在草原上找到没有一丝肉星的羊皮，就是狼的杰作。
群龙无首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突围和团队的进攻。
从匈奴侵入欧洲到蒙古族统领华夏，没有绚丽丰富历史文化的游牧人民怎有如此大的战略策略？为什么千古帝王企图占领草原却兵到必败？或许真正的原因就是草原人在与狼的千古历练总共取得了来自于腾格里的用兵之法。
千古华夏，悠悠帝国，如此庞大的历史，对于草原却记载甚少，兵书上千，却不及草原勇夫，除了果敢的勇气，不就是从狼那学来的用兵策略吗？
创造悠久文化历史的是我门炎黄子孙，可我们怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸诈。所以类似于狼心狗肺的词就出自于我们之口。
因为惧怕，所以践踏。
当今社会，竞争如此残酷，千古策略，不如静下心来，品一品关于狼的真正精华。让惧怕随飘扬的狼图腾消散，领略的是自然的智慧与神奇。
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