在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的鲁迅的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅的作文 篇1
在我刚开始识字的时候，知道鲁迅的只有三个人：一个是倒拔垂杨柳的鲁智深，一个是知识渊博的鲁班，还有一个我模模糊糊的记得是鲁迅。也只知道鲁迅的文章很难懂。
自从我学了这单元的《我的伯父鲁迅先生》这篇课文之后，我觉得他浑身充满了正义感。过了不久我就开始看起了鲁迅的文章。他便在我的心中树立了高大的形象。顿时我觉得，他比鲁智深还英勇，比鲁班还聪明。
首先他是一位越老越顽强的战士，他以思想和笔作为武器，战斗了一生。他嫉妒如仇。他敢骂，骂那些苟延残喘的“奴隶”。他敢论，论那些中国人们大众的劣根，他敢抨击，抨击自己眼目中的世界，抨击让那些劳动人民，生活在水生火热之中的反动派。
虽然鲁迅是一个特殊的一个作家。仅仅是写些杂文和小说的鲁迅，怎能在社会甚至世界史上独树一帜？记者发出疑问。
是的鲁迅没有莎士比亚的小说情节，也没有雨果的动人的文章，但是他是一位勇敢的战士。
这！这就是我心目中的鲁迅！他属于中国！也属于世界！
让我们成为下一代的他，成为一位顽强的战士！
鲁迅的作文 篇2
鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。
对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看了一遍。
鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"
鲁迅的作文 篇3
你把笔一挥，唤醒沉睡的人们犀利的目光总像有无尽的思索，你彷徨在是非的边缘，用整个生命对世界呐喊，那声音久久回荡在人们的心里——一代又一代。
今天我读了鲁迅的作品——《故乡》，读了这个小说之后，我知道了黑暗的社会中，人性会变得扭曲，也是因为了这个社会拆散了多少对真挚的友情。就拿他母亲给他的礼物来说吧。他本是一个读书人，可他母亲却给她许了一个“村姑”就是他最大的无奈。在《故乡》这篇文中他记忆深刻的便是他儿时的伙伴——闰土。
鲁迅先生用少年闰土与中年闰土写成了一个对比，更加强烈表达了这个社会当时的真面目。
小时候他们的关系是亲密无间的没有主与仆之分。他依然是那个可爱，见多识广的他。我依旧是那个在高墙深院的我。可是中年闰土中的闰土却是一个有五个孩子的父亲，整天挣钱养家，生活很困难，这时我们已经没有之前那样的关系要好，因为我们渐渐长大了，都明白了自己身份的高低之分。闰土变了，一切变了都变了，都不是我想要的那个结果了。
人的命运，我觉得不完全是由自己掌控的。故事中的人物闰土以坚韧的性格，执着的态度与生活搏斗，可最终仍不费力气摧残了我们的关系。
这就是我国的一位大文豪：一个身穿朴素的中式长褂，一个短短的头发刷子似的直竖着，一个浓密的胡须成一个隶书的“一”字。……他就是鲁迅。
鲁迅的作文 篇4
喜欢鲁迅先生，喜欢他的作品，更喜欢他的性格！
喜欢鲁迅先生，喜欢他的真情，更喜欢他的思想！
喜欢鲁迅先生，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气！
鲁迅先生先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。
《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。
如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生先生一定是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生先生一定是那一朵最艳丽的花朵！
我喜欢鲁迅先生先生！
鲁迅的作文 篇5
我一直相信，先生无论长夜漫漫，前路迢迢，依旧可看透世间百态，一如锋利的长剑，刺破浮云鄂未残，冲击敌人心脏。
迅者，从走卂声，疾也。先生这一生，满是飞越与奔跑，奔向他进取、正直、从容的眼所憧憬的前方，尽管光阴似箭，我亦能在他的眼中，得窥其眉目英明，穿透历史的阴霾，即使再相隔千年万年，这依然使人产生敬意。
照片中先生的眼总是向上看的。上眼眶曲成下压的弧线，仿佛满弘之弓，蓄势待发！别有一股逼人的英气！这种的人，那时人们说他不懂得人生，把眼光放在脚下，求个安逸，就已足够。他即使“懂”，也绝是不屑的。他的“不满足”已造就了他的不平凡！
从路矿学堂到仙台学医，从受尽歧视的华人到以文为戈，这位战士，一步步前行，走出这世上无人能走通的新路。他的眼很窄小，容不得自身学艺不精，容不得这世道的黑暗阴沉。他不满足，才有勇气改变，所以目视上方。
睫毛上扬，横眉冷对，统治者的屠刃和燃尽思想的烈火，产生了无数的病态麻木，俯首甘奴，笑他们什么都不明白，什么都可以被洗刷尽，只有大脑不能，先生的思想是焚烧不尽的野草，没有什么力量和思想可把他消灭。
被辛劳冲垮的先生，还是从容地离去，并没有任何冠冕堂皇的言辞。但他的眼还是如光辉一般，耀在民族的血液深处。
他的不平凡包含着平凡，而这种平凡已绝有别样的卓越。那眼神，穿过时光，满含不屑：“你们到底在怕什么呵！”
他们害怕，害怕这个国家会出现千千万万个鲁迅的眼，那坚毅、正直的眼！
然而此日不远！
我一直相信。
鲁迅的作文 篇6
（一）
恶鲁迅的人，惧鲁迅的人，对鲁迅并不总采取骂和攻击的态度，他们还有更巧妙的手法。其实谩骂和攻击，往往都是一些十分单纯的小人物的小把戏，对鲁迅所能造成的伤害仅是表层的。鲁迅真正的敌人，在生前，是封杀，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是对他文字的曲解，是瞎吹滥捧——将其弄到云端，让不明所以的后人对他敬而远之，甚至心生厌恶。
（二）
我总感觉我们生活中有两个鲁迅：一个是僵死的，冰冷的，令人厌恶的，他被人供奉着，立为圣像；另一个鲁迅仍活着，活在那个被欺辱、被践踏的群体，活在无意间走进他留下的那片密林深处的人的心里。供奉他的人尽量削剪他的锋芒，让他和现实保持“一致”、保持“相和”。在心里纪念他的人，大多有过噩梦般的非人经历，仿若从地狱、炼狱走过一般，“记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生”。这其中有一个有趣的差别：供奉他的`人绝不爱他；爱他的人，又坚拒供奉他。这种分裂是自然的。鲁迅的性质决定了他死后的遭遇。
（三）
总有一些人认为鲁迅被宣传的太多了，鲁迅被捧得太高了。其实很少有人知道，“宣传”是为了歪曲、为了让更多的人远离他，“捧”是为了抽去他的精神，使他不再是一个战士而变成一个偶像，一个卫道者。我们回头认真想一想，鲁迅被捧得最高的时候，是不是他的精神被曲解得最厉害的时候？鲁迅语录满天飞的时候，是不是他的后继者（这里的“后继者”不是指具体的某一个人或某一些人，而是泛指所有受他的影响受良心的指引追求真理坚持讲真话的人）被讨伐得最猛烈被扫荡得最彻底的时候？因为鲁迅被捧得太高、被“美化”得太离奇而对鲁迅心生厌恶、从而与鲁迅有意“保持一段距离”的人，是不是中了吹捧者的调虎离山计了？
（四）
鲁迅是一种特殊的“存在”，他是应运而生的，因而也必然应运而亡。这“运”就是中华民族的贫病、积弱和颓废，就是中国社会空前的危机、灾难和困厄，就是在城头不断变换大王旗的那些人的虚伪、无耻和堕落。就鲁迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能证明中国有真进步；他的不能速朽，恰是他个人最深重的悲哀，更是我们整个民族的大不幸。但是这与种种“封杀”和“捧杀”是无关的，“封杀”与“捧杀”，只会进一步证明他的价值，证明他曾生活的那块土地上仍有鬼魅在活动。
（五）
鲁迅的声音，是中国被压迫的劳苦大众郁积在心头几千年的声音，鲁迅的反叛，是中国被欺辱的知识分子酝酿了数百年的反叛。有了这声音，中国的劳苦大众才第一次让统治者从内心深处感到了恐惧；有了这声音，一切花言巧语为压迫辩护的“理论”才永远被宣判为谎言；而有了这反叛，中国的知识分子中才一个又一个、一批又一批地走出了敢挺直腰板说话、敢为民众说话的人。这样的一个“祸患无穷”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人学习、人人“看齐”的对象呢？
（六）
我也是渐渐才明白的，为什么有那么多人骂他、咒他、恨他、诬陷他，又为什么有那么多从内心惊惧他、从本质上与他相异相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。鲁迅之所以是鲁迅，而不是一个其他含含糊糊的存在，就在于他爱得太深，恨得太深，爱得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖辈辈也没有遭受过这样的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾经历过如此的尴尬。鲁迅不是对某一个人表现了不敬，他是对一个群类、一种生存方式表示了憎恶、进行了最无情的口诛笔伐和最大胆最放肆的揭露，只要这个群类还在，只要这种生存方式仍在延续，我们就不会听不到围着鲁迅的狂吠。然而这种狂吠有一天忽然变成了恭维。好象鲁迅和恭维他的人成了“同一战壕的战友”，这真是天大的笑话——这真是世界上最精明的自我保护的方式。有人就此曾经提出过这样一个有趣的问题：专制为什么偏偏找着了鲁迅——鲁迅是反专制的，一个反专制的人为什么却被专制所利用？这问题看似复杂，要回答它也十分简单：专制已经深知自己臭名昭著，必须穿一件新时代流行的外衣才能逃脱被审判的厄运，而鲁迅恰恰是呼唤新时代的旗手，站在这面旗下，舞动这面旗帜，谁还敢怀疑舞旗的人不是进步力量的代表呢？
（七）
听说现在有这样一种照相机：一个人穿着衣服照相，照出来的却是裸体。鲁迅恰是在精神的意义上，给中国人拍了裸相。面对这样的裸相，有人疯了似的叫着、骂着、跳着.....。但这叫、这骂、这跳，也被鲁迅拍了下来， 鲁迅之被人憎恶、诅咒，应该是“罪有应得”的。鲁迅的意义就在于，他是第一个系统而完整地给中国人拍摄精神底片的人，有自省精神的中国人，终于可以从这些底片里看到自己所患疾病的严重程度，并设法进一步探寻病因，从而找出救治的方法来。
鲁迅的作文 篇7
有一位伟人——鲁迅。他被伟大的毛泽东主席评价为：伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。“其实地上本没有路，走的人多了，也便形成了路”。“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的”。这些是他写过的许许多多的名言中的几句，鲁迅的一生都是以笔为武器去战斗的，他时时刻刻的为祖国的命运去探索、去努力。鲁迅的一生是革命的一生、是为人民服务的一生。因此，鲁迅永远是我们学习的好榜样。
鲁迅原名周樟寿，后又改为周树人。1918年5月，首次用鲁迅做笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的一生创作和翻译了许许多多的小说作品，如散文集《野草》《朝花夕拾》；杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》。还有小说集《呐喊》《彷徨》，《故事新编》等各种作品。”
我们六年级语文上册一个单元的主题就是学习鲁迅先生的习作。在这个单元里，我们学了一篇鲁迅写的文章和三篇别人写鲁迅的文章。第一篇是鲁迅先生写的《故乡》里节选的《少年闰土》。第二篇是鲁迅先生的侄女周晔写的《我的伯父鲁迅先生》，作者阿累的《一面》。接下来我给你们一一介绍吧。
《少年闰土》是鲁迅先生写的故乡中的一段，其中主要写的是：鲁迅先生少年时和闰土认识时发生的一些生动的故事，更准确的说——是鲁迅先生少年时听闰土讲一些他所不知道的趣事或闰土经历过或者见到过的事情。如：雪地捕鸟，夜晚看瓜刺猹，潮汛看鱼，海边拾贝等等有趣的事。
《我的伯父鲁迅先生》的作者有点特殊，是鲁迅的亲侄女周晔，主要以回忆的形式写了四件事：“笑谈水浒传，饭桌笑谈碰壁，路边救护夫车和关心女佣阿三”。充分体现了鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。
《一面》中六次写了鲁迅的外貌和隶体一字的胡须，手里捏着一支安烟那头早已熏黑了的烟斗。主要内容吗我就不多说了。
萧红对鲁迅先生的评价是：“鲁迅先生的笑声是明朗，是从心里发出来的；走起路来经捷，帽子一扣。左脚便出”。巴金对鲁迅先生的评价是：“对劳苦大众很是关心，经常帮助他们”。所以在鲁迅先生逝世时，这些人都会来万国殡仪馆里，深切的追掉永远活在我们心中的伟人鲁迅。
我虽然不知道鲁迅先生在你们的心中是怎样的形象，但在我的心目中，鲁迅先生是一个伟大的人，热爱帮助劳苦大众的人，是一个令蒋介石闻风丧胆的人。啊，鲁迅永远是我学习的榜样。
鲁迅的作文 篇8
读《藤野先生》，你也一定曾哀其不幸怒其不争。读《且介亭文》，你也一定续梦民国，看文辞汹涌，思潮激宕。加入鲁迅研究小组，一齐回味大师思想的精魄。
我们的研究重点，在于鲁迅侠圣思想的成因和影响。他何以弃医从文，治国民的心病？他对国民性的批判，究竟对后世有何影响？这些问题，等你回答。我相信，研究的意义不仅在于风花雪月，更在于先生的嘉言懿行，对如今的我们，对当下的中国仍大有裨益。你无需读书万卷，无需博古通今，只要你有对鲁迅先生的兴趣，都可以加入！报名请联系XX班XX并填写申请表单。截止日期年月日。期待你的参与！
点评
这篇启事的作者为了调动参与者的参与热情，选择了文学性的表达，个性鲜明，充满鼓动意味。无论是整散句式的交错使用还是极富文采的词语选择；无论是冷静细致的介绍还是铺张扬厉的动员，都能够看出作者对鲁迅确实充满真情，也确实用自己的真情激荡了参与者的热情，从而完成了从文学性向实用性的转变。
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