在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的家乡的民俗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡的民俗作文1
微凉的清水顺着指尖流下，随意的拿起手边的毛巾，无意间看到了门后的一条白毛巾，心头微微一震，思绪随着那条白毛巾飘向远方。
黄土地，黄山坡，黄皮肤，头上却系着一条白毛巾，这是所有人对黄土高原上土生土长的农民形象，我的家乡就在这里，豪放，不拘小节的黄土风情也感染着我。然而很多人只是印象里觉得这个人比较偏爱白毛巾，事实上不能用偏爱来形容，应该用偏执来说。
在我回家乡的几次中，几乎没有看见过他们是不带白毛巾的时候，举个例子就能感受到他们对白毛巾的无私的爱，别人耕田劳作时，头上戴的是草帽，黄土高原带的是白毛巾，别人表演时头上戴的是表演帽，他们戴的是白毛巾，别人做饭时带的是高白帽，他们是站在大锅前，头上戴着白毛巾。
如此偏执的爱好，常常令我不解，为什么他们非要在头上戴白毛巾呢？事实上，在地里带白毛巾是为了防晒，因为白色反热，但是最初也不知道白色反射，就是为了擦汗方便而已，可是谁又知道白毛巾因为它的方便功效，最后甚至被奉为传统了。
无论是表演还是工作，头上必戴白毛巾，在表演时你不需要看他们谁在前面只需要看谁的毛巾不一样，谁就是领头的了，放羊上山，头上也少不了白毛巾，甚至你可以看见很奇异的景象，在黄土山坡上放羊时，你总会看见对面山坡有个白毛巾，然后就听到，对面山坡上那个带白毛巾的人喊你的声音。
只不过随着科技的越来越发达，戴白毛巾的风俗虽然还没有完全泯灭，但也只有极少的人还在戴着。
重新回到现实，我看着那条白毛巾，心情微微复杂，大声的叫着：“爸爸，你怎么又买一条白毛巾。”然后就听见我爸爸用浓厚的陕北腔说：“习惯了。”
是啊，习惯了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾挂在脖子上的习惯，我默默的收回视线，若无其事的说：“那就别强迫自己改了。”
家乡的民俗作文2
艾饺是我们绍兴当地清明节前后家中常吃的美食，清明食艾饺，能驱邪排毒，越谚有“清明吃艾饺，不怕阵雨浇”之说。
清明未到，我和妈妈也在家里做了一些鲜美的艾饺。我们在田间地头采来一些艾叶，挑去老叶、艾梗，清洗干净。接着是煮艾叶，待锅中的水沸腾后，倒入这鲜嫩碧绿的艾叶，煮艾叶时不能盖锅，还要拿筷子不停地搅拌，防止它颜色发黄。煮到艾叶软嫩，汤水碧绿，就关火，等到水有些凉了，就来和粉。先准备一个盆子，将米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾叶和汤水，周围顿时清香四溢，一边用手使劲和着面粉，一边根据面团的湿软程度添加汤水或面粉。
妈妈双手不停地和着面粉，最后揉成了一个均匀的绿色团子，软乎乎如气球，绿莹莹如翠玉，还散着一阵淡淡的幽香。开始包艾饺了，我洗净手从面团上扯下一个小团子来，，把它揉成一个小圆团，再用手一压，变成了一块小圆饼，然后双手拇指和食指轻捏四周，小圆饼成了一个碗状大小的圆片，中间厚四周薄。接着把馅料裹进去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，当然根据个人的喜好，也可以加其他的馅料，如咸菜竹笋等，最后小心翼翼地把它四边开口捏紧，这样一只艾饺就包好了。
我和妈妈忙碌了两小时，包了四十多只艾饺，看着这一只只千姿百态的艾饺：有的像枝头未成熟的柿子，有的如海面跃动的海豚，有的似林间觅食的小兔，心里美滋滋的。妈妈把这些可爱的的艾饺被放进了锅中蒸，二十分钟后，当锅盖被掀开时，香味扑鼻而来，口水在我的嘴里不觉地流了下来……
家乡的民俗作文3
夜幕悄悄降临，我们一家人来到屋子的后院，准备一边烧烤，一边欣赏那八月十五的月儿。
我一边等着月亮出来，一边吟唱着苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天……”我吃着羊肉串望着天空，心想：月亮怎么还不出来啊，难道它今晚不打算出现了吗？
“大家快看，那带着一圈圈金环的月亮终于从后山起来了！”弟弟大声的说，大家都笑了，笑得那么灿烂，那么甜美……
月亮姐姐先是金黄黄的，徐徐的穿过一缕缕青烟似的白云，向上升着。突然，就在一刹那间，月儿的颜色变浅了，浅了！
“白了，又变白了。”我笑着说。它傲然的、高高地升起了。它圆的那样可爱，那样有趣，就像个银色的玉盘反射出道道日光。
啊！皎洁的月光，你引起了多少人的想象。
就在这时，爸爸大叫起来：“糊啦，鸡翅烧糊了呀！”我大笑，哎呀！爸爸太沉迷月光了呀！
我，多想和嫦娥作伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗那可爱的小玉兔啊……
可你又那么遥远，我多想借大雁的翅膀，在这欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁也飞不了那么高；我想用长虹架起一座彩桥，去探望你这个地球娇女，可当彩虹出现时，你却不知在何方......
看着这圆圆的月亮，我觉得真的好美，好美……我又思念在香港的爷爷奶奶，此时，他们在做什么呢？难道跟我一样在欣赏月亮吗？呵呵，这几不应了著名诗人李白“举头望明月，低头思故乡”的诗句吗？
家乡的民俗作文4
我的家乡在天平，那里空气清晰，风景优美。灯火节、舞龙、春节、国庆节……都是我家乡的习俗。
那我就先讲讲春节，春节是最隆重的节日，春节说实话就是过年，那天有很多人来买菜准备晚上吃，过年早上吃汤圆代表团团圆圆。过年晚上是小朋友是最欢乐的时候，到了晚上小朋友们匆匆忙忙把晚饭吃好和别的小孩聚集在一起，拿出早上买的礼花放，声音很大但是小朋友还是情不自禁的笑起来。大人聚集在一个人的家里来打牌。到了子时大人把家里的礼炮拿出来放之后就煮饺子吃。
灯火节其实就是元宵节，大人早早起来去买灯笼和香还有纸。晚上大人们走到亲人的坟前就跪下来点一点火，火燃烧的很大再把买的香和纸烧掉一点，再把灯笼挂在树上点亮。
如果有人没有买灯笼可以弄个三根竹子摆成三角形再把纸围住这个三角形在里面点一点火，这样也可以当做灯笼来照亮。在村子的小路上挂上一个灯笼。我不懂为什么要这样做，我问爷爷，爷爷对我说这是给孤魂野鬼照明，我一听点了点头。
端午节是农历五月初五，每一户人家都要包粽子和团子，它们的有不同的口味，粽子有甜的，有红豆味的，团子有甜的有咸的，味道非常棒，不论咸的甜的是白的馅在里面，而红豆都露在外面。团子甜的是白的，咸的是绿的，颜色鲜艳味道好吃……
每一个人的家乡风俗都不一样，我家乡的风俗虽然没有说完但是这是我家乡最重要的风俗。
家乡的民俗作文5
“喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。”吴伯萧笔下的灯笼，为孩子驱赶了黑暗。我也喜欢温暖的灯笼，更钟情于家乡南安的拔拔灯。
每逢春节，游子归家，平常远隔千里的亲朋好友也会相聚一堂。在如此重要的日子里，怎么能少了拔拔灯呢？拔拔灯起源于明代，属于
每到正月初九，南安便格外热闹。街头巷尾人头攒动，谈笑嬉戏，热闹非凡。“拔拔灯”源于古代英溪的纤夫拉纤，沿用了拉纤一形式。每个灯阵的“灯首”肩负麻绳，上身前倾，像拉纤的样子，后面的人依次跟上，是为拔灯。点灯前，人们会把新婚的夫妻安排在灯首和灯尾，期盼一家子将来能过得红红火火，幸福美满。随后，人们便将数千个纸制的灯笼拴在一条绳缆上。苍穹沉静，月亮悄悄来赴宴，等候多时的人们摩擦着双手，握紧大绳，缓缓地在街道移动。由于灯笼是纸制的，所以常有趣事发生。有时风像调皮的孩子一样跑偏了，只要一个不留神，灯笼中的烛火便逃了出来，迅速爬到灯笼身上，这灯笼就像火球般燃烧起来，让人吃尽苦头。一些更愿意相信神佛的婆婆们便大声喊了起来，说灯笼“出丁”就意味着来年这家人必要生娃。每逢此刻，年轻人的脸总是羞红了，逗得旁人哈哈大笑。
站在高处眺望，每个灯笼发着微亮的红光，星星点点的红光连在一起，汇聚成一条线，宛若一条舞动的巨龙，正忙着舒展许久未动的筋骨。那场面如高山大河般雄伟，有着气吞山河之势。
此时，夜空静穆，“灯龙”盘踞，人间热闹。
家乡的民俗作文6
“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有各自的特色，我家乡也不例外。
我家乡在德庆县旧院村。那里山清水秀，风景迷人，鸟语花香，绿树成荫，连过年的民俗也别有一番风味。
年三十那天，早上一起床洗漱完毕就得忙开了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之间的一个神，每到了今天，他就会告诉上帝这家人一年的喜忧，所以人们买来麦芽糖，先上他几株香，以示尊敬，然后放一碗麦芽糖，拜三拜，让他只报喜，不报忧，这样上帝以为我们过得很好，就能让庄稼风调雨顺。
拜完灶神，大概9点左右就开始做午饭了，午饭几乎就是年夜饭的“彩排”，因为只是有些人现在来不了。
菜也有讲规矩哦！必须有两碟青菜，意思就是庄稼在夏天可以长得葱葱绿绿的，保证秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕妇吃或者还没生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公鸡肉，意头是在人们满山头叫牲畜的时候不伤害到嗓子。再来1碟红鲤鱼，必须有两只，意头红红火火，年年有余（鱼）。
吃完午饭，在平时，应该是每日一次的午后休闲时光，但今天不是，2点左右就要为年夜饭开始动手了，这个切菜，那个砍排骨，这个生火，那个加柴。大约4点半有多的时候，更为热闹，新屋旧屋的柴房一共8个灶洞都塞满了柴。年夜饭得在7点前开台，必须是要有三个人边吃饭，边守柴房，因为这时灶神君嘴上的麦芽糖已经快没了，没了的话，就会向上帝报忧了，不过，在家人面前，他是不会这样做的，七点半上帝就回去休息了，守到七点半就OK了。
到了8点30，人们守岁肚子饿了不能再吃年夜饭的了，只能吃甜食糕点，因为今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。
12点00开始了“鞭炮交响曲”，全村都放超长鞭炮，不过是有节奏的哦，这边刚烧完，那边正在烧，比年夜饭和制作过程更加热闹了！
这是我家乡的民俗，你的呢？
家乡的民俗作文7
百里不同风，千里不同俗，每个地方过年都有不同的民俗。
我的外公、外婆是张金人，在他们那里过年可热闹了，放鞭炮、吃鱼糕、吃卤肉，特别是外婆做的炸肉丸子、卤肉最好吃。每年的这个时候，我就会守在外婆的蒸笼旁，等待着外婆新鲜出炉的鱼糕，还没等外婆把鱼糕摆放好，我就会迫不及待地用小手去偷吃，那刚出笼的鱼糕烫的我“嗷嗷”直叫，那鲜美的香味，让我顾不得鱼糕的烫，一口全放进嘴里，“好吃！”我不禁赞叹到。
过年每家每户贴对联也是必不可少的，那红红的对联上写满了祝福的话语，听大人们说过去人们把桃木做成个“符”字挂在门前，每到新年的时候就更换新的，后来慢慢演变成对联这一喜闻乐见的形式。
一天清晨，舅舅和外公把我从睡梦中叫醒，让我和他们下去帮忙贴对联，外公拿着梯子，我拿着剪刀和胶布，舅舅拿着对联，我们一起下楼了。到楼下后，外公把梯子架上，我拿着剪刀和胶布在一旁把胶布剪成一段一段，舅舅拿着对联整理着递给外公，上下左右对齐了，对联贴好了“财源滚滚随春到，喜气羊羊伴福来”对联上的几个大字引人注目，外公站在对联前一个劲的笑，仿佛看见了羊年一家人。这是，灯笼也挂上了，搞定收拾东西上楼去，一上楼，桌子上早已摆放好满满的鱼糕、卤肉、炸肉丸子，我的口水直往外冒，哥哥和我硬是把每个碗里的东西都尝个遍，吃的同时也不忘夸奖外婆做的美味，外婆的嘴都笑的合不拢了。
过年真是一个好日子，为了家人的团员，我们要更加勤奋、努力的学习，让家人们开心，这才叫真正的过年。
家乡的民俗作文8
我的家乡是枞阳县，这里是铜陵市偏远的一个小县城，但在这里的文化习俗却也不少。
在枞阳县，最有特色的是黄梅戏。黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，这足以说明它的重要地位。黄梅戏流行于长江中下游的地区，其中我们枞阳算是黄梅戏的发源地之一。
在我们这里，傍晚时分，在广场经常有老人在广场上运动，腰间总是带着小音响，一边走一边听，就好像青年沉浸在音乐里一样的回味。也有人在广场上架起一个幕布投影着给大家放黄梅戏看，没过多久周围就有许多老人来看黄梅戏，也有小孩子在周围玩耍大人们在聚精会神的看着，偶尔也有路人经过，有兴趣的人也就在周围停下来看一看，有急事的人也听一听，然后，又赶路去了。
除了黄梅戏，枞阳的武术，也是名不虚传的。东乡武术在安徽很有名气，过去的枞阳县周潭镇，就是东乡武术的发源地，东乡武术主要是两方面：一是拳术套路，二是械术套路。所有的拳械套路基本上都有谱诀，东乡武术可以结合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成为武器，在中国是一门很好的武术。现在这些文化遗产，主要是用于自卫、健身，也用于现代反恐擒拿，武装侦查，让这些武术都得到传承，并使其重放光芒！
除了精彩的武术，在我们这里，节日的仪式也丰富多彩丰富，很有特色的。在春节的'时候，我们在家里过年，吃年夜饭，晚上看联欢晚会用来守岁；元宵节的时候我们会在家里吃着元宵；端午节的时候，我们会吃着粽子，鸭蛋，还有豆子，只可是我们老家山里那边没有龙舟，只能在电视上看划龙舟比赛呀！
家乡的民俗作文9
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音，这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗的时候，他为了检阅自己的军营，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
家乡的民俗作文10
每个人都有自己熟悉的家乡，不管是柔情似水的江南，还是粗犷豪迈的东北，不同地方都有不同民俗民风，傣族有泼水节，彝族、白族有火把节。而我的家乡是一座美丽的小县城，它就是具有千年古县和三圣之乡之称的汤阴县。
可能大家并没有听说过这座小县城，没关系，下面就请大家跟随我去感受一下我们家乡的乡风乡俗吧！
说起庙会大家都并不陌生，相信每个地方都有新年庙会，而我们家乡每年都会为了纪念岳飞在岳庙街，举办热闹非凡的庙会。在这一天整条街上都会热闹非凡，这么热闹当然不会少了民俗节目，跑帷子、舞狮子、踩高跷、扭秧歌、背阁、抬阁、小车旱船等各种民俗表演活动让你眼花缭乱。来自四面八方的群众也会携亲伴友走上街头品美食，观赏节目，在充满快乐的节日氛围中感受民俗文化独特的魅力。
最具特色的民俗表演当属汤阴帷子舞。它是活跃在豫北地区的一种古老的舞蹈表演，又称经纬舞，家里人都叫它跑帷子。听家里老人讲，跑帷子是春秋战国时代将士为纪念齐桓公的爱妃长卫女而举办的祭祀活动，这一王室祭祀活动不断发展而演变为模仿排兵布阵的娱乐活动，而后又被发展为宽泛的乡民求神拜庙，欢庆节日的娱乐性活动。
跑帷子活动具有浓厚的民族文化色彩，表演者会手持一根两米多长的木杆，顶端扎上帷帽，周围挂上五彩缤纷的彩带及铜铃，100名舞者随着鼓声不断变换出百余种阵势，气势磅礴。舞蹈表演时，帷子手踏着鼓点屈膝、微蹲做小步跑，有节奏的来回奔跑，每跑一步，帷子上的彩带河铜铃就会颤动一下，发出叮铃叮铃的响声。舞前龙头开道，舞后凤尾告终，这与中国传统文化中龙凤呈祥不谋而合。20xx年以来，汤阴县加大了对帷子舞的保护力度，并且于20xx年2月帷子舞被河南省政府批准成为第一批省级非物质文化遗产。
这便是我家乡具有特色的民俗节目，只是听我讲大家肯定无法感受到它的魅力，如果有时间，希望大家能够走进我的家乡，去感受它独特的魅力！
家乡的民俗作文11
说到我家乡的春节习俗，那可真多啊！让我给你细细道来。
贴春联：
春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符，等等。每逢春节无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴与门上，为节日添加喜庆气氛。
贴福字
在贴春联的同时，大家要在屋门上、墙壁上，门楣上贴大大小小的“福”字。
拜年：
人们穿上最漂亮的衣服，扮的整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
我最喜欢的就是除夕了。
因为我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧！
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬日，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬日人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这日夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
怎么样，看了我们这儿的习俗，才知道各地习俗没多大差别吧！
家乡的民俗作文12
二伯母的小女儿薇薇满月了，听说他们择了吉时，准备在楼下的厅堂里过“满月关”——求平安，族内的小孩都可以跟上去走一走。我记得正牢呢，便兴冲冲地起了个大早，跑到楼下观看。
到楼下时，大厅堂里已经聚满了人。只见厅堂正中是用桌子、椅子搭的高台，上面挂着各路神仙的画像，正对着宗祠的方向；过道里横倒着一条长椅，我好不容易将长椅扶到了旁边，妈妈却又将长椅放倒。我丈二和尚摸不着头脑，疑惑不解地问：“妈妈，为什么要拦一条椅子在过道中央？我好心扶起，您为什么又把它推倒？”
妈妈笑答：“呵呵，这个俗称过难关，古时厅堂分前厅和后厅，道长可以带大家跨两厅之间的门槛，现在的大厅简单，没有高高的门槛，便用长椅替代，过了这些难关，预示避邪消灾。
“何为过难关呢？大家一队人跟着道长过槛，过一关吹一下牛角号，放一个鞭炮，烧几张纸钱，敲一下铜锣，走的时候，道长一边念念有词，一边摇动手中的铜铃，意寓过关。至于跨越长椅，也就是传说中的度过难关门槛了，门槛代表人生的一道道槛。”
我听后暗自奇怪：这多像是封建迷信活动呀，可它流传至今，是家乡的民俗活动之一了，还有很多讲究呢！但我当下不再言语，聚精会神地看起来：一盆盆器具被大伯父、二伯父抱在手中；一盘盘食物被姑姑、爸爸端上桌子；一个个人跟着道长，整齐地绕着圈。二伯母也抱着妹妹薇薇在队伍中走着，妹妹不哭也不闹。看着睡得正甜的妹妹，我心想：不知我小时候是不是也过满月关呢？
不知过了多久，我们已经跨完了N道关。道长嘴里在念叨些什么，念完后，他从一个红木盆子里拿出一个事先准备好的竹签签着的小红纸人。道长把红纸人插在妹妹的襁褓边上，又给二伯母事先为妹妹准备好的几套小衣服盖了红章。
晚上回家时，我发现我的床头也插着一个红纸人，那便是当年我过满月时剪的，它也是我的护生符，能为我驱病消灾，直到十六岁呢！
我怀着深深的幸福和对未来的憧憬与希望，望着小红纸人酣然入睡……
家乡的民俗作文13
端午节，在我的家乡是没有什么很特别的，就那几样，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃饭罢了。唯一让我觉得有些特别的就是在端午那一天每个小孩子手上都要系个丝线——五色缕。
五色缕，说白了就是五种颜色明艳、鲜亮的丝线放在一起编成的五彩的首饰绳，然后系在手腕上，有辟灾免难的意思。这都是老一辈儿传下来的，深究也不知晓到底是从那一辈儿来的，仿佛是自盘古开天辟地以来自然而然就有的。
而且这五色缕还有一个讲究，解下来的时候一定要在雨天，而且不能随意的丢弃，一定要扔在活水河里。记得，有一次，我把端午时系的五色缕提前解了下来，原因不过是把丝线质量太差，一出汗就红一道、绿一道的印在了手腕上，花花绿绿的，活像个调色盘。我等到没人时，就趁机将其解了下来，随手扔在了垃圾桶里。
不幸的是，正当我以为这件事就这样悄无声息的过去了的时候，我的外婆发现了，将我带到客厅里狠狠的斥责。那神态仿佛是我做了什么十恶不赦的大错，令天地都无法原谅似的。最后，她又仔仔细细的挑选了五种颜色明亮的丝线，编在一起系在了我的手上并且一遍又一遍的叮嘱我，千万不要解开，一定要等到下雨时才可以。
后来，我才知道，据说在下雨天将五色缕解开扔到活水河里，有将在并从身上驱走，让灾难病痛随波而逝，这一年就会过得平安顺利。
现在，我的外婆和我已不住在一起了，每逢端午节时妈妈也会仔细的挑五条丝线编成五色缕系在我的手腕上，只是她早已不记得当年那种繁复的编发了，就撮一撮应付一下，在过节的时候应应景，讨一个好兆头罢了
家乡的民俗作文14
一大清早，一声声吆喝声便传遍了整个大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下这么多人，虽然有些嘈杂，但也十分的热闹。每个人从身边路
过，伴随着一阵阵香气，伴随着一张张幸福的笑脸。什么东西令他们如此幸福？早点。
孝感早点并没有上海那样食物美味，又不如重庆那边辣得有特色，也没有国外那边满街的芝士味。我们孝感的早点虽然不是最好的，但也是最淳朴的。
孝感米酒，应当属于最出名了，由于它选才考究，制法独特，孝感米酒白如玉液，清香袭人，甜润爽口，浓而不沾，稀而不流，又闻着有种隐隐的酒香，却怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深长.品种也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，樱桃米酒，银耳米酒......，种类繁多，但样样都十分美味。
老人带着小孩去吃热干面，老人呢，在旁边点壶龙井品茶，小孩就在旁边吃着，吃完抬起头来，满嘴都是芝麻酱，用小手一擦，却越擦越脏，热干面不同于凉面，又不同于汤面，面条事先煮熟后，再淋上芝麻酱，香油，香醋，葱等配料，更具特色.吃起来面条纤细爽滑，有筋道，酱汁香浓味美，色泽黄而油润，有种很爽口的辣味。
中午,吃早点的人们都散了，但卖早点的人们又忙了起来，准备着第二天要卖的早点。
家乡的民俗作文15
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
……
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
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