马的作文

2021-02-28 马

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的马的作文9篇，希望能够帮助到大家。

马的作文篇1

　　今天，爸爸推荐我看了一部获得过奥斯卡大奖的电影，名叫《战马》。这部电影讲述了主人公和他精心照料的小马，逐步成长，经历了很多困难，甚至战争的故事，故事表达了人和马的感情，非常感人。

　　电影里的这匹马名叫乔伊，它有着棕色的毛发，雪白的马蹄就像穿着白色的靴子，它有着健壮的身姿，奔跑迅速。它帮助主人耕地，是主人非常好的伙伴；他还成为骑兵的战马，冲锋陷阵。

　　现实中，马是和人类最亲近的动物之一。马以牧草为食。夏天的时候，马大部分都会在草原上吃青草，而到了冬天，马会在马棚里吃牧民准备的干草。所以，在我国马大部分都集中在新疆、内蒙古等地区。爸爸说我的老家附近有一个很有名的军马场-山丹军马场，以前就是专门为解放军战士培育战马的。

　　在古时候，马是人类最重要的伙伴。人们利用它耐力好的优点来耕地和驮物运输，方便了人类的劳动和生活；人们利用它奔跑迅速的优点来送信或者赶路，成为快速的交通工具；它还可以成为士兵的战马，战场上的骑兵是反应最迅速、最有战斗力的军队。

　　在现代，马依然是人类最密切的朋友。马是唯一进入奥运会比赛的动物，在奥运比赛中有专门的马术比赛项目，考验骑手与马儿的默契配合；香港每周末都有赛马比赛，丰富了人们的娱乐生活。

　　我也和马儿有过亲密的接触，骑在马背上，马儿“嘎达嘎哒…。”感觉很是威风，脑海中畅想着策马草原、征战沙场的景象，自己仿佛变成了小小花木兰！

马的作文篇2

　　依稀记得那是去年的夏天，妈妈带我去江汉路步行街玩。到了吃午饭的时间，妈妈微笑着问我：“饿了吧？中午你想吃什么？”“妈妈，我想吃麦当劳！”我兴奋地喊道。“好的，没问题！”妈妈爽快地答应了。

　　走进麦当劳，我的目光被玻璃柜台里五颜六色的点心给吸引住了。

　　“妈妈，这是什么蛋糕？”我指着柜台满脸疑惑地问。

　　“这是马卡龙，口味很多，有草莓的、抹茶的，还有巧克力的。”妈妈耐心地给我解释。

　　“妈妈，我要吃马卡龙！”我咽了口口水，向妈妈请求到。

　　“宝贝，这些点心是色素加工而成的，吃了会影响身体健康，咱们买点别的好吗？”妈妈轻言细语地劝说道。

　　“可是妈妈，我从没吃过马卡龙，真的好想尝尝！”我苦苦哀求。

　　“可你现在正是换牙期，不能吃甜食，吃多了容易蛀牙哟！”妈妈摸了摸我的头，安抚着我。

　　“不会的，我吃完了回家就刷牙！”我瘪着嘴，睁大眼睛，做出一副楚楚可怜的表情保证道。

　　在我的软磨硬泡和百般“卖萌”下，妈妈无奈地答应了。

　　妈妈给我把每种口味都买了一个，一共三个。我迫不及待地拿了一块草莓味的放进嘴里，囫囵吞枣一口吞了下去，只觉得口感糯糯的。

　　“你慢点吃，孩子，别噎着！”妈妈在一旁哭笑不得。

　　“好的！”我腮帮子鼓鼓的，含糊地应道。

　　后两个我一边慢慢地品尝，一边赞不绝口地说：“哇！太好吃了，我还想吃！”

　　“想吃也不能多吃，少吃才有味。”妈妈不紧不慢地告诫我道。

　　虽然妈妈没有给我再买，但我已经很满足了！

马的作文篇3

　　在一座金碧辉煌的宫殿里，有一匹用金子铸成的千里马雕塑，而这匹马就是我，噢？不要大惊小怪，那确实就是我。

　　我那矫健的身姿，潇洒英武的神态，无一不体现出我是匹名副其实的千里马，可是，就因为前几天那件事，弄得我都没有了颜面。

　　事情是这样的，那天，我正在睡觉，就听见有人说：“这是鹿。什么时候买的呀？”而另一个方向有人说：“这是马。”我起初没在意，以为是说我旁边那匹用玉做成的马，于是，我便又睡了起来。可是，没过多久，我又听见好几个人说：“这是鹿。”心里不由得感觉好笑，“哈哈，小马子（这是我对那匹用玉做的马的称呼）你也太可怜了，你也有今天，居然被人说成了鹿！”

　　我又一次得意扬扬地睡着了。但是，时间并没过多久，我听见了更大的声音：“这是鹿，这明明就是一只鹿。”“这是马！”哎呀，烦死了，他们扰乱了我的睡眠。我慢慢地睁开了朦胧的睡眼。突然，我一下子惊呆了，他们指向的竟是……我！而那个原来说“这是马”的人，竟然一动也不动，他好像已经无力反驳了。

　　这时，又走过一个人，他们一起说：“这是鹿……”更令人出乎意料的是那个原来说我是马的人也随之说：“这是鹿吧，我大概是看错了。”我气愤极了，旁边的小马子竟然也“咯咯”地笑了起来，这都是什么？这都是什么呀？气得火冒三丈的我，多么想跑过去踹他们几脚啊！可是，我左晃晃右晃晃，根本一点用都没有。

　　天！我真的像鹿吗？我不要，我是千里马，我有一肚子的话要倾诉，可是我说不出来，我不会说话。

　　可能我不是马，他们就会说我是马了，至今我也不明白为什么他们会说我是鹿，我已经没有脸在马家族生活了，天！我该怎么办？怎么办啊？

马的作文篇4

　　我叫骐骥，一匹3岁的公马。我是在一个雷电交加的午夜冒失地来到这个世界的。“是个怪物吧，你看它歪耳朵，短尾巴，背上还有块斑！”族人围着我指指点点，劝父母把我扔掉，否则不祥。幸亏慈爱的父母不忍心，仍细心照料我。

　　日升日落，我顽强地活了下来，但我受尽了白眼和委屈！族人都讨厌我，同龄伙伴见了我都躲得远远的，不愿和我玩。我只好在草原上踽踽独行，草尖上沾着我多少孤苦无助的泪水。寂寞让我无心去欣赏旭日东升，夕阳西下；自卑如同巨大的石磨压在我心上，并且无情地碾压着我稚嫩的心灵。

　　终于有一天，爸爸把我带到一块岩石边，问道：“骐骥，看那是什么？”

　　我看见石缝中一棵翠嫩的小草颤微微地探出了头。它是凭着什么力量受了多少磨难才能展示自己的存在？我明白了爸爸的用意，他希望我像这棵小草一样战胜自我，展示自己的风采。

　　从此，草原上那个曾经陷于迷茫与愁苦的身影消失了，出现的是我苦练本领的雄姿。每天天约微明我就开始出发了，先跑上坡，再向东方直跑，累了啃几口青草，渴了饮几口水。我经常浑身酸痛，甚至连站起来都很困难。有一次狠狠地摔了一跤，我硬是跛着腿朝前走，好几次我眼前黑影闪过差点晕倒，恍惚间死神伸着魔爪向我袭来……

　　终于，在那年赛马会上，我圆了梦。当我远远地把其它马甩在后面，率先冲过终点时，欢呼声四起，鲜花不断向我抛来。我成功了！

　　刹那间我终于明白：是自卑给了我不竭的动力。其实它并不可怕虽然你心里期望着美好世界，上天却偏要给你另外一个世界，那么你只有咬着牙去拼，最终将得到超乎两个世界之上的更新更美的世界。

马的作文篇5

　　这是一种孤独的抵达。意味着“尘埃落定，而我也将永远孤独。”“那是我的家。我神明赐予的草场。此刻落雪无声。”“向北飞翔，飞遍我那四时更替的草场。我深知那宝贵的牧场和纯净的`水泽已不知掩埋在哪片黄沙下，就象记忆的碎片早已不知在何处飘散，而那只美丽的阳光的精魂般的大鸟，根本就象跑进了一个金光迷离的梦，从此再也没有出现。”

　　我记得念北一直跟我说起牧包、草原。那是越来越小的草原，可能已经消失，但在他的内心永远存在。草原消失的原因，是“黄沙赶人走”。他说。

　　浮现在念北脑海中的是草原，是在他体内奔跑的草原，是那日渐萎缩的草原，其上牛羊成群，牧人温暖，牛羊忍受着一个又一个黄昏和变迁。可能，在他心中一直有一种对草原亲切的眷恋，我想在秦念北这个笔名可能就是在这种因素下才诞生的。

　　时间在草原之外，深深地流失了他的怀念、挂牵。这是他内心的一块净土，一个可以回达的家园，也是盛放灵魂最终的归属。念北一直认为文学作品必须凸现思想的光芒，一定要体现一种真诚、一种关怀、一种人文的关怀。

　　一首诗歌，或者一篇文学作品，不是一种简单的构建。而是交织着多个层面的情感以及关系的一个极其复杂的组合，是有一定的意义的和价值的结构。深化人们对事物的认识，携同人们对生存进行必要的思考。随着工业文明的发展，社会现代化的步伐不断加快，对城市生活的厌倦，构成了一种想回归的愿望。从情感主义的怀抱艰难的退化，导致内心越来越失去那种“陶醉”的场景。“城市孤独感”一直充满了很多人的心房，因为这是做为一个生命个体和城市物欲横流的环境，有着一种不能融入和一种在强烈反差下的“自我忏悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一种“自我拯救”，借此得到一种纯净的安慰。在这种背景下，展开一种轮廓、诗形，其价值取向、感情方式，以及内心都是把握某些节奏和情感明显地表达一种渴望，一种回归的渴望。

　　在经济大潮中，渴望可以回到某种更为单纯的生活状态，不是在一种无力或不能融入的状态下表述这个“暗暗”的愿望，而是用一种亲切的感觉表述极其个人化的情感。透明的心灵，在城市中有一种无可是处的感觉：感觉不到真实，甚至感觉不到自己的存在。把这些背负，那种复杂的沉重的情绪，总给人一种变异的感觉。城市的发展，意味着人们获得了新的生存空间和生存方式，这是中国在开放过程中追求现代性的必然结果。但如果牺牲了内心、生态等等，是不是值得呢?

　　草场，这是一种根植于念北内心的记忆，他将一生携带着、背负着、生活着。可能是生他，养育他的地方。是这片已经永远消失的草场给了他最原始的知觉和一种短暂存在的状态。故乡，是人们内心以及灵魂的栖息地。当然，有故乡必然有不能归家的游子渐渐浓结的乡愁。乡愁，是人类共同的情感主题，有广阔性和世界性，也是人类情感的母土，这是一种归依，一种承载。想念家乡，这是一个“生命人”的一种无法割舍的情结，深植在骨子里。“生命人”和故乡，永远有一种联系，一种和土地的联系，一种血肉的联系。这是一种在骨子里与生俱来的无法说清的纠缠的联结的情感。骨子里有一种渴望回归和抵达的强烈愿望，也许这种回归和抵达太过完美，需要耗尽一生的时间，去回忆，去怀念，去纪念，去思考，去叙述，去抒情。可以用我的诗中的一句话来说：唯有过去美好。这是一种对过去的记忆，是对那些逝去的事物加以祭奠，对一种历史上的存在加以铭记。那些生动的阳光，阳光下嫩绿的草原，他的额吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的让人心生疼痛，让人想念。这是一种对历史的感情。他的述说，是让消失的草原再度“复活”，是对内心的审视，是一种对生命起源的追寻，这种回忆赋予的文字，渐渐被文字赋予灵活的情感。草原，是他情感的一个符号，可能是念北的一种象征化的记忆。在这里，记忆为了他找到一种存在的意义。

　　我一直认为，诗歌或者文学作品需要回归。回归到内心最为原始的情感。述说，就是一种回归或者抵达，精神的返回和灵魂的回归。其实，回归是人类精神历程的永远去向，是种支撑人类记忆的顽强意象。是对母性乡土的依恋。那么这种回归，无疑成为人类最纯洁、本真、纯朴而原始的需求：一种抚慰，一种靠近，一种零距离的靠近。踏上一条不归的时间之路，物质上的事物并不能保证让诗人或者作家在内心，灵魂和意识上投入、参于、接受和驻留。虽然时光一去不返，但多年的乡土文化在念北内心的沉淀和积累，自然地流露于他的笔尖，让人身陷于其中，久久回味。我本人觉得和繁华的刺激的匆忙的以及病态的城市体验，与其的斗争和冲突将持续一生的时间，那么这些文字无疑成为一种见证。渴望回归，本身却并不能回归，这就是一种强烈却隐藏的无法看见的矛盾。我们只能用心怀念故土的模样，一次又一次勾画家乡的轮廓，进行灵魂的精神的回归。去构建自己内心的乡土。这种乡土的诉说，常常不能言尽其情，情却多有淤结。这种藕断丝连的情感，是一种自己无法把握的心理置换和情感移情。我们热爱的一切，其实都在不同程度的损坏、破碎和失去。唯有记忆在岁月中央独自亮着。这是一种暗隐的伤悲，高贵的伤悲。这需要人生的经历，心态的复杂、淡定、安静、思考，决定了文学作品的价值取向，因为不同的表达就意味着有不同的艺术效果。

　　闭上眼睛，你会觉得他就是一匹无比俊美的马匹，在微风中欢快地奔跑在草原之上，目视着成群的牛羊，衰老的额吉，死去的韩叔，以及日渐退萎的草场，内心流下晶莹的泪水(可能他认为泪水只会流在心里)，这是一粒粒的文字，流动着，诉说着。

　　马啊，你为谁坚守最初亦或最后的守望和眷恋?马啊，请带着你自己的草原，向远方奔去。也许幸福很远，但有奔跑就已足够了。我为之用心祝福!

马的作文篇6

　　这个暑假我学骑马。

　　那天妈妈找出一只马。对我说“自己学着骑吧。”我握着龙头，脚向前轻轻一蹬马像一颗子弹似的冲向前方。因为是下坡路，前方有一棵小树，但是此刻看来它是多么的高大，多么粗壮！快要要撞上去了“妈呀”正当我绝望时，我看到是前面银色的东西。让我感到还有一丝期望，我用自己最大的力气按下去。闭上双眼。我感到马停了。我惊讶的叫起来。这是妈妈飞奔过来：“你是怎样骑马的，吓死我了。”

　　我惊魂未定指着按着的地方对妈妈说。

　　妈妈点点头说：“你去后面院子里练习吧。”“好。”我应声扦马。

　　走进院子坐上去，这是有一只狗正朝我追过来，我手慢脚乱和刚才方法一样，但是这次是用两只脚一齐用自己最大的力气往前蹬，“咚”然后我的下巴撞到一个大石头上，下巴给撞开了，这是我看到那只狗飞奔而来，我顾不得疼痛，立刻站起来坐上马用力蹬，发现前面是向右转的路我的脚不停地蹬，把龙头留意地向右转，那狗也真是笨刚向我扑来我转了一个弯，它一下子撞到了墙上我在一边哈哈大笑，这是这只狗像一头发怒的豹子，我看情景不对赶快骑自行车冲回家，关上门那叫一个字“快。”

　　我就是这样骑会马的。虽然学习方法不同，但我还是学会了。

马的作文篇7

　　暑假，我和朋友们一起来到九龙山骑马。

　　我们开车到了九龙山，刚下车，我们就迫不及待地冲向骑马场。只见马场上有十几匹颜色各异的马，它们的眼睛又大又亮，炯炯有神，最有趣的是它们的尾巴，又细又长，十分飘逸。

　　马场入口处拍着长长的队，像一条长龙似的。大家一边排队，一边用羡慕的眼光看着正在骑马的人。终于轮到我骑马了，我戴上安全帽，选了一匹枣红色的马，在驯马师帮助下，我费了九牛二虎之力才爬上马背，坐在了马鞍上，接着我双手紧紧的抓住缰绳，心想：虽然这是我第二次骑马，但是没有足够的技巧，我还是有些紧张。教练带着我开始骑马，马很听话似的缓慢地挪动着脚步，我的身子也随着节奏一上一下，这时我一点都不紧张。我双腿夹住马的肚子，保持身体的平衡，我闭着眼睛想自己在草原奔驰，有点飘飘然的感觉。在驯马师的引导下，马绕着马场走了四圈，不知不觉的时间到了，驯马师小心地把我扶了下来。

　　骑马的时间很快就过去了，我们依依不舍地离开了骑马场，下次我还会来的。

马的作文篇8

　　马是一种被人们敬仰的动物，它不仅是力量的象征，马的赤胆忠心、坚持不懈的精神也非常值得我们去学习，去崇尚。

　　马生性刚烈，不愿随意屈服，只有当马遇到了真正的主人时，它才会“俯首称臣” ，成为人们的坐骑，但马只要认定一个主人就永远不会更改，誓死追随。在三国时期，关羽被东吴所杀害后，关羽的赤兔马被马忠夺去，想要赤兔马成为他的坐骑，可赤兔马不愿屈服于马忠，最后绝食而亡，随关羽一起去了。可见马是多么赤胆忠心，就算是死也绝不屈服于他人，只有主人才能驾驭它们。

　　马儿不仅有对主人忠心耿耿的一面，也有坚持不懈的时刻。我记得荀子《劝学》中有这么一句话：“驽马十驾，功在不舍。”意思是：快马一天能走的路途，劣马十天也能走得到。说明就算天生资质不高的人，只要他坚持不懈就可以追上资质高的人，而资质高的人不努力，也不会获得成功，就像那龟兔赛跑中的兔子，虽然它跑得快如闪电，但它没有坚持半途而废。以为乌龟永远追不上它，就偷起了懒睡起了觉。最后，败给了跑得不快却坚持不懈的乌龟。在现实生活中也有一些例子，比如：爱因斯坦小时候就是一匹“驽马”，但他通过自己的不懈努力，使自己成为了一匹可日行千里的“千里马”。驰骋在科学的大草原中。

　　除了诗词中有坚持不懈的马，还有许多画家也非常喜欢马，比如浙江湖州的古代画马名家赵孟頫、山东潍坊的当代画马名家意大利画马名家郎世宁......但最有名的还是徐悲鸿的《奔马图》，画中的马肌肉强健，腹部圆实，头略向右倾，鼻孔略大，有雄骏、轻疾，颇有“瘦骨铜声”之美感，它们昂首奋蹄，鬃毛飞扬，精神抖擞，让人热血沸腾。在徐悲鸿那个时代，中国人民还在外国侵略者的奴役中，徐悲鸿看到了这一切，便像课文中的肖邦一样，肖邦用音乐战斗，而徐悲鸿就用画笔战斗，他画的马振奋人心，使中国人民开始反抗，开始坚持不懈地保卫家园、保卫祖国。

　　生活在都市中的我们已经不再可以随处见到马了，只有在电视中才能领略到马奔跑的英姿，但马的形象和精神，却在人们心中扎下了深根。