无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的良心作文7篇，希望对大家有所帮助。
良心作文 篇1
12月29日下午，中国网事·感动河北20xx年度网络人物评选颁奖典礼在石家庄举行，魏县“饸饹面哥”申文堂获评中国网事·感动河北20xx年度十大网络人物之一，是我市唯一一名受到表彰的草根人物。
出生于1968年的申文堂是省非物质文化遗产申家饸饹面第15代传承人，在秉承“用料讲究，良心做面，诚信经营”理念、继承传统制作工艺基础上，他多次改进生产工艺和原料配方，不使用添加剂，不添加食品色素，“不挣昧良心的黑心钱”，努力开拓出一条民营企业的发展壮大之路，用良心赢得越来越多消费者的认可和青睐，被大家亲切地称为“饸饹面哥”。
良心作文 篇2
这是二十年前的事了，就发生在我们医院。
那是一个冬天的夜晚，外面冷得透骨。李医生在值班室里，也有一丝的寒意。他看了看表，已经8点了，以为这么冷的天不会有人来看病，便合上了书，打算去休息。刚要离开，来了一位中年妇女。她说浑身发冷。李医生让护士为她量一下体温，39度，烧得厉害。
因为只有她一个人，李医生陪她去采血化验。化验的结果除了白细胞高一些之外，再没有其他的异常。李医生又带她拍了胸片，还是没有看出什么异常。他又问这个中年妇女，除了觉得冷外，还哪里不舒服？那妇女颤抖着说，就是觉得冷，她想了想又说道昨天用冷水洗澡来着。李医生又问了她一些问题，没有发现异常。
李医生说，你现在的情况还不能确定得了什么病，但有可能是因为着凉导致的呼吸道感染。你现在烧得厉害，应该住院观察两天。说着在病例上写下了“呼吸道感染”的诊断，并在后面郑重打上一个“？”。可那位妇女一听到住院，立刻变得焦急。她哀求道：“可不可以不住院？我家里还有一个10岁的孩子，我是趁他睡着才偷偷出来的，他要是醒了，会害怕……”
李医生问，你爱人呢？
那妇女有些哽咽，伤心地说，他去年出了车祸，死了。
李医生说即使不住院，也是要在这里打吊瓶的。她依然苦苦央求。最后，李医生只好给她打了退烧针，开了些药让她回去吃。她走的时候，李医生再次嘱咐她安顿好孩子，再来医院看看，并告诉她有什么异常，马上来医院。她感激地道了谢，拿着药走了。
凌晨一点的时候，一阵紧急的敲门声惊醒了李医生。他忙披上外衣去开门，护士告诉他来了一个急救病人。当他看到昏迷不醒的病人正是那位年轻妇女时，他的心一阵阵发紧，像一团沉重的铅块往下坠。他忙把那位年轻的妇女推进了抢救室，胸外按压、气管插管，可依然无效。当她停止最后一口呼吸时，他的心彻骨地凉。
他是一个业务出色的医生，根据她死前的临床表现，他可以断定，她患的是脑膜炎，而不是呼吸道感染，但他并没有挽救她的命。他十分自责，尤其是当他走出抢救室，无奈地宣布病人死亡时，他看到那个男孩绝望的眼神，他感到那绝望也在自己的身上延伸，让他窒息。
这个妇人的葬礼，他最终还是参加了。他知道在法律上，他没有责任。可让他痛苦的是，如果那个时候他把病情再描述得重一些，或许她就不会离开了，她的病情也许会得到有效的控制。
小城里的流言很快传开了。人们都说一定是他医术不好，把病人治死了。从那以后，很少有人找他看病了。他也调离了岗位，去了远离病房的档案室。
他并不在乎这些，他在乎那个失去父母的孩子。一想到那个男孩子成了孤儿，他的心里就七上八下的。几经考虑，他终于决定资助那个孩子。那个时候，他刚刚结婚，工资也不多，但他还是苦口婆心地说服了妻子，每个月拿出三分之一的钱以妻子的名义寄给那个孩子，并担负起以写信教育这个孩子的责任。这一资助就是十多年。
这个孩子十分刻苦，以全县第三名的成绩考上了省内重点医科大学。当他看到眼前资助他的人正是那位十几年前的医生时，他愣在那里，可最终还是跑上前去，紧紧地抱住他。这位医生终于流下了酸楚的泪水。
这件事被一个记者发现，当记者问这位年轻的学生，因为什么原谅了他的时候，这位学生说：其实我在学校学习的时候就已经知道，李医生并没有责任，他只是在承担良心的义务。很多人面对危害自己的利益时，都避重就轻。而李医生，没有舍弃良心，反而避轻就重，所以他不但是位出色的医生，还值得尊敬。
避重就轻虽是人之常情，可避轻就重才是良心使然。
良心作文 篇3
良知是为人处世的根本，是社会道德的底线。当今世界，正处于快速变化之中。我们既享受着科技经济飞速发展带来的新奇与惊喜，又承受着社会转型带来的苦痛与焦虑，面临着越来越多的不适应和越来越大的压力，难免产生功利思想和浮躁情绪。近年来我们看到的、听到的，食品安全、环境污染、腐化堕落、金融危机等一系列严重问题，一再触碰社会良知的底线，不断拷问着人们的心灵。可以说，坚守良知，将是你们走上社会面临的第一个考验，也是你们终身的考验。
坚守良知，不需要你有过人的才华，不需要你有远大的志向，也不需要你有超凡脱俗、不同凡响的能力，它是你做人做事的基本准则。越是受过良好教育的人，越是有抱负有能力的人，越是应该自觉主动、矢志不渝地捍卫良知。这是你作为社会公民的基本责任，这也是你的生活和生命的意义所在。
在今年初清华举办的达沃斯高层圆桌会议上，一位外国企业家对我说，当前的国际金融危机，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聪明孩子”造成的——当他们基于贪婪、而不是基于道德准则行事的时候，他们可以比任何人都危险。在座的各位都是“聪明孩子”，正因为这样，你们更要做社会良知的坚守者，做善良、正直、诚实、守信的人。正如一个世纪以前，梁启超先生所说：“今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。”
清华人历来是坚守良知的。1948年6月，北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。当时，朱自清先生身患重病，无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”宣言上签下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治疗无效，12日逝世，年仅50岁。临终前，他以微弱的声音叮嘱家人：“有件事要记住，我是在拒绝美国面粉的文件上签过名的”以朱自清先生等为代表的老一辈清华人，以铮铮铁骨将生死置之度外，守护的是民族的气节和良知，他们的事迹和精神已成为中华民族宝贵的财富。
良心作文 篇4
人对生命无数次的重生与再造，无不以良心为明亮的焰火，为摆渡的舟身，为前行的拄杖。并非言过其实，我所崇尚的“良心”，是一个人对于他的生存、乃至生命的良心，是他对这个世界的.良心。
一个人活着，就必须活出这条命的绚烂价值，就必须勇于追逐生命头顶的光辉，就必须要有对这个世界的大知大爱，就必须尽自己所能为他人做出贡献，为后人铺路助行。
这，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派画家高更，从所谓的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤岛上与土著人生活在一起。塔希堤岛上盛大的阳光、葳蕤的树木与健硕的生命，使高更的生命与艺术拥有了超凡脱俗的色彩和尺度。他为了自己的良心离去，为了实现生命的更高价值而苦求——他成为了全新意义上的高更。艺术圣徒高更，高歌着自然的生命与生命的自然，与他的画作一起成为不朽。
这是我口中的“良心”，每个人头顶都悬着一个太阳，而追逐它的光和热，就是他生命的良心。
82岁的列夫·托尔斯泰，白发和胡髭像西伯利亚圣洁的雪包裹着他骄傲而疲惫的头颅，他舍弃了富贵和功名，舍弃了安逸与天伦，舍弃了波良纳庄园通明的灯火，迈着颤巍巍的步伐，走向黑夜里阴暗而沉寂的白桦林，走向俄罗斯广袤而忧郁的原野，走向“自身的人类生活的奥秘”，走向自由和永恒。……为了坚持信念和良知的纯粹，为了永恒的梦想和求索，为了人类社会的灵魂与未来，这个82岁的老人，在未知的幽径踽踽独行，甚至最终将自己的生命抛洒在这条道路上。
这是我口中的“良心”。鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
活着，对这个世界有大知大爱，并愿意为此而耕耘，奉献，就是一个人生命的良心。
“如果你有两片面包，就应该用其中的一片换取一朵水仙花。”我想，良心就是这朵清新淡雅、高洁傲岸的水仙，必须要用我们的懈怠、安逸、沉湎和志得意满来换取。即使路边的荆棘刺破脚心，流出汩汩的鲜血，也必当求索不止，奉献不止——这，正是我所崇尚的良心。
良心为火，照亮前方的路途；良心为舟，摆向生命的彼岸；良心为杖，搀着我们一步步向未知前行。我始终坚信，只有拥有这样的良心，人类才能真正栖息于大地之上，而不使灵魂无依漂泊。
良心作文 篇5
在我小小的记忆库里，有各种有趣的发现，酸甜苦辣，喜怒哀乐，各有一件。可是，唯独这一件事现在仍让我记忆犹新。
那是在我上二年级的时候，有一天，老师派我去办公室拿试卷。
我来到办公室，不经意看了一下，放在最上面的第一张试卷，“啊！是黄宇宸，他得了第一名。”突然，我脑子里出现了同学们的嘲笑，父母的指责，老师的批评。不得不出了一身冷汗。这时，我发现了老师的钢笔，心中瞬间蹦出一个想法。我把他的一个填空题改了，“这样他起码要减去一分。”回到教室，我对老师说：“老师，您给黄宇宸改错了一道题。”老师看了看，又减了2分。我得了全班第一。
放学后，我们一起走，黄宇宸说：“你说谁这么缺德，我认得那不是我的字啊。不过我看挺像你的字。”他笑了笑，我不敢说话。但过了一会儿我对他说：“对不起，是我改的。”我低下了头。“没关系，以后可别这样！”说完，他走了。
我想，不能做诚实的叛徒，不要做没良心的事。
良心作文 篇6
——读《围城》有感
《围城》，我是先看电视剧，后来又断断续续读了些片段（这本书的连续性不强），最近才一口气从头到尾将整本书读完。读完之后，我才对这本书有了不成熟的理解。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但就因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据”。以他自己的口气，就是“说了谎话，还是讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了，既然都不讲，那学位发扬光大吧？害得自己当了副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有 第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在那个到处都是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭是，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣，买了文凭，又觉得有损道德 。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
一种 是真正的有才学的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的，他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城府，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的是后者，从古到今都是如此。袁世凯使用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商业上的竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些都能狠下一条心的。多数人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点虚荣。他们处处做小人，又不得不处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就像方鸿渐知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。谁知道，人家早已设了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿正视的真实社会环境。
良心作文 篇7
曾不解于太史公的犯颜直谏，曾疑惑于傅雷“先做人，再做艺术家”的郑重叮咛，曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，头顶星空，胸中律法”中顿悟：良心，胸中律法，是士人之魂灵所在。
正因为良心堪与星空争辉，才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯，用年华用悲欢用生命，捍卫良心，守护无上的圭臬。
因此，那个出身于江南水乡的陆游，那个习惯了桃花春雨的陆游，那个曾写下“红酥手，黄藤酒”的陆游，在报国抗金的良心感召下，一腔意气，行便千山。冷月边关，有他“匹马戍梁州”的豪情壮志；狼烟江南，有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。那赤诚的热血，使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸，使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩，然而良心的坚守却愈挫愈坚。当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时，泽被后世的，是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……
战场奔波，戎马倥偬是对“人”的抒写，清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。喜欢梁实秋的风神高简、晏然自得；放弃所谓的“翻译馆长”之位，宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。谢绝仕途官场，蜗居陋室，伏案劳顿。喧闹纷繁的名利场上，少了一位八面玲珑的政客，门可罗雀的斗室中，诞生了一位学贯中西的大师。凭一己之力译出《莎士比亚全集》，梁老耗尽心血，而一生的无名无利无悔，则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。
张载为“为往圣继绝学，为万世开太平”皓首穷经；闻一多为“自由、民主”仆身血泊；左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡。文人之魂，不在于能否精骛八极、学富五车，不在于能否舌战群儒、妙笔生花，而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然担当，是凝聚于笔尖的仗义执言，是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下，在命运的磨砺中坚守住良心，擎起文人不屈的风骨，更擎起民族的浩然正气！
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