无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的良心作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
良心作文 篇1
几经辗转，我们母子俩终于坐上了去往滴水湖的地铁。
上海真是个热闹的地方，不管大街小巷上全是人头，地铁里更是人挤人，连迈开脚都显得很困难。我和老妈只能倚在扶手上得以暂时的休息。
到了一个站点，车门缓缓打开了，乘客一个个有序地下了车。车上的位子很快就空了不少。这时，从下车的人流中挤上来一对父子——父亲不高但很结实，儿子虽瘦却是很高，大概与我仿佛年纪吧。这对父子抢先坐在了靠门边上位子上——父亲让儿子坐在“爱心专座”上，而父亲坐在了儿子旁边，一副和蔼可亲的面容。
上车的乘客都陆陆续续地上来，跟在最后边的是一对老夫妻和两个孩子，老妇人携着较大的小女孩，老先生则推着婴儿车，里头坐了一个不到一周岁的婴儿。老妇人和较大的孩子先上车了，老先生也推着车缓缓地跟了上来。门刚关上，老先生向四周望望，发现“爱心专座”上除了坐有那对父子的位置外，其它的位置都坐着有需要的乘客。老人缓缓上前，有礼貌地问：“先生，请问您能给我让个座吗？”“唔。”男人应了一声，却不为所动。过了一站，下车的人流挤得老人站也站不稳了。终于有个空位，老人推着车子上去，却被一位大妈坐去了，老人只好又折了回来，向那男子提出请求。男子显得不耐烦了，放下手机，抬起头：“您就不能到别处去吗？！”“可是别处坐着的人都有需要的呀！”老人也有些生气了。于是男的碰碰儿子，儿子只好不情愿地起身，倚在一边。老人终于坐下了。
然而那男的却仍不让老人坐得安稳，开始“同情”起自己的儿子：“儿子呀，站得累吗？来，爸让你玩会手机吧……口渴吗？……不渴呀，那行……”坐在不远处的老妇人再也看不下去了，直言打断了父亲对儿子的“关心”：“先生，不就让个座嘛，有什么好计较的呀？”那男的一下子发起脾气来，竟说老人让自己的孩子受委屈了，不给孩子留个位子坐！于是一场难免的“口角战争”触发了……
不知过了多久，一旁的乘客再也看不下去了：“您能不能别说了？这是公共场合！”终于，男子不再争执了，也许是感到不好意思了吧！周围投来一道道鄙视的目光，像是对他良心的拷问……
父子俩下车后，周围人都安慰老先生，还有些坐在“爱心专座”上的老年人向老先生表示歉意。老人一一感谢，连连说“没关系，没关系”。我的心中顿时涌起一阵暖流……
人间不免有“奇葩”！以上的父子俩就是“经典例子”。在中华上下五千年历史上传承的“尊老爱幼”的礼仪大流中，竟选择了“反其道而行之”，大大损害了中国“礼仪之邦”的形象。在他人急需帮助时，不但不伸出援手，反倒冷眼相待，既不尊老，也不爱幼……
良心，是一个人品德素养的基本。若像以上这对父子一样，他们还有良心吗？我敢肯定，即使有，那良心也变黑了，那品德素养也是败坏的！
请问这对父子，你们的良心何在？你们的良心去哪了？你们的良心真被“狗”吃了吗？
良心作文 篇2
“排水系统比高楼大厦更能代表现代化”，有作家曾说过，验证一个城市是否发达，一场雨足矣。衡量一座城市的良心和品质，不能只看外表的高楼林立、街道宽阔、广场气派，更要看重那看不见的排水工程。
“下水道是城市的良心”，重温法国作家雨果的名言，也再次向城市建设管理者敲响警钟。这句话包含着反思亦充盈希望。看惯了城市在暴雨中沦为可以“看海”的“胜地”，见识了冲锋舟、潜水员在街道上抢救公众生命财产，也曾经难过地回望那些被暴雨吞没的生命，痛定思痛，我们对“城市的良心”——排水系统寄予厚望，指望它在下一次能让我们化险为夷，安然穿越极端天气的“风暴眼”。
无数次大雨造成的伤亡，虽是天灾，但也有“人祸”之嫌——排水系统设计与规划不够合理，没有适应大城市的发展实际。
暴雨造成的“洪灾”也一次次向我们证明，高楼林立不是城市现代化。城市现代化应该是一个系统工程，它充满着科学的、富有前瞻性的规划，能适应社会的和谐发展。如果把城市比作一个有机整体，下水道就是城市的血脉，是不显山露水的政绩工程和城市文化。
城市要有足够的温度，就需要先把下水道修理好，做有良心的工程。
良心作文 篇3
我从小就爱看古装戏，我看到，那里面，有好多为了钱、权而去出卖自己的良心。那时，我还暗暗庆幸，还好，我不是生在古代，嘿嘿嘿。但是就在我小学刚毕业不久，我家来了一位17岁的姐姐，她给我讲了她们一家人的故事。是这位姐姐的外婆的事，让我特别震撼，特别让我觉得我之前的思想是错误的。
后来，我通过那位姐姐知道了，她外婆患了乳腺肿瘤，来县城做手术。结果一出来，是……恶性的，唯一的方法就是切除肿瘤所在的位置——乳房。结果这个消息不但没有告诉那个婆婆（我称那位姐姐的外婆为婆婆），还瞒着她说她的肿瘤是良性的。姐姐就有些坐不住了，她便用假设的方法问她外婆：“外婆如果你的肿瘤是恶性的，唯一的办法就是切除乳房，如果那样的话，你愿意根治吗?”她外婆一听，便极其严肃且坚定地说：“那是一定、绝对要的!”
后来，姐姐都知道了亲人的决定（主要的决定权在婆婆的大儿子手上）：就让她等死吧，反正横竖都是死，何必多花钱去治疗呢？姐姐对于这件事十分恼火。因为，她最喜欢她外婆了，她不希望眼睁睁地看着她外婆就这么痛苦地死去，她想她必须做一点什么。
姐姐的外婆生了6个儿，2个女儿。大儿子不肯拿钱治病，其他的儿女都愿意给她治病，平常呢，大儿子不但不给婆婆赡养费，还找婆婆要钱，这次，婆婆生病了，叫他拿几千元钱给婆婆治病，他都不愿意给，还说什么：“我干嘛给她钱，我又没有钱，我还要养我的老婆和儿子呢！我哪里来的钱?”叫他把借婆婆的钱还回来给她治病，他还说什么：“哎呀，那个钱呐，都就花光了，没钱拿给她治病!”姐姐听了，也无话可说……
婆婆本来不想出院，他的大儿子硬是叫她出院，还说不要每天光躺在那里花冤枉钱。大儿子的意思听就听得出来：人都老了，治好了又有什么用？反正就是要死的。后来，我也是问了一下姐姐，做那个切除手术要2万元，姐姐的家人也说，大儿子不出钱，出力总行吧。可是，大儿子依然不愿意。
大家还是料想得到最后的结果吧，最后，婆婆还是被大儿子带了回去。而这位姐姐，哭都哭惨了。真是，可悲、可唾、可叹、可耻、可骂……
这件事情让我极为触动，让钱吞噬的良心在现实生活中依然存在。正对应了这句话“娘的心里有儿，儿的心里不一定有娘。”哎!~~
这被钱吞噬良心的事情总是在不断地上演，什么时候是个头啊!
良心作文 篇4
一年前，在那个瓜果飘香的秋日，我哼着小曲，悠闲地走在大街上。不经意间，一个题着“花果山”的招牌映入我的眼帘。
走近一看，原来是刚开业的水果店，里面装修得十分好看，像花儿一样的吊灯，周围水果样式的壁纸，空气中弥漫着果香，沁人心脾。我想，家里水果正好没了，看着这么好的水果店，就买几个苹果吧！我选了几个苹果送到老板面前，老板看了我一眼说：“小妹妹，你选的这几个苹果一定很甜，我再给你算便宜点。”我谢过老板，临走时他又拿了一个香蕉塞到我手里，一句话没说，只是微笑着挥挥手。一路上，他的微笑不时地在我的脑海里闪现。
一年后的秋天，我再次路过这家水果店，店前叫卖声声，顾客出出进进，看上去生意十分火爆。于是，我走进去，在一个特别大的瓜堆里，选了一个瓜，到收银台前，对老板说：“能便宜点吗，叔叔？”“不能便宜，这瓜好，进价高！”老板不耐烦地说。
回到家，我立刻切了瓜，吃了起来，然而不像老板说的那样好吃。过了一个多小时，我的肚子突然疼了起来，接下来不断地往厕所跑。爸爸见状，连夜送我去医院检查。医生耐心地询问了一遍，然后看着化验单说：“小姑娘是吃水果引起的急性腹泻。”听到这个结果，我更难受了。
过了几天，我又经过那家店，门前仍然很多人。然而我看见老板正与一位老奶奶吵架，只听老奶奶说：“我明明买了五斤香蕉，在回家路上，我总感觉不对劲儿，于是找人称了一下，竟然四斤都不到！我赶紧返回向他说明情况，他竟然不承认，态度还这么恶劣！”一时，我真不知道该如何去劝说老奶奶，如何去跟老板理论。
良心作文 篇5
良心到底有没有分量，是个值得商榷的事情。因为良心说到底只是个抽象概念，而不具备一般商品是件实在之物的特证。当然，也不能说概念不能为商品，没有价值。一个好的思想，或者可以值万金。不是有点子公司吗？点子就是概念，想法，智慧。好点子可以胜利，赖点子可能导致失败。汉王三年，刘邦被项羽围在荥阳非常危急，刘邦非常忧惧，郦食其给他出点子说，不如恢复六国后人的王位，让他们各得其所，他们一定会对你感恩戴德，听你的指挥一起对付面前的敌人了。就在刘邦同意，正在准备给各国遗老刻印发函的时候，张良听说了，连忙阻止刘邦的这一做法，说如果让他们都复国，他们都只顾自己建立国家巩固政权、谋士将军们也回去附伺自己的国王了，那还有你的事，你还有什么东西？谁还来帮你打当前的主要敌人？不如答应韩信彭越他们几个，订“事成分地的约言”。利益非常之大；但分封不分封、分了会不会要回来，就由不得韩信他们了，这正是张良点子的关健。一语警醒梦中人。刘邦大骂郦食其：这小子，差点儿把老子的大事搞糟了！思想和点子重要吧！良心是思想，也是点子，是基于道德良心的思想点子，它的分量，也就在道德良心上了。
良心到底是什么，其实我还是有些把握不准。有时候我想它就像玉石翡翠，字画古董。说它珍贵，实在珍贵。然而它们的价值往往于所处的环境有关，也与时代有关，与人们对他们的评价有关。也就是说，在一定条件下，它可能价值连城，但在另一种环境下，它又可能一文不值。举一个极端的例子说明：在荒无人烟的地方，一堆美玉与一只馒头到底哪个有价值？我想，这时候的美玉就可能还不如一只馒头。良心是美玉呢，还是馒头？它既是美玉又是馒头，它应当是生命里最基本的善念。良心如是美玉，必然需要实现的环境；良心如果是馒头，那它就是最实在的活着，而不是想入非非的梦幻。
当然，良心跟一般的概念、一般的思想还是有本质区别。这不仅因为良心是发自内心的对世界、对社会、对人的态度，也是做人做事的出发点所在。而其他的概念，要么偏于谋略，要么重于机会，他可以完全不从内心人生的天良出发，有经验、有聪明、有机灵便够了。
如果从一般的概念出发说良心的分量，可能太过虚无，无法拿捏，但如果我们让社会生活里的种种事件汇合其中，可能就浅显好看多了；由此，再发现良心、感触良心，也就容易了。
我们常常说某个人有良心，讲良心，这是对一个人品质的基本褒奖。其反面，没良心的人，则是对一个人最低劣的评价。良心的评价离开具体事件无法证实，所以，良心事件，都以大量事实为依据。刚看过“3.15”晚会，我想所有人都会对其中“坚持”假冒伪劣者的印象深刻。譬如食用明胶问题，去年大张旗鼓鞭笞了一顿，按我的想法，再也不会有人这样弄了吧，但你通过央视镜头下看到的仍然是触目惊心；还譬如奶粉质量问题，从“三鹿”以来过了多少年，仍然有问题奶粉进入市场，转而连国人吃香的外国奶粉也成了灾区。你都难以想象这些做假弄钱的人，他们家里再出生不出生下一代，他们家的人吃不吃那种人不能吃的明胶做的药品。山东一带泛滥成灾的“代步车”，更是让人难以理解。为了钱，他们连自己的身家性命都不顾，你还能说什么呢！生产者、明知有问题使用这些原料产品者，他们肯定没有人性，没有人性也就没有良心；明知问题多多还睁一眼闭一眼的当地政府、工商、卫生等职能部门的公务人员也没有良心，难道一时一地的经济发展真就比许多人的生命重要？但凡拿人民根本利益、拿他人性命不当回事的人，他就没有人心，就不配谈良心二字。没良心的事件虽然不多，但它给人心理上的冲击非常严重。如果经常看这种负面事件，你会觉得社会无望，人生无望。
但是你又会发现，更多的人，还是秉持了一颗基本良心的。他们做不了太多好事，但不会做坏事。他们痛恨那些作奸犯科没良心的坏人，在种种不齿于人类、没良心的事件面前都表现出极大的正义愤慨。这说明，人们向善的良心都揣在心底。虽然他们不可能都站出来与坏蛋搏斗，但他们分得清香臭，辩得明是非，这就够了，这就是一个社会最基本的力量，善良而质朴的良心的力量。假若到了关键时候，你也能看到许多彰显正义与良知的事件，让你能透过阴云看到阳光的微笑，感受到生活美好、社会有望的方面。譬如道德模范们，譬如在昆明事件中那位跑了好几趟把伤员送到医院的出租司机，譬如好几起孩子坠落事件里的“托举哥”，譬如默默收养遗婴的我的朋友小魏一家人，譬如在灾难面前伸出援手的无数人们。如果细辩明分，你就会看到无论什么时候，还是做好人的多，愿意行善的多，有良知人心的人多。
这就是良心的分量。因为它可以更多地激发人对生命的珍惜，对社会的关心，对人的爱。
当然，你要还问我，良心多少钱一斤，我仍然回答不出来。我只能说，良心无价，金钱再多也买不回来一两。良心值千金。良心是诚信的前提，诚信做出的`产品，畅销万里；诚信做生意，全赢回头客；诚信待人，同样得到别人的真诚相待。有良心四通八达，没良心寸步难行。
良心依然不是拿在手里说在嘴上的东西，它只能内化于心外化于行，体现在我们做人做事的各个方面。它会在我们独自一人面对金钱美色时出来，也会在生死关头出现，更多的它会与我们的生活工作交相辉映。当然不是每个人都要评价良心，而会说，这个人办事靠谱，这个人说话让人相信；更多更多的，是好久好久之后，还有人念叨：那人不错的。
我只希望，自己能做一个好久好久之后，别人还说是不错的那个人。
良心作文 篇6
良心的解脱
暖暖的阳光，给这个山乡小镇增添了无限的活力。街上，行人熙熙攘攘，车辆川流不息，店铺里商品各色各样，叫卖声此起彼伏，十分热闹。
刘晶闷闷不乐地走着，对热闹的街市毫无兴趣，离他爸爸开的铺子越近，他心中的压力越重，压得他似乎透不过气来了。
刘晶的父母离婚后，他爸爸辞去科长职务，在街上开了间烟酒商店，刘晶跟他爸爸父子俩相依为命。
刘晶学习很努力，成绩极好，他觉得欠他爸的太多，认为只有拼命读书才能对得起父亲，他爸爸的生意一帆风顺，家里的钱越来越多，盖起了小楼房，买起了摩托车，家用电器什么都有，他考进了省重点中学——县一中，他爸爸笑了，笑得好开心。
他曾发誓不让他爸烦心，然而今天，今天却……实在不敢想下去。双手捂住脸，泪水从指缝中流出来，似乎只有泪水才能将心中的积怨得以解脱，他在心中默默地乞求：“爸爸，别那样干了。”
近了，可以看见自家的店铺了，他心里愈发酸了，想返身离开，可有股无形的力量促使他继续向前挪步，店门口的人进进出出，都在争先恐后地购买那些“名酒”，他的心颤抖了。仿佛有条皮鞭在无情地鞭挞自己，不敢再看一眼胸前的团徽，怕玷污了它，可又明显地觉得已经辱没了“团员”的光荣称号，为此，他一直在受到良心的谴责。他甚至恨自己当初不该入团。假如没有入团，自己在良心上倒还可以宽恕一点。老天啊，你为什么这样捉弄人呢?他盯住太阳，让耀眼的阳光刺激自己，离开这里，越快越好，哪怕是逃开，但挪开第一步，已经无力再迈第二步。泪，又涌了出来，一般的酒，无法满足腰包里有了几个钱的小镇人，谁都希望过年时能买上几瓶好酒，别人难买到的名酒，然而，他爸爸却能几十箱上百箱地买回来。他曾为此自豪过，认为他爸行，然而昨天的事又浮现在他眼前——
昨天，他忘了拿文具盒，返回家去取，在家门口，他听到这段话：“老刘，不要太抠了，你购过的这些酒，每瓶不过块把钱，把这些名牌商标贴上去，价儿就翻了几番……”
听到这里，他呆了。几乎不相信，爸爸竟是个那样的人。然而，事实就是如此。晚上，他把那些商标摔得满地都是，倒在床上大哭。他爸哄他，劝他，乞求他，都无济于事，最后，他爸竟跪在他的床前，求他原谅。他心软了，抱住了爸爸违心地点了点头。
今天，他在学校里寡言少语，闷闷不乐，课也听不进，心里很乱。虽然，他知道爸爸那样做是为自己，但他绝不希望爸爸做那样昧良心的事，为了对得起“团员”的称号，为了良心上的解脱，为了爸爸从那罪恶的“钱眼”中拔出来，他决心要……然而，他又害怕。“刘晶，勇敢些。”他不停在心里为自己打气。
更多的人拥进了店里。他心里好不安宁，入团时的宣誓，“……敢于向不良现象作斗争”的话语又在耳边响起，浑身似乎有了一股无穷的力量，他迈开脚步，抹掉眼泪，挤进了一店铺。
“大家不要买了，这些都是冒牌酒!” 声音不大，都很有力，似晴空霹雳，店里霎时出奇的安静。
“谁在胡说八道，冒牌酒?嘿，你着这商标，你看……”他爸探出头来争辨，一看他，目瞪口呆，“叭叭”甩给他两个耳光。从他懂事起，一直到他上中学，他爸从未这样打过他。但，他却没有流泪，只是注视着他爸，一字一句地说：“爸，别那样干了，这是在骗人家的钱，我不要这不义之财，我要的是高尚的爸爸!”
他没有再说什么，转身离开了店铺。脸上还隐隐作痛，但心里却十分轻松……
良心作文 篇7
平心而论，我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书，我觉得那是跟作者阎真开玩笑，极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。
如果把阎真看成导演，那他一点也不神秘，而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节，也不采用现代前卫的表现手法，一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧，他让观众记住的，不是这些。
阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧，又具备文人的清纯高傲。然后，又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里，怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。
阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自称君子，那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙，也得盘着。池大为如火灼烤，在世俗这座坚壁前撞的头破血流，过分长久的压抑，他的思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝，他凄然一笑，侧身弯腰，鼓起勇气低头挤了进去。
连池大为自己也意外，他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化，这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己，我池大为是要实现奋斗目标，不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后，不知不觉间，已经走出很远。远的忘记自己是谁。
阎真稳稳把握着池大为，传递给他大量信息。池大为学会伪装，狡诈，虚荣，玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前，不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了，让它见鬼去吧，因为它，我蜗居多年，才情无处释放，智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧，不学无术，蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢？
原来这一切非常简单，就像转个身那样简单。前提是，得先出卖自己的良心和尊严。
池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将，运筹帷幄的感觉。进而有些得意，有点狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。
如果阎真就这样重新塑造池大为的话，还算救了他。但是阎真没有，他拿着一个锋利的小刀片，一点一点的剜剐，专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下，池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体，都是这网上的一根丝，休想抽动拉断。池大为开始叹息，开始悲哀。明显感到无能为力。
他还是妥协了。
心里有点发虚，脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口，反反复复的询问，我是谁，为什么得到了我想要的一切，阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊，连影子都没有了，难道进入虚幻状态？
池大为的人格构架没有轰然倒塌，阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。
如此这般，他时刻打磨自己，越来越光滑，柔韧，弹性，内心越来越冷酷，越来越坚硬。他无法抗拒诱惑，可以抵得住一次，两次，但在不断加重的筹码中，终于被砸得气息奄奄。
不能简单确定好坏，只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主？敢说世人皆醉唯我独醒？更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上，整日里丝竹管弦，轻歌曼舞。天庭相隔遥远，他听不见痛苦你的嘶喊，也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他，激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍，以期早列仙班。
当庐煮酒，梅妻鹤子，相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍，大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地，承载自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管笔能镂刻山河，家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦？屈原节高气重，到底投水而死。身后英名，不闻丝毫岂不空谈？
阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。
他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着，难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事，池大为回到三山坳，回到淳朴善良的乡亲中间，出于复杂的心情，他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然，他没有衣锦还乡的自豪感，没有高居庙堂的荣耀感，他是在企图修复自己，减缓那种精神压迫。
那座大山里，他有了一种感觉，幸福。尽管不是很清晰，但让他温暖。
阎真是吝啬的，整部小说中，只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳，立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黄土对话，虔悔。流着眼泪，“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上，十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手，烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。
阎真这样一来，让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中，池大为能支持多久？旋即，担心又演变为恐惧，在体内形成一股深不可测的潜流，似要将我湮没。
良心作文 篇8
我左手盛放着良知，右手轻托着天下，双手合十，世界就是天堂。
——题记
这是一个标签化的时代，我们被各种各样的标签所包装着，迷惑着，我们似乎都忘记了真实的本真的自我。我们穿着古奇牌的时装，坐在麦当劳的厅堂，哼着my heart will go on,却感到莫名心伤。因为我们只记得华丽的外表，却忽视了我们的良心，平凡的良心。
不知从何时起，我们用厚厚的外壳将自己伪装得如此冷漠：见死不救，见利忘义成了最高的价值准则，良知成了这个社会的稀缺品。康德如是道：“唯有头顶的星空与心中的道德律长久的震撼我的心灵。”良心本该是平凡的普世的，可当良心变得稀有后就说明我们这个社会出了问题，要找回良心成了当务之急。
当18个人淡定地走过一个身受重伤的2岁女童，当处于社会底层的拾荒老妇弯腰拾起了这个社会的道德底线，我们不得不承认，我们的良心已经坏掉了，我们忘却了仁义礼智信，忘却了做人的基本准则，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既没有金钱地位那么光鲜，也没有宝马香车那样具有诱惑性。是的，良心于我们，就如水一样，平淡无奇，却是生命中最不可缺少的东西。
黑格尔说：“如果一个民族只看眼前和脚下，这个民族就没有未来。”我们嘲笑哲学家仰望星空，掉进了眼前的坑里，而我们虽然没有掉进眼前的坑里，却丢掉了我们的良心。良心是平凡的，它不需要你如辛弃疾一样“众里寻她千百度”，只要你愿意，一朵花，一叶草，一缕光，一纤尘都可以唤醒你的良心，就如艾米莉·狄金斯所言：
如果我能使一颗心免于破碎
我就没有白活一场
假如我能消除一个人的痛苦
或者平息一个人的悲伤
或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到巢中
我就不虚此生。
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