在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的期待作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
期待作文 篇1
今天，是个不寻常的日子—七色花音乐会。我们五年级全体同学都要参加，是最隆重的一天，也是我们最期待的一天。
快看！主席台被穿上一件大红色的外衣，我们穿上了漂亮的演出服，同学们也换上了崭新的校服。我们个个跃跃欲试，精神抖擞，神采飞扬。
音乐会很快开始了，第一个节目是五（4）班表演的《敬礼五星红旗》，一会儿婉转动听，一会儿抑扬顿挫，气势十足。我听了心想：他们唱的可真好啊！我们能超越他们吗？转眼间，五个节目都表演完了，一个比一个好，真是“山外有山，人外有人啊！”我暗自想到。到我们了，盛老师对我们说：“我们练了一个月，成败在此一举，相信自己，我们是最棒的。”听到老师的豪言壮语，我又高兴地想：我们一定要加油，舞一定不能跳错。同学们迈着整齐的步伐走到了主席台上，我也来到了指定位置。
音乐响起，我舒展双臂，面带笑容，心想：我一定要跳好，给大家开个好头。到了最难跳的地方，平常我们总是忘，合不上拍子。我心里紧张极了心里好像装了十几只兔子，怦怦乱跳。太好了，跳的舞一点差池也没有。一曲至终，我以一个漂亮的造型结束。顿时，台下掌声热烈，经久不息。看到老师那欣慰的笑脸，我情不自禁想道；在这一个月里，我们每个中午都在翩翩起舞，楼道、操场、教室随处可见我们那活泼轻快的身影。如今的结果都处决于我们平常的付出！真是天道酬勤啊！
活动结束了我们班获得了最佳风采奖。我激动地想：世上无难事，只怕有心人，台上一分钟台下十年功。同学们的笑声印在我的脑海里，印在我的心里，印在我成长的记忆里。
期待作文 篇2
每个人都有期待的时候。期待的时候是那么漫长！
仅仅一个小时，也会感到无比漫长。期待的时候心里的感觉是那么令人激动，那么令人心潮澎湃，那么令人神往！
今天是腊月二十九。有一件事，那就是看到了20xx年的最后一秒，看到了20xx年的第一秒，看到了新一年在向我招手。我在期待……
同样，我也感到期待的无奈，但我有信心。我在期待的时间里也不甘寂寞，一会儿看看电视，一会儿听听音乐，一会儿打打球。我每时每刻都在与无聊做着“生死搏斗”。在期待春节晚会与我再次相见。
终于盼到了8点，晚会就快开始了。但是此时的心情更为激动，一想到再次与春节晚会相见，心里乐开了花。在“度秒如年”的等待中，心中有一种莫名其妙的感觉，在心中荡漾！“节目开始了！”我雀跃中高呼。“好景不常在，好花不常开”，精彩的节目在眼前流过。我的心依然流露新的期待——新年的钟声！家里的人渐渐的入睡了。而我的心依然在翻腾，期待那一刻。盼望着，盼望着……
皇天不负苦心人，终于到了20xx年的最后一分。此时心里碧波荡漾，痒痒的，百感交加。我与节目主持人李咏守着20xx年的回忆，而面临20xx年的挑战！
期待是幸福的，期待是醉人，期待是无情的。只有，有耐心的人才能得到最后的快乐。同学们，让我们点燃希望之火，期待明天会更好！
期待作文 篇3
农历XX年的钟声已经敲响，XX年说再见。沐浴着XX年的第一缕阳光，怀着对XX年的记忆，感慨万千，记下往事，也许是一笔宝贵的财富！
我的工作
毕业后工作两年了，工作一直没有变化，当初从学校走出来的我，对工作充满期待，用100%的热情投入，如今，有时工作起来都顾不上吃饭，长时间的工作，回去后只想躺下来，好好休息。工作性质决定工作时间吧！没有固定的做休时间。经常有人问“明天有时间吗”，我说“待定吧”，真的不知道自己何时有时间，总感到时光如流，计划赶不上变化。一年中忙忙碌碌，想想到底在做些什么呢？似乎又没做什么，重复的做某些事有些厌倦，但还得去做，还得去工作，还得去生活。用一个词来形容工作，那就是忙与累，忙的充实，累的心酸。有时在想工作既然如此，为何不换一种生活方式呢？同时也在思考着我能做些什么？别的合适自己吗？毕竟工作还算稳定，收入还算乐观。既然跨入了这个行业，做了这份工作，就的继续走下去，不是特别厌倦，不是特别喜爱，生活依旧。
我的
XX年经历过爱情上的酸甜苦辣，认识了一些人，有的音容笑貌还在脑海中浮现，有的早已忘记，在这寒冷的冬季，依然是一个人，还在期待着温馨的港湾，爱情上没有谁的对有错，只有彼此合适不只合适，在合适的时候遇到合适的人就会走到一起，反之，亦然。缘分与爱情是很难给出定义的。爱你的人或者是你爱的人不一定最后会走到一起，现实中的东西是需要考虑的家庭、阅历、性格、观念等等，都可以决定爱情的走向。不相信山盟海誓、一见钟情，但门当户对、真诚与信任、平平淡淡才是真。目前，最不想听到的一句话就是何时结婚呢？总有些人在问。莞尔一笑的回答还没有合适的，一个人静下来时在考虑什么样的人合适自己呢？没有太高的奢望，简简单单、普普通通。青春有限，岁月如流。
我的思考与期待
前天看了一位教授的讲座，其中有句话让人回味，说每个人应该认真考虑下,“我是谁？“为何而活着，生命的意义何在？”有着不同经历的人可能会有不同的答案吧！仁者见仁智者见智。
对XX年有着更多的回忆，XX年有着期待，我不是一个悲观主义者，但是一个现实主义者，生活还得继续。期待着XX年是个丰收年。期待着我熟悉的人和熟悉我的人，我爱的人和爱我的人，在新的一年里梦想成真、心想事成
期待作文 篇4
多一点期待，少一分忧愁。期待是一个让人快乐的过程，等得辛苦却也乐在其中。就像失去期待得到；花谢期待花开它就像一根桅杆，支起了生命的帆。
小时候，我总期待拥有无数的布娃娃，不过都只是期待罢了，我只能好好表现，才能向妈妈索取布娃娃作为奖励，将期待变为现实；但有时又愁着，如果表现不好，被妈妈批评了，那该怎么办啊！因为不乖的话是没有布娃娃的。
所以，忧愁总让我们感到烦恼，时常还会让我们选错前行道路；而期待不仅会让我们感到欣喜，还能激励我们努力去得到，去做得更好。
后来我慢慢长大，更加期待有个好的成绩。慢慢的去读书，期待从书中获取更多的知识。我为的不完全是腹有诗书气自华，更多的是为了在和同学朋友交流时，用行动证明给他们看：我比你努力。虽然很幼稚，不过这是眼前我所期待的。
我忧愁自己会不会没有别人好，愁自己是不是不够努力，想自己还能不能做得更好。可长时间的过于忧愁成了我的习惯后，我便更加期待一切都能像最好的那样开始、结束。我的期待都会如愿以偿。
我期待疫情早日过去，大地恢复生机，万紫千红，百鸟争鸣。仰望天空，天已破晓，我知道就在不久之后，我脚下这片肥沃的土地终会升起一轮暖阳，带给人们温暖与阳光。
我的期待终会如约而至。
期待作文 篇5
随着《百家讲坛》在国民中的火热，那些被请到荧屏讲坛的学者教授们也变得骤然成名。很多学术界的人们开始把《百家讲坛》当作自己传扬自己思想观点的一个黄金岛。而随着讲坛上众位“明星学者”的声名鹊起，却也遭受到了学术界诸多的批判攻击，其中不乏有资深的学术泰斗，更多的是那些有着强烈学术热情的新秀们。他们开始批判这些把“学术”当作“商业”以及“成名工具”而把“学术”讲的低俗的讲坛人。正当于丹《论语心得》卖得不可计数的时候，她身后遭受的.学术攻击却也如潮水一般涌来。
无论是于丹、易中天还是那些学术界的批判者们，他们争辩的结果却都使得传统文化在国土上的再度兴起。指责者与被指责者都怀揣着自己的一套理论，辩论得不可开交。他们对于传统，对于历史的分歧似乎永远达不成一致，除非一方泯灭了自己的观点，但在今天文化如此开放的时代，似乎又是不可能。他们言论的背后是自己对于文化的一种理解，这正如同世界上没有两片完全相同的叶子一样，他们的理解也必然不会相同。更确切的说，文人们都是怀着自己的某种期待去研究文化的，他们对于自己所研究的事物总会融入自己的理念。柏拉图曾经说过这个世界是理念的世界，这道理很深，它对于人们观念的世界而言是一条永恒的真理。固然文人们所言所论的始终只是他们的一家之言。
今天的学术界早已与两千多年前的“百家争鸣”时代相去甚远。《百家讲坛》名字起做“百家”固然有着它的深意所在，但就中央电视台的这个传媒节目来说，它所涉及的更多是一个大众接受的领域，是一个广泛的社会范围。而战国时代“诸子百家”都是围绕着“如何治世”的纵横百谈。现在这些学术界的人们一旦走进荧屏，投过传媒似乎就可以轻而易举的“走红”，而不用向古代诸子那样为宣扬自己学说而云游列国了。
大众的心理始终是以“先入者”的观点作为标准去对事物品头论足，比如人们看新版的《神雕侠侣》往往会说某个角色“不像”，其实是否像不像只有金镛自己一个人知道，观众们是依据着老版的人物形象却衡量新版的人物。易中天在《品三国》中对于《三国演义》做了很多修正，但尽管他如此受到大家的欢迎，却始终难以撼动《三国演义》在人们心中设置的传统人物形象。
对于大众而言，他们也有着自己对于文化现象的独到理解，只不过在大多数人生成自己完整的观念之前，却已经受到他人观念的影响而不自觉走进了先行者的思想当中。这是一种承袭，也是人性思维上的一种惰性。大众往往很少去自己思索那些在他们看来“不碍于生计”的问题，他们更习惯于随着大潮而动，而不愿自己也去翻起另外的浪花。对于学术上，乃至文化上各种言论的支持或者冷淡、反对，都只是他们个人感性上的决断罢了。大众所喜欢的更多的是文化其中的通俗性与趣味性。
这大概就是“讲坛明星”们走红的原因，或者也是学术界攻击他们的原因。人们不愿意自己去翻阅古典的东西，况且大众的文化程度好像也很难达到透彻理解古典原著的水平。而当这些东西被通俗并趣味地搬上荧屏的时候，大众对于如此轻便的方式获取文化而变得欣喜与庆幸。更加上社会潮流的驱动，无论是为了满足自己的虚荣或者随大流还是真正的想了解文化，人们都更容易接受这个方式。于是讲坛上这些学者教授自己对于文化的理解与期待却具有了“明星效应”，掀起一阵阵风潮。在大众把他们的东西当作“商品”购买的时候，却也无形地接受了他们的观点。如此可见商业以及传媒在文化传播于大众中的力量所在。可是这样类似于“炒作”的方式会不会真的导致文化的低俗化呢？
这自然会引起学术界的强烈批判。不仅仅是对于讲坛学者观点的批判更是对于他们“明星式炒作”的批判。大众文化与精英文化始终有着相悖的一面。文化过于大众化会显得低俗，而过于精英化了又似乎失去了文化真正的意义。大众文化始终会受到精英文化的影响和引导，精英文化也必然是依靠着对大众文化的渗透才会真正引领整个社会文化。在当今这个时代，大众的地位不断提升，谁能受到大众的支持，谁的影响就会变大。即使他在学术界的资望不是很高，他的言论也会变的有分量。于丹就是一个例子，无论学术界对她的讲述如何地批判，却始终阻止不了《论语心得》的热销。这是大众对于于丹的亲睐，还是大众文化对于学术的不屑一顾？
对于传统、历史的解读，不仅学术界观点不同，在民间人们也各言其是。人们之间在观点上的不同是必然的，更是合理的。他们把问题争论得愈加激烈，大众就会愈加得关注，无形中也就达到了文化传播的效果，而且大众所获取的却也是一种多样性的文化。国民真正在文化上的提高，不是机械地接受某个论点，而是自己形成一个独立的文化思维，批判继承以及形成自己的文化理念。而学术界的人们所要做的是引导国民文化的和谐。
当大众文化真正理性地晰出判断的时候，一个社会的文化才会真正的兴盛起来。
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