无论在学习、工作或是生活中,大家都跟作文打过交道吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编精心整理的描写马的作文7篇,希望能够帮助到大家。
描写马的作文 篇1
这一天是星期六,我像往常一样提着我的小提琴到牛咡桥上课。
在牛咡桥与北门桥的中间有一条斑马线,这里来往的车非常多,又没有红绿灯,让要过马路的人寸步难行。我站在斑马线上,等车过去,可这里的汽车,源源不断。等了很就,好不容易车暂时没有了,可走到中线,车又来了。
我站在公路的中线上,进退两难,等了非常久,这些车子一直把公路堵得水泄不通,我等得不耐烦了,看到一点儿空隙,我就准备冲过去,因为当时要上小提琴课,时间来不及了,所以我丧失理智准备冲过去,这时,一辆出租车向我开来,如果不是后面的阿姨拉我一把,我想现在我一定躺在医院里了。
那位阿姨把我拉过来之后,对我说:“别那么着急,你看刚才好危险。”“是的”我说。过了一会儿,汽车没有了,可我东张西望没有看见,那位阿姨轻轻拍了我一下,意思是让我过马路了。我明白了,到了马路对岸,我对那位阿姨说了一声:“谢谢你。”他回答道:“没什么。”然后她就转身走了。我非常感激那位阿姨。
其实,在世界上还有很多这样的人和事在我们身边不经意的流露着,流露着这些关心这些关爱。
描写马的作文 篇2
一日,千里马迈着阔步,进城买驴肉。马精气神儿十足,一身棕红的毛发,风中飘扬,远远望去像一团燃烧的烈火。不时听到急促的马蹄声。
中午,马终于赶到了驴肉铺。驴肉铺掌柜的是一位中年男子,身体微胖,坐在椅子上,摇着蒲扇,品着茶。马上去礼貌地问:“老板,三斤驴肉。”
老板一听,放下茶水,站了起来,阿谀道:“这位客官,我这儿有一匹好驴,身强力壮,要不去看看?”“走!”
马跟着老板来到后院,见一头驴正推磨。它一身腱子肉,下巴尖尖的,脖子上挂着一铃铛,一走一动发出清脆的响声。马一眼就认出这是曾经的驴老兄。它扑上去,亲热地说:“哦,我的驴老兄,终于又重逢了!”说着,抱住驴的脖子亲了又亲。
驴一见是马,先是一惊,然后黯淡下来。伤感的说:“兄弟,我哪有你命好哇!当初在四川,我蹬一狂奔,把老虎都吓得不轻。可是,除了这三招,我什么也不会。老虎最终识破了我的诡计,差点吃掉我!幸亏我被好心人救走,来到这里推磨。哪有你好,刚出世就被伯乐识中,功名一世,岂不乐哉?”
马听了,叹了一口气,说:“你之所以这样,是因为你没有懂得人生的价值。人活一世,踏踏实实做事才是真理。像你这样,口头功夫不错,却无真才实学,何时才能有出路啊!”
马的良言规劝,驴非但不接收,还唱起了反调,心里暗想:“马哪有我好!我自由自在,偶尔拉拉磨。而你呢,日行一千,夜行八百,多累!”驴不禁哼了一声,一尥蹶子,扭头便走。
几天后,肉铺后院只剩下半截绳。
马来到这里,叹了一声,说:“
哦,我的驴老兄!是他害了自己啊!”
人不踏实,只是浮夸,就不会成功!”
“唉……”
描写马的作文 篇3
有一种动物,令我敬佩。它,是忠诚的象征,它,飞驰在广阔的草原上。它,就是马。
我敬佩它的忠,欣赏它的雄壮,也仰慕它的豪放不羁。
马,奔走于文人墨客的诗中,文中;穿行于徐悲鸿的画作中;疾驰在昭陵六骏的石刻中。马,一个神秘的物种。
有这样一个电影,讲述这一个朝气蓬勃的农家少年,与一匹他从小养到大的马“乔伊”,向无数的人证明,他,和乔伊,没有办不到的事。而“乔伊”也与少年不离不弃,和他一起犁地,时刻聆听少年的口令,和它的主人,一起证明了自己。直到有一天,“乔伊”被送上战场,它冲锋陷阵,英勇无比。可是这场战斗,依然败了,它,成了唯一的幸存者。
有一天它看到了一个熟悉的身影,出现在敌方的战线里。那,就是它真正的主人。它不顾一切,冲破了铁丝网路障,闯进了敌方的防线。而不幸的是,敌方战壕里,毒气喷发了,那位少年也不幸中毒......
最后少年用对乔伊的印象和多年前定下的口令,寻回了乔伊。乔伊与少年,就如同那大海和鱼,不可分离。
在那骏马之中,唯有那忠马最为难寻。
描写马的作文 篇4
马是一种勤劳,可爱又善良的动物,马的颜色有很多种,棕色,枣红色,白色,黑色…… 马,一双铜铃般的大眼睛,总是出神地望着某个地方。 马,睡觉的姿态与人不同,人是躺在床上,而马呢?与其说它是在睡觉,还不如说它是在“站觉。”因为马睡觉的时候也是站着睡的。家马的祖宗——也就是野马,以前生活在森林或者草原时,随时会遭到猛兽的袭击,所以它们就站着睡觉,以便听到动静十能够快速地逃跑,虽然现在家养的马没有猛兽来袭击,但是站着睡觉的习惯却保留了下来,因此马总是站着睡觉。 马,是古代十分重要的交通工具。以前人们总是骑马上街的,因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候,人们上街要骑马;搬家时,要靠马来驮运东西;上战场时,也要骑马作战。古代的人离不开马,现在的蒙古人也离不开马。瞧,在一望无际的大草原上,到处都是马的足迹。蒙古人喝马奶,赛马。他们还特地定了赛马日,把大家的好马都牵出来,一决胜负。从马身上,我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。 马,对食物的要求并不高。它不象猫和狗,娇生惯养,它只要有一片青草地,就能解决食物问题了。 马,它的勤恳是出了名的。想必大家都听过这样一首歌吧:“白龙马,脖铃儿急,驮着唐三藏小跑仨徒弟,西天取经上大路,一走就是几万里……”这首歌一开头就歌颂了默默无闻的马,可见马在人心中的地位高着呢! 马,还有许多好的精神鼓励着人们,现代成语中,有许多是关于马的:龙马精神,马到成功,快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗? 马,一种勤勤恳恳的动物,在现实生活中,我们需要像马这样的人,我们也要做像马一样的默默无闻,忠厚善良的人。那样,祖国的明天会变得更美好!
每次看到徐悲鸿先生画的奔马,心就会沸腾起来。马,从田野走来,从神话里走来,从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年,奔向我们的时候,我知道,马,是人类无言的朋友。
我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马,它们的身型十分匀称,肌肉结实,步态优美,鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良,主人往往只用几个简单的口令,就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡,像机器一样的精准。它们脾气很好,我想一定对善待它的主人怀有深深地感激,于是拼尽气力为主人干活,而且总是保质保量。它们很少伤人,很少耍犟脾气,总是默默地、勤恳地劳动着,不管年富力强的还是老掉了牙的,他们总以自己的勇敢为主人担起风雨,驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实,拉车、拉磨、拉犁,它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语,只听到那奋力蹬踢的蹄声,只听得那清脆的脖铃声,只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。
我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装,喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜:唉,可惜了,从龙王之子变成他人的坐骑;有时又会为他而庆幸:幸亏观音菩萨网开一面,没有置他死地,而是将他变成马,赋予他保护唐僧西天取经的使命,总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马,与师徒四人共同面对艰难,任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄,却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地,不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时,它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄,唐僧身陷囹圄时,他化作舞剑的女子大显身手,勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马,你是唐僧师徒的好助手,你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。
我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目,可见,人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是,选中了马。骑着马表演的是绅士,高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢,也盛装登场,显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契,让人心中生出无数的赞叹:这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊!在那一刻,我们得到的不仅是感官的享受,而是心灵的震撼, 源于人与动物的和谐之极。
如今,我们的生活中已经不再可以随处见到马了,但是,新世纪的我们,是不是应该携龙马精神,成为奔跑在阳光下的千里马呢?
描写马的作文 篇5
有人想得到一匹一日千里的好马,然而他只得到了一匹劣马。之所以说这匹马是劣马是因为它不能一日千里。于是这个人便丢弃了这匹劣马,他对别人说:“我丢弃它是因为我有更高的追求,不想要好马的骑手不是好骑手。”于是他继续寻求自己中意的好马,可是世界太大了,光凭他的双脚是无法走很远的,最终此人没有找到自己的马,而别的人却骑着在他眼中是劣马的马找到了真正的千里良驹。
这个人没找到好马不是因为他不懂马,而是因为他既分不清真正的好与劣,又不懂得利用现有的条件。生活中人们总是被拿破仑的一句“不想当将军的士兵不是好士兵”所左右。父母常常问孩子:“别人能拿第一你为什么只能拿第二?”教练常常问运动员:“别的人能拿金牌你为什么总也拿不了?”言下之意是:不想得第一就是没有前途。战场上也有好马和劣马之分:能驮着骑兵走向战场的马就是好马,相反的不敢上战场的马就是劣马。东西的好与坏大多不是在对比中产生的,而是在于它是否实现了它自身的价值。
拿破仑还说过“不以小事为轻,而后可成大事。”这句话到可做为上面那句的补充。凡事从小事做起,往往小中能见到大。将军也不是天生的,他也要从士兵做起,也需要从战火中磨练自己,只有先成为一名优秀的士兵他才有可能被提拔成为将军。 骑马的人,自己跑得并不快,然而可到达千里之外;乘船的人,并不一定会游泳,然而可穿过江河。君子并非智慧异于常人,只是善于利用事物而已。没有人是一步走到完美的,所以我们先要为自己找一个合适的起点,再在这个起点现有的基础上去努力,从而达到更高一层的目标。虽然劣马不及好马能日行千里,然而也可日行四、五百里,寻马人虽然懂得相马,然而他不懂得利用马,因此最终还是无马可骑。
描写马的作文 篇6
住在苍山脚下,每天一抬头就能望见苍山,苍山的面目千变万化,一天一个样。有时候,早上的山峰风平浪静,高原的阳光细致地勾勒出它的每一条曲线,一两朵小小的浮云像发夹一样轻轻地别在青翠的树林间,但是到了傍晚,一阵灰蒙蒙的乌云飘起,瞬间笼罩着万物,到了夜里则狂风大作、大雨滂沱。有时候,白云像瀑布一样漫过十九座山峰,仿佛象是非洲草原上迁徙的马群,急匆匆地从西坡涌来,但到了在东坡上空的某个点,便消失得无影无踪,不留一丝蛛丝马迹。这些神秘的白云来自何方?站在山峰顶端俯览的感觉如何?这些疑问在两年前刚到大理的时候就已经不断地撩动着我的好奇心了。
想到这么久了还没上过苍山顶,心里就按捺不住,趁着这阳光明媚,从床底的灰尘里拖出登山包,洗洗刷刷了一番,装上帐篷出发。路线安排得很紧凑,计划共徒步两天,中午到洗马潭,下午爬马龙峰,晚上回洗马潭露营,第二天徒步苍山电视差转台,从3200下到白雀寺,再从桃溪谷下山。为了节省时间,半路上跑到附近的旅行社里,订了一张苍山大索道的票,全价是280块,包含天龙八部影视城的门票,从旅行社手里拿是240块。
旅行社叫来一辆面包车,直接就把我拉到影视城门口,下了车,随着另外两个游客,在某导游的带领下,凭着一张团体票混了进去,几经波折,终于上了缆车。平生第一次坐缆车,老实说,俯览的感觉真是不一样,苍山郁郁葱葱的树林全在下方,缆车下面一条路迹十分明显的小路蜿蜒曲折,直通向玉带云游路,见到几个驴友背着大包正往下冲刺,原来徒步中和寺还可以走这么一条路的说。
在七龙女池站转车,七龙女池已经是在玉带云游路的上面了,站在这里,苍山雄伟的面貌展露无遗。换了一下票根,继续一路往上,渐渐地海拔上到了3000米之上,风光骤然为之一变——之前的风光可以说是秀气,而到了这里则是苍凉,仿佛瞬间从南国来到北国。
我们走到了云雾之中,一片片的苍山冷杉林出现了,结着一个个漂亮的深蓝色冷杉果,随之一丛丛遒劲的杜鹃出现了,一片片淡黄色的杜鹃花连成花海,给这幅泼墨的山水点染上了生动的色彩。然后缆车格登一晃动,已经到3900米的`洗马潭站了。
一出缆车,清凉的气息扑面而来,山顶上的确低了好几度!同行的两个广东朋友,一姑娘一小伙,出了站就控制不住地狂拍。而我则一直愣愣地环顾四周的山峰,心绪在云海和花海之中流连,就像醉了酒的人一样,心神恍惚地荡过来,荡过去,也无欣喜也无悲,只有一种踏实、宁静和安详的感觉环绕。事实上,大美无言,遇到美好如此汹涌而来的时刻,任何形容词都是多余的。
苍山顶峰一年四季风光迥异,但是无疑这个季节是最美的。这份高山风情大部分是由杜鹃花带来的——苍山是杜鹃的故乡,杜鹃种类多达44种,是中国杜鹃属的起源中心。随着海拔的变迁,每个月见到的杜鹃也不尽相同。二月份,山脚下面2200米处,映山红、碎米花杜鹃、云南杜鹃、腋花杜鹃、大白花杜鹃最先开放,三月份马樱花独占鳌头,另有露珠杜鹃、迷人杜鹃、云上杜鹃、柳条杜鹃、糙毛杜鹃相继开放,四月份杜鹃如火如荼,一直开到了3600米以上,绵毛房杜鹃、泡泡叶杜鹃、假乳黄杜鹃、卵叶杜鹃染遍山野。从五月到七月是高山杜鹃的黄金时代,大理杜鹃、蓝果杜鹃、易混杜鹃、密枝杜鹃、粉钟杜鹃、似血杜鹃、兜状卷叶杜鹃、红线杜鹃这些3900米以上的杜鹃们将把苍山的顶峰装点成天上的伊甸。
沿着栈道往前走了半天,终于回过神来,兴奋地开始拍花,五月末尾的杜鹃花大部分是乳黄杜鹃和大理杜鹃,以及不太显眼的矮矮的密枝杜鹃,开着小小的紫色花,而鲜艳如血的似血杜鹃,花期还在两个星期之后。拍着拍着,注意力被栈道下面草甸上的野花吸引,真想在这边的草甸上痛快地打个滚,美哉!幸运!
可以确定的是,在这里开放的野花,不仅见所未见,而且闻所未闻,大理独花报春、美花报春、紫晶报春、高河菜、单花芥、膜叶驴蹄草。。。完全超出我的认识范围,云南的生态多样性从来没有让人失望!
因为拍花的缘故,和同行的两人走散了,拍完花开心地往上走,结果很快碰到了其中的女孩,正坐在栈道台阶上休息,一问之下,原来同行的小伙跑去旁边的龙泉峰探路了,望向西北方向,龙泉峰顶云雾一阵阵地起起灭灭,美极了。
我把背包放下,跑回洗马潭服务站给相机的电池充电,回来后再等了一会儿,他回来了,问他风景如何?壮观,太壮观了,还能望见西坡的漾濞县城。一聊之下,原来小伙居然是广东江门的,就是小学课本上“鸟的天堂”所在的那个地方,而且他居然在昆明天文台工作,这次纯粹是陪他同学,那女孩子来玩的。这下我大跌眼镜——看走眼了,这么有夫妻相的俩人,我一直以为是情侣,或者兄妹姐弟之类的,人不可貌相嘛。
往前走,很快地就到了洗马潭边。洗马潭,苍山著名的四个高山湖泊之一,古称高河,本地有一种名菜,叫做高河菜,就是以此命名。关于洗马潭有很多传说,传说当年忽必烈的元军久攻大理城不下,便从苍山的西坡翻越苍山而下,在洗马潭扎营,最后攻破大理,平定云南,洗马潭便因军队马营而得名。几年前此地还完全处于原始状态,如今修通索道,并建了崭新的栈道,交通方便,但要论景观原始性,却是大不如前了。
登上观景台,洗马潭的全貌便一览无遗,今天运气很好,北边的龙泉峰和南边的马龙峰都云遮雾绕,玉局峰却神奇地没有云雾,风光格外清晰。一层层的云气从西坡侵袭而来,观景台上一个曲靖的小伙子建议说来之不易,要不要去玉局峰上看看?一拍即合,越过护栏,沿着山路往玉局峰爬去。
接近峰顶的杜鹃花都处于含苞待放的状态,显然这些杜鹃将是一个月后的主流,半路上又见到了稀罕的高山植物岩白菜和黄花岩梅,半个钟头后爬到峰顶。终于到了玉局峰了!望夫云升起的地方!四周望望,惊掉下巴,北面是龙泉峰,南面是苍山最高峰——马龙峰,东面的洱海碧蓝如镜,西面的漾濞若隐若现,狂风呼啸,白云如同锦缎一般从身边飘过去,此时此地,堪称指环王级的风景!
不多时,同行的江门小伙也爬上来了,嘿嘿,就知道,洗马潭边口口声声地说不要上来的,还不是上来了?都敢只身爬马龙峰的人,不上玉局峰看看怎么可能甘心嘛。后面又有几个人往上爬,我们呆在山顶看了半天云,渐渐地天气有点不对劲了,云彩由洁白转成了乌黑,渐渐地笼罩住了峰顶,于是赶紧地往下撤退,回到洗马潭边上。
索道站开始播报广播,提醒游客索道即将关闭,催促没有下来的人赶紧下撤。我是打定了主意要在洗马潭露营了,于是挥别了他们,回到山间,找了一块平地搭起了帐篷。结果老天爷不给面子,一阵狂风刮过来,差点把帐篷刮跑掉!抱起帐篷回到观景台,观景台除了厕所之外,其他房间都锁上了,我一脸黑线,难道今晚只能在厕所里将就了?心里怒吼:不要啊!!
捂着鼻子出厕所转了转,看见走廊上有两张铁桌子,灵机一动,把两张桌子压上帐篷四个角不就得了,风再大,还能把这几十斤的铁桌子都吹飞掉?说干就干,把帐篷支起,嗯,除了有点局促,转不开身子之外其他都很好,好歹头上有了个遮风挡雨的地方!
钻进帐篷里躺下,掏出kindle看起了书,一本《跨越边界的社区:北京“浙江村”生活史》读完,已经10点左右了,便合上书本进入梦乡。夜里比较悲惨,一阵阵风声呜咽,帐篷不停地抖动,睡不踏实。临近清晨竟然还下起了雨,把所有御寒的衣物全部加上了,还是有点冷,苍山顶峰夜间三度~五度左右,可不是好玩的!
终于半睡半醒,捱到天亮,撩起帐篷一看,外面好重的雾气,四周全是一片雾茫茫!这可怎么办?几个钟头过去了,到了11点,索道站的广播再次响起,再次探出头一看,雨是不下了,但是云雾依然浓密,这样的天气不要说徒步马龙峰、电视台什么的,连看清山路都是个问题。根据驴友前辈的经验,不能再走了。悻悻地打包起帐篷,回到索道站,喝了杯热咖啡,然后坐上缆车往下走。
回到七龙女池,山腰却是万里晴空,只能叹息苍山环境多变,这次权当探路之行了。而回到天龙八部影视城,一出缆车,顿时大汗淋漓!在山顶一天一夜,都忘了山脚下有多热了。最后在影视城里转了转,对于新建的仿古建筑兴趣全无,马不停蹄地奔向影视城里面唯一值得一看的古迹——日本四僧塔而去。此塔也是颇有来历,是明朝来大理交流的几位僧侣的合葬塔,一度认为已经绝迹,后来又在绿玉溪畔找到了,20xx年被列入市级文物保护单位。这是苍洱地区最后一座没有见过的古塔,到此为止,想要再寻访古塔只有到大理下面的各个县城去了。
描写马的作文 篇7
马儿是一种草食性动物,性情温顺,现代马儿匹主要用于马儿术运动和生产乳肉。
马儿的头平直而偏长,耳朵短小,四肢很长,蹄子很坚硬,能在地面上尽情飞奔。架上马儿鞍,挥舞马儿鞭,享受飞奔的感觉,真是爽极了!
马儿的重型品种达1200千克,体高200厘米。小型品种体重不到200千克,体高仅95厘米。还有一种袖珍矮马儿仅高60厘米。
马儿的种类也有很多:有大宛马儿、哈萨克马儿、普氏野马儿、蒙古马儿等等。蒙古马儿是中国乃至世界较古老的马儿种之一,主要产于蒙古草原,它耐劳、不畏严寒,生命力极强。经过训练的蒙古马儿能上战场,在古代是一种良好的战马儿。马儿术比赛上通常用的是法兰西马儿,苏联布琼尼马儿和西班牙安达卢西亚马儿。
猪是趴着睡的,牛是卧着睡的。马儿比它们随意得多,它随时随地都能睡觉,它能站着、卧着、躺着睡!
马儿的平均寿命约为30年。而寿命最长的马儿是克利夫血统和东方血统马儿的杂交种,是英格兰的“比利”,它有62岁高龄。
徐悲鸿的《八骏图》更是把马儿带向了艺术的巅峰。它那刚劲矫健、飘逸灵动的造型给人以自由和力量的象征,鼓舞着人们积极向上。
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