无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的千里马作文4篇，欢迎大家分享。
千里马作文 篇1
世界上往往没有等来的伯乐，只有自己才是最好的伯乐。
很多人都说：伯乐是你人生中为数不多的引路人，领导人，他们会发现你的潜能，能帮助你前行。
但真的是这样吗？或许，伯乐能帮助你，能提升你自己，但是你就真的可以化为千里马，万里奔腾前行吗？甚至有许多人这一生都没有遇见到自己的伯乐。
孟浩然年少时苦读的目的就是为了能有朝一日能一举成名，为国家效力。他在《洞庭湖赠张丞相》中希望得以提拔重用欲济无舟楫，端局耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地归乡。从此归隐田园。这是一匹隐居的千里马！
在当时的黑暗社会，千里马只能被尘封，难以出世，令人哀叹。古时因为世俗封建的思想，真正的人才在苦读，无一结果；国公贵族的公子无忧，官场无阻。
总会有人石破天惊千里马的崛起。
二十六岁时杜甫登上泰山之巅，壮志凌云，即吟下会当凌绝顶，一览众山小的绝句。杜甫的一生都以诸葛亮为榜样，希望有朝一日能辅佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壮志无人赏识，一辈子都在颠沛流离中寻找自己。这是一匹迷茫的千里马，但他没有灰心，他成为自己的伯乐，心系天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！从而成就了诗圣中的'千里马，为后人所赏识。
如今，这是一个和平发展的世界，没有黑暗社会，想要成为被人赏识的对象一种方法，向前努力且不放弃。
每一个人心中都有一匹属于自己的千里马，不奢望别人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯乐，相信自己。
让我们向着远方前行。
千里马作文 篇2
假如我是一匹千里马，我一定不会被埋没于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；假如我是一匹千里马，就算没有伯乐，没有知音，我也一定会发挥出最完美的才能，让别人对我刮目相看；假如我是一匹千里马，我一定会任意驰骋于草原上，不受别人的约束，去享受大自然赐予我的极致。
可在现在的社会当中，“千里马”越来越多，但“伯乐”却很少。许多“千里马”因没人赏析，而自暴自弃、自怨自艾后沉没在人海中。竞争世界中“胜者为王，败者为寇”是不变的道理，但“寇”经过卧薪尝胆也能东方再起，所有恒古不变的定律皆可因锲而不舍的执着而改变。没人赏析？没关系，那你可以发挥出自己的各种各样的才能，去让别人另眼相看，从而得以“千里马”的称号再“骋驰”于社会之中。
在生活当中，我们不仅仅只做“千里马”，做“伯乐”也很重要，首先要自己欣赏自己，如果这点都做不到，就很容易自卑、自暴自弃，更别提自己是“千里马”，更不要说走成功之路或说难走了。
古代常说：“先有伯乐，然后有千里马。“我认为这句话是错的。在伯乐之前，千里马就已不胜数了：如三国中的“赤免”，大漠的“汗血宝马”都是马中精品，也是人们常说的“千里马”。它们都是靠自己的才能，胜过许多马才成功，可见内在的才华是非常的重要。
假如我是一匹有才华的千里马，没有知音、没有伯乐。那我会寻找机会，在其它“马”之间脱颖而出，从而受到重用。而不是非常的消极。因为我清楚的知道：机会是要靠自己争取！更相信，在机会面前，人人平等！要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它，让它和自己合二为一，那样的话，成功就有一半的机会了。
天下没有免费的午餐！没有伯乐，那只是暂时的。并不影响发挥，只要我们自己肯努力、信自己，并做好每一件琐事，严于律已。相信有一天，“伯乐”就会自动站在我的跟前，指着我说：“你是一匹真正的“千里马”呀！，这个社会任你驰翔......
呵呵！假如我是一匹“千里马”，我肯定不会让你们失望的，拭目以待吧！请为我加油！
千里马作文 篇3
今年，森林里跑步比赛报名的只有乌龟和千里马，所以千里马就没把乌龟放在眼里。
比赛那天，千里马早早地来到赛场，手叉着腰，很认真地想：兔子和乌龟比赛时，因麻痹大意，而乌龟赢得了比赛;我一定不能犯兔子同样的错误。他这样一直警告着自己，竟忘了看比赛规则。今年的比赛规则是这样的：
1.今天举行的是慢跑比赛;
2.跑的最慢的人是冠军。
比赛开始了，发令枪“呯”一声响，千里马就像箭一样射出去了。跑了一段，他回过头，看见乌龟一边闻着路边花朵的香味，一边欣赏着美丽风景，缓慢地爬着。千里马心想：哟!这个乌龟爬到猴年马月才能到达终点呢?他冷笑了一下，继续快速地奔向终点去了。到了终点，发现大家怪怪的，既没有献鲜花的，也没有送奖牌的。大家看了看千里马哈哈大笑地说：“你原来就是个‘马大哈’哈哈哈——哈哈哈——”千里马立刻脸红了，他这才知道今天的是慢跑比赛。
从此以后，这匹千里马就有了一个外号——“马大哈”。
“马大哈”千里马
千里马作文 篇4
黄庭坚：“世上岂无千里马，人中难得九方?P。”墨子说：“归国宝，不若献贤而进士。”韩婴道：“良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。
千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学——日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条“黄金道”。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，?I卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗？一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗？
可是，“千里马常有，而伯乐不常有。”若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间？赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗？但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗？但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀！隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现“贞观之治”。
自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人——这是值得肯定的；而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误。漫长历史间，“得贤则昌，失贤则亡。”在我国的现代化建设中也需要“千里马”，我们需要呼唤真正的“千里马”，呼唤正宗的伯乐，呼唤“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，呼唤人人去改变千里马的命运！
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