在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的感受清明节作文5篇，欢迎阅读与收藏。
感受清明节作文 篇1
在每年春天草长莺飞、竹笋开始从大地下钻出来的时候，爸爸会开车带我去老家过清明节。
我和爸爸、妈妈先爬上一座山，找到爸爸祖先的坟墓，把我们带的东西放在那里。爸爸拿出鱼肉等东西放在坟前，接着在小杯子李带上了酒，点上了香，然后我和爸爸一起拜几拜。
我问爸爸：“为什么每年都来上坟？”爸爸说：“今天是清明节，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。”我又问清明节是怎么来的，爸爸帮我在网上搜到了资料，了解到了清明节的由来。
相传春秋时期，晋公子重耳为了逃避迫害而流亡在外。有一次找不到一点吃的，这个时候随臣介子推从自己德大腿割下来一块肉，煮了一碗汤给公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。后来重耳当了国君，重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。他悄悄地到绵山隐居。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请，可是找到时介子推已经死了。晋文公率众祭奠，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。这就是清明节的由来。
感受清明节作文 篇2
清明，一个充满与矛盾的日子。万物更新后的春意盎然，对应的却是故先人的缅怀，似乎仅有不期而至的绵绵春雨，才能抒发这种情绪。
三天假期成为众人踏青的日照，旷野与墓地里，随处可见熙熙攘攘的人群里携老扶幼的扫墓大军。
每年清明，祭祀先人，打扫墓庐，是中华民族沿袭数年的习俗。
清明节，一个诞生在春暖花开的美好节日，意就非祭祀如此单吧。在我们的传统认识里，清明就是祭祀亲人，先人的一种方式，今天，随着社会的发展进步，在这太平盛世的与谐社会里，我们应该通过一种方式，告诉我们的先人，今天的发展进步有他们的一份贡献。今天，新法规下清明赋予了，我们更充实的涵义。清明不仅意味着祭奠先人，更是阳春三月，人们出户外踏清的好时期，给自己的新年孕育一个好心情。
当然，在这样的日子里，一些平时因忙碌没时间，很少见面的同乡：朋友可以聚到一起，聊聊一些往事，掏掏知心话，交流交流友情，处处都是乡情亲情，感受亲情，友情的温暖。
祭奠，更让我们感觉到，生命是如此宝贵与脆弱；让我们感悟活着真好！生命是如此重要与精彩，它启发我们要好好珍惜生命，珍惜生活，这样才不枉世界赋予我们的一切，我想，这才是清明节给我们最好的感悟吧。
感受清明节作文 篇3
正所谓“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”而这个节日已经到来了，可是晴空万里并没有下雨的痕迹，但我还是带着一颗沉重的心去祭拜我去世的祖先们，探望他们。
那是一个晴朗的天气，可我的心犹如一颗石头压得那么重，因为在这以前我一次也没去探望过他们，只是每次都在听奶奶说的'，我每次都希望去探望一下他老人家怎样仅此而已。就在这时我的愿望实现了，去的路上我心不在焉偶尔回答一下表姐的问题，我心里想着：爷爷你是一个怎样的人，你是否听见我想你的话语呢？
一路上我们摘了许许多多的鲜花给爷爷，让她老人家开心一下并知道她孙女来看她了；我们默默的走向爷爷的坟地去，但是真正走到那里是我的心里的石头落下了，但空气仿佛一下子凝固了起来，我的双眼一直死死地盯在墓碑上，我见到爷爷了。
可是当我要去献花是我在路上的冲动一下子没有了，只是单纯的胆怯和逃避而已，最后我只是看了一下爷爷便走了。
这个清明节让我懂得了许多的道理，也就让我看见了爷爷。
感受清明节作文 篇4
清明节到了，大家都出去游玩，有的在爬山，有的在放风筝，还有的在烧烤，当然我也没闲着，我去了万马渡游玩。
星期六，我和舅舅一家人很早起了床，吃过早饭我们就乘车出发了。一路上我们说说笑笑，转眼间就到了万马渡，那里四周树木环绕，是一个美丽的地方。
我们爬上了山坡，那里有许多的山泉，泉水丁咚丁咚地唱着歌。走着走着，身边的山泉不见了，变成了一块块田野，田野里金黄色的油菜花绽开了美丽的笑脸。
到了目的地，我发现那里有许多千奇百怪的巨石，妈妈说那是很久很久以前泥石流形成的，巨石有的像苍老的乌龟，有的像一匹奔跑的俊马，还有的像威武的老虎，我们在巨大的石头上蹦来跳去，玩得很开心。
之后，我们就高高兴兴的回家了，今天真是美好的一天！
感受清明节作文 篇5
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
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