在我们平凡的日常里,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编精心整理的马的作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
马的作文 篇1
这是一匹脱去缰绳后在崖边纵身一跃的烈马。
它死了。
“哎,多么可惜——那奔向死亡的飞驰是多么放肆莽撞,那断岩边的一跃是多么愚蠢无知。”人们无不喟叹。
可是,马究竟为何而死?人们众说纷纭。
猜想A: 愚马狂妄说
毛发秀密,肌肉健美,此马美哉,美哉;驯服野马,随心驾驭,此人,壮哉,壮哉;亡命疾驰,葬身深谷,此马,愚哉 愚哉!多么好一匹马,就因心中那向往疾驰的“贪婪之火”的燃烧,在脱缰之际将驯马人心血荒废,将自己原本属于肥美草场、镁光灯下的命运断送——一时的放肆与随心所欲,举蹄间的狂妄与草率,终成苦果。
多么狂妄的马,多么愚蠢的马!
可是,世上野马无数,愚马亦无数,而愚马尽是如此,那华夏大地的深谷间岂不是愚马尸骨成堆?
猜想B: 怪马自杀说
人有人的生活习惯,离开了曾经久居的地方,自然不适应,马亦是如此。告别那“天苍苍,野茫茫”的原野,离开那草原中大小的水洼,远离那水洼旁饮水的马群,马,感到了不适应,不适应那“五颜六色”的食物,不适应那充满消毒剂味儿的清水,不适应那看台上人类一张张诡异的笑脸。最终,他选择了死亡——以纵身一跳离开了这陌生的马场,了却这本不属于它的生活。
哎,野马终究是野马,城市的享受它们终究无福消受。
猜想C: 为人所“杀”说
它的死由人一手造成。
这原本属于原野的狂放生灵,却被那充满征服欲与利欲的人拽到了这邪恶的马场。人们在一次次折磨中将它“驯服”,并在五花八门的激素的喂养中损伤它的机体,在那震耳欲聋的喝彩声中燃烧马儿的生命——换取那被马鲜血染红的钞票。
而那可怜的马,在人们血腥的剥削下何来还手之力?它深受那沉重的鞍具压迫,深受那勒入血肉的缰绳束缚,深受那无数个不眠之夜的折磨——直到有一天,它脱去了缰绳。对于垂死的马儿,这一丝生的希望怎能放弃?在那脱缰的一刻,那压抑太久的野性的灵魂终于得到了释放:大自然的呼唤让这生灵挥舞钉上“镣铐”的四肢疯似的起舞,它在山河急速后退中逃离那地狱,去追求真正属于一匹马的生活!纵使人怎样拉拽,都不能,也不可能阻挡那属于自由的灵魂!
可是,命运仿佛和它开了个玩笑——在那逃离离魔爪的途中,悬崖阻截,葬送了它。但我相信,他在跃下那一刻必定带着微笑:因为它即将回到大地母亲的怀抱,到了一个远离那些肮脏灵魂的地方!
是那利欲熏心的人类将马儿逼上了绝路!是人类一手造成了那生灵的逝去!是罪恶的人类!而马儿这如华盛顿、林肯般对自由的热烈的追逐,又怎能叫愚蠢?更何至于狂妄,放肆?
猜想D…
猜想E…
残像已使我目不忍视了,蜚语尤使我耳不忍闻。
而俨然,马的死已成了一桩悬案。
在人类一位位优秀的驯马师手中,我们没有理由相信这样的事会断绝——因为那无数马儿一样的生灵是那样的愚蠢与狂妄,更因为伟大的人类有着一颗不断进取、征服地球的心!
善良睿智的主啊,你,怎么看?
马的作文 篇2
风像刀子一样划在我们身上、脸上,天空中飘着一些零散的雪花。踩着能陷进去好几厘米的雪,向雪橇走去。我看到了那匹要拉我们的马。
它颈部的毛凌乱不堪,甚至还有些脏。雪花落在敏感的棕色毛发覆盖的皮肤上也浑然不知。它的眼神暗淡无光,仿佛像一个将要被处以极刑的人,被马嚼子磨破了的唇边冒着白气,它粗粗地喘着气。
走了大概一半的路程时,马的步伐变慢了,落在它尾巴上的雪让它显得更狼狈。可是赶车的人根本不替它着想。“呼——”的就是一鞭子抽在马脚边的雪地上。马好像回忆起来什么,只得使出最后一点力气去拉完这次行程。
不过很快,我们又坐上了车。这次,它的步伐像一个走向刑场的死刑犯。我稍微理了理围巾,拍去身上的雪花。
终于回到了起点,我注意到它的同伴——一群暴露在风雪中工作过度的马。我看到它们的身体两侧磨出的伤痕,那是车辕留下的。它们满是绝望的眼神里,没有一点动物的灵气。
它们一定是多么想逃跑啊!可是拇指粗细的麻绳束缚着。也许以前逃跑却被抓回来的马的下场刺痛着它们向往自由的心。它们不知道,它们到底得罪了谁才会在这里受到这般折磨。它们难道不心怀怨恨吗?我们人类怎能如此虐待马呢?
马的作文 篇3
两匹马各拉一车货,后边的马偷懒,少出力。主人见一马快,一马慢,就把后车的货全搬到前车,让一匹马拉两车货,“快马”拉重车,“懒马”拉空车,速度比先前快多了。
“快马”多干了一匹马的活,吃得还是那些草料;“懒马”自己的活由“快马”干,待遇也没降低,觉得很惬意:“切,越能干越加码!”这就是经济学中的“懒马效应”。
此类现象在机关里也有,“快马”负重,“懒马”清闲,不同的负荷,却是同样的收入,有时“懒马”比“快马”待遇还高。
比如,升职时,人多指标少,各不相让,“快马”常因老实本分听话,一贯服从领导,不善搞人际关系,票数比“懒马”少。主人“吃柿子拣软的捏”,让“快马”把指标让给“懒马”。“快马”辛辛苦苦一年,只得一顶“风格高帽”。
又如,评优选先,僧多粥少,为搞平衡,主人不分优劣,大家“轮流坐庄”,先让“快马”当先进,后给“懒马”评优秀。虽然“快马”一人干两人活,“懒马”整天闲着无事,奖励却难分伯仲。
再如,干得越多,毛病越多;干得越少,毛病越少;无所事事,可能一点毛病也没有。“快马”经常通宵写材料,没准那份材料触痛长官神经。某县人大有匹文字“快马”,按领导要求写了份简报,其中一段内容是“县政府甲、丙、丁正副县长经常向人大汇报工作。”神经过敏的乙副县长看了气不打一处来,拿着简报找到人大,说“这不是批评我吗!”人大办主任说:“没有批评你。”乙副县长说,“表扬他们不就是批评我吗?谁写的”?“集体写的”。“那也得有个起草人呐”?“是大家共同起草的”。“那是谁执的笔”?最后追查到“快马”头上。
次年,“快马”和“懒马”同时上报任命副科级秘书,县委常委会讨论时,“懒马”顺利通过了,讨论“快马”时,乙副县长突然表态:“我不同意!”用常委的权力否决了对“快马”的任职。而且以后人大一直不敢再报,直到乙副县长离任,“快马”的任职才通过,比“懒马”晚了两年多。
一“马”干俩“马”活,得到的仍然是一“马”待遇,还常受到不公正对待。时间长了,“快马”发现自己的付出与获得太不对等,不是热情消退,就是另谋高就。只剩下“懒马”,工作能正常运转吗?在前段辞职热潮中,或许就有这样的“快马”。到时,“快马”都愤然离去,再找可就难了。
机关“懒马”,一旦身居要职,占据高位,不知要有多少“快马”为它分担工作?“快”者多劳,鞭打快“马”,再有“老黄马”(应该是牛)精神,也抗不住常年工作重压,忍不了职务晋升和工资待遇等方面的不公对待。要么消磨了斗志,涣散了“马”心;要么日益变懒,也堕落成“懒马”。
本文开头的故事说,年底,主人家过年招待客人,发现肉不足了,看到那匹“闲逛”的“懒马”,就把它宰了,成了客人口中的美味。
据报道,贵州启动年度考核试点工作,未通过考核的“太平官”将被回炉、降职、辞退。“懒马”“庸懒散浮拖”的马脚都露出来了。如能推开,那将是“快马”的福音,更是机关效率的“助推器”。
马的作文 篇4
在很久很久以前,鹰曾经拥有一副与众不同的嗓音,听上去即洪亮又宽厚,富有王者风范,可他自己却并不觉得自己的歌喉有多么的好。
有一天,鹰去捕猎时,路过一个小村庄,村庄里面有一匹马,这匹马的嘶鸣声在鹰听来是悠扬悦耳,好听极了。这独特的声音让鹰羡慕不已。鹰在天空不停地盘旋着,仔仔细细地听着马的叫声,不时地还 会去模仿一下。
回到自己的巢穴里,鹰越发的感觉马的声音好听,于是它开始认认真真地模仿起马的叫声来。他先学着马的样子张开嘴巴嘶喊,可声音听上去怪怪的,什么都不像;于是它又重新的来了一遍“这一次比上次好一点了,可感觉还 是差那么一点。”鹰自言自语地说道。就这样,鹰一遍又一遍、不辞辛苦地学着马的叫声。从白天练到黑夜,再从黑夜练到清晨。有时甚至忘记了吃饭和睡觉。就这样,鹰坚持了一天又一天,一年又一年。无论刮风下雨、严寒酷暑,它从未间断过。
鹰费尽了心力去学马的叫声,可是到后来,它发现自己不仅没学好马的叫声,反而自己原本动听洪亮的声音也消失殆尽了。所以,我们现在听到的鹰的声音不再是很久以前那美妙动听的鹰音了。
其实,每个人都有自己的亮点、优点。我们不需要盲目、机械地去模仿他人,这样做只为“拣了芝麻,丢了西瓜。”有时甚至会连“芝麻”都无法拣到。结果就像这只鹰一样只会适得其反。
马的作文 篇5
这是一种孤独的抵达。意味着“尘埃落定,而我也将永远孤独。”“那是我的家。我神明赐予的草场。此刻落雪无声。”“向北飞翔,飞遍我那四时更替的草场。我深知那宝贵的牧场和纯净的水泽已不知掩埋在哪片黄沙下,就象记忆的碎片早已不知在何处飘散,而那只美丽的阳光的精魂般的大鸟,根本就象跑进了一个金光迷离的梦,从此再也没有出现。”
我记得念北一直跟我说起牧包、草原。那是越来越小的草原,可能已经消失,但在他的内心永远存在。草原消失的原因,是“黄沙赶人走”。他说。
浮现在念北脑海中的是草原,是在他体内奔跑的草原,是那日渐萎缩的草原,其上牛羊成群,牧人温暖,牛羊忍受着一个又一个黄昏和变迁。可能,在他心中一直有一种对草原亲切的眷恋,我想在秦念北这个笔名可能就是在这种因素下才诞生的。
时间在草原之外,深深地流失了他的怀念、挂牵。这是他内心的一块净土,一个可以回达的家园,也是盛放灵魂最终的归属。念北一直认为文学作品必须凸现思想的光芒,一定要体现一种真诚、一种关怀、一种人文的关怀。
一首诗歌,或者一篇文学作品,不是一种简单的构建。而是交织着多个层面的情感以及关系的一个极其复杂的组合,是有一定的意义的和价值的结构。深化人们对事物的认识,携同人们对生存进行必要的思考。随着工业文明的发展,社会现代化的步伐不断加快,对城市生活的厌倦,构成了一种想回归的愿望。从情感主义的怀抱艰难的退化,导致内心越来越失去那种“陶醉”的场景。“城市孤独感”一直充满了很多人的心房,因为这是做为一个生命个体和城市物欲横流的环境,有着一种不能融入和一种在强烈反差下的“自我忏悔”、“自我挽留”、“自我解剖”,以及一种“自我拯救”,借此得到一种纯净的安慰。在这种背景下,展开一种轮廓、诗形,其价值取向、感情方式,以及内心都是把握某些节奏和情感明显地表达一种渴望,一种回归的渴望。
在经济大潮中,渴望可以回到某种更为单纯的生活状态,不是在一种无力或不能融入的状态下表述这个“暗暗”的愿望,而是用一种亲切的感觉表述极其个人化的情感。透明的心灵,在城市中有一种无可是处的感觉:感觉不到真实,甚至感觉不到自己的存在。把这些背负,那种复杂的沉重的情绪,总给人一种变异的感觉。城市的发展,意味着人们获得了新的生存空间和生存方式,这是中国在开放过程中追求现代性的必然结果。但如果牺牲了内心、生态等等,是不是值得呢?
草场,这是一种根植于念北内心的记忆,他将一生携带着、背负着、生活着。可能是生他,养育他的地方。是这片已经永远消失的草场给了他最原始的知觉和一种短暂存在的状态。故乡,是人们内心以及灵魂的栖息地。当然,有故乡必然有不能归家的游子渐渐浓结的乡愁。乡愁,是人类共同的情感主题,有广阔性和世界性,也是人类情感的母土,这是一种归依,一种承载。想念家乡,这是一个“生命人”的一种无法割舍的情结,深植在骨子里。“生命人”和故乡,永远有一种联系,一种和土地的联系,一种血肉的联系。这是一种在骨子里与生俱来的无法说清的纠缠的联结的情感。骨子里有一种渴望回归和抵达的强烈愿望,也许这种回归和抵达太过完美,需要耗尽一生的时间,去回忆,去怀念,去纪念,去思考,去叙述,去抒情。可以用我的诗中的一句话来说:唯有过去美好。这是一种对过去的记忆,是对那些逝去的事物加以祭奠,对一种历史上的存在加以铭记。那些生动的阳光,阳光下嫩绿的草原,他的额吉,以及草原上的一切,清晰而真切,真切的让人心生疼痛,让人想念。这是一种对历史的感情。他的述说,是让消失的草原再度“复活”,是对内心的审视,是一种对生命起源的追寻,这种回忆赋予的文字,渐渐被文字赋予灵活的情感。草原,是他情感的一个符号,可能是念北的一种象征化的记忆。在这里,记忆为了他找到一种存在的意义。
我一直认为,诗歌或者文学作品需要回归。回归到内心最为原始的情感。述说,就是一种回归或者抵达,精神的返回和灵魂的回归。其实,回归是人类精神历程的永远去向,是种支撑人类记忆的顽强意象。是对母性乡土的依恋。那么这种回归,无疑成为人类最纯洁、本真、纯朴而原始的需求:一种抚慰,一种靠近,一种零距离的靠近。踏上一条不归的时间之路,物质上的.事物并不能保证让诗人或者作家在内心,灵魂和意识上投入、参于、接受和驻留。虽然时光一去不返,但多年的乡土文化在念北内心的沉淀和积累,自然地流露于他的笔尖,让人身陷于其中,久久回味。我本人觉得和繁华的刺激的匆忙的以及病态的城市体验,与其的斗争和冲突将持续一生的时间,那么这些文字无疑成为一种见证。渴望回归,本身却并不能回归,这就是一种强烈却隐藏的无法看见的矛盾。我们只能用心怀念故土的模样,一次又一次勾画家乡的轮廓,进行灵魂的精神的回归。去构建自己内心的乡土。这种乡土的诉说,常常不能言尽其情,情却多有淤结。这种藕断丝连的情感,是一种自己无法把握的心理置换和情感移情。我们热爱的一切,其实都在不同程度的损坏、破碎和失去。唯有记忆在岁月中央独自亮着。这是一种暗隐的伤悲,高贵的伤悲。这需要人生的经历,心态的复杂、淡定、安静、思考,决定了文学作品的价值取向,因为不同的表达就意味着有不同的艺术效果。
闭上眼睛,你会觉得他就是一匹无比俊美的马匹,在微风中欢快地奔跑在草原之上,目视着成群的牛羊,衰老的额吉,死去的韩叔,以及日渐退萎的草场,内心流下晶莹的泪水(可能他认为泪水只会流在心里),这是一粒粒的文字,流动着,诉说着。
马啊,你为谁坚守最初亦或最后的守望和眷恋?马啊,请带着你自己的草原,向远方奔去。也许幸福很远,但有奔跑就已足够了。我为之用心祝福!
马的作文 篇6
马年已经过去了,可我依然保存着一张精致、美丽的骏马图。这张年画是妈妈专门送给我的。它一直端端正正地挂在家里的书桌前,多年来不曾换过,相信它所给予我的将使我受用不尽。
这是一幅中国年画,画的背景是巍峨挺拔的高山,群山被淡淡的烟云笼罩着,若隐若现,令人格外向往。山坡下横插过来是一棵苍劲的松树,松树下是一对飞奔的骏马。
奔走在前头的是一匹枣红色的马。它浑身火红,仰天长嘶,棕红色的鬃毛高高飘起,全身的肌肉结实得像拳击场上的运动员,一块一块得凸出来,显得十分健美有力。它腾空而起,动作协调,连柔软漂亮的尾巴毛也甩得很起劲。
紧挨着枣红马旁边,是一匹白马,从头到尾一片洁白,连一根杂毛都没有,像一团云轻轻飘来,显得那么洒脱矫健。
妈妈告诉我,她希望我像图上的马一样胸怀大志、奔腾不息、勇往直前、焕发龙马精神,为了理想的目标,高歌猛进,永创辉煌。
明白了妈妈的意思后,我久久地凝视着它,感动至深,一种无形的巨大力量鼓舞着我……
现在,这张精美的骏马图真正地成为我的良师益友。每当我在学习中遇到困难的时候、意志消沉的时候、准备退却的时候,只要一看到这两匹飞奔的骏马,心中就为之一振,浑身便来了劲!
我一定刻苦学习,练好本领,永不畏缩,努力向前,勇敢得面对人生,让妈妈的殷切期望变成现实。
马的作文 篇7
暑假,我和朋友们一起来到九龙山骑马。
我们开车到了九龙山,刚下车,我们就迫不及待地冲向骑马场。只见马场上有十几匹颜色各异的马,它们的眼睛又大又亮,炯炯有神,最有趣的是它们的尾巴,又细又长,十分飘逸。
马场入口处拍着长长的队,像一条长龙似的。大家一边排队,一边用羡慕的眼光看着正在骑马的人。终于轮到我骑马了,我戴上安全帽,选了一匹枣红色的马,在驯马师帮助下,我费了九牛二虎之力才爬上马背,坐在了马鞍上,接着我双手紧紧的抓住缰绳,心想:虽然这是我第二次骑马,但是没有足够的技巧,我还是有些紧张。教练带着我开始骑马,马很听话似的缓慢地挪动着脚步,我的身子也随着节奏一上一下,这时我一点都不紧张。我双腿夹住马的肚子,保持身体的平衡,我闭着眼睛想自己在草原奔驰,有点飘飘然的感觉。在驯马师的引导下,马绕着马场走了四圈,不知不觉的时间到了,驯马师小心地把我扶了下来。
骑马的时间很快就过去了,我们依依不舍地离开了骑马场,下次我还会来的。
马的作文 篇8
小时候,我很喜欢马。我希望自己也有一匹疾如闪电,,能在广阔蓝天无拘无束奔跑的汗血宝马。
我对马的要求很高。我希望我的马耳如削竹,瘦骨棱棱如刀锋一般;全身血红,不出一分钟已行百里路。如果我真的有这样一匹日行千里的良马,我会给它取名“疾风”。
有了“疾风”,我准备和它一起环游世界,到任何我没有到过的地方。我要和它在无边无际的草原奔跑:我要和它沙滩上观赏壮观的日落;我要和它在雪山看雪花飘落。我要骑着它到长坂坡回味赵子龙救刘禅的精彩典故;我要骑着它去楼兰古城感受大将军李广退敌长沙场惊心动魄的场面,感受激昂热血的斗志,感受大漠如雪的浩瀚。当然,我不仅仅要看中华上下五千年历史,还要观赏让人叹服叫绝的大自然。雅鲁藏布大峡谷是怎么形成,西藏海拔为什么高,我都要去一探究竟。
马的作文 篇9
经济学中有个懒马效应,说的是两匹马各拉一货车,一马走得快,一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了:“切!越努力越遭折磨!”谁知主人后来想:既然一匹马就能拉车,干嘛养两匹?最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应,也就是优胜劣汰的道理。
我小时候还听到一个懒儿子的故事,一直记在心里。故事说的是妈妈要出门,临走时烙了一张大圆饼套在懒儿子的脖子上。妈妈回来时,发现懒儿子饿死了。原来她的懒儿子只吃了套在他下巴前那一点饼,懒到连转动一下饼圈都不肯。
在学习的道路上也是同样的道理。勤奋学习的学生掌握的知识越来越多,而不肯学习的学生则心不在焉,还嘲笑肯于学习的同学,他们不知道等待他们的将是什么样的结果。
懒和勤是一对矛盾。懒字不说不写却都想做,勤字好说好写却很难做。关键是许多人只知道懒可以享受,却不知道勤可以得到更大的享受。
许多人都很羡慕我,说我一辈子都在享受生活,退休了还做自己喜欢的工作,每天总是那么快乐。其实我的享受就靠一个勤字。上学时勤奋学习,上班时勤奋工作,休息时勤奋运动,每天除了睡觉没有闲着的时候,正是由于勤奋才能更好的享受生活,获得幸福。
人勤地不懒,天道酬勤。对此我深有体会并深受其益。
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