七夕节作文1100字

2021-03-09 七夕节

　　在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的七夕节作文1100字8篇，希望对大家有所帮助。

七夕节作文1100字篇1

　　七月初七日为七夕节，亦称乞巧节、少女节、情人节。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

　　依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

　　七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

　　晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

　　曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

　　晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

　　晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

　　晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为谷板晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为种生。

　　晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为老牛过生日。晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为花瓜。七月初七日为七夕节，亦称乞巧节、少女节、情人节。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

　　七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

七夕节作文1100字篇2

　　很小的时候就听说过牛郎织女鹊桥相会的故事，据说“七夕”的夜晚在葡萄架下还可以听到牛郎和织女的交谈声，很是好奇，傻傻的在葡萄架下耐心地听了一夜，却什么也没听到，很是郁闷。多年后才知道，鹊桥相会只不过是一个美丽动人的喜欢情传说，自嘲自讽中便停止了这种了如窃贼般的聆听，但是对“七夕”的概念却依旧是模糊不清！随着年岁的增长，“七夕”原来就是农历七月初七的晚上！困扰了多年的疑惑才最终得以解开，答案竟然是如此的简单！

　　今年“七夕”的夜晚，月亮比往年性急了许多，早早就已升起。皎洁的月光，清澈如水，如瀑布般洒落大地，到处都有了迷人的光芒。月影也在水中尽情地嬉戏，搅起了河水荡漾。我倚窗而立，身心轻盈，思绪纷飞，脑中飘过“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的诗句。月色中，我静静地欣赏，看喜鹊用心地搭桥，看牛郎织女深情地拥抱。银河对望，相思多长？咫尺不相聚，牵挂在鹊桥。千年的孤独，顿悟了这万世的隽永，今夜相逢，你可见我眼中的泪水？正值金风玉露时，执手未语泪先流。你可知，孤独的夜里，谁会为你千年等候？谁会为你万世沧桑？七夕的夜晚，银河之上，两颗受伤的心灵开始激情碰撞，伴着美妙的夜曲，相拥而舞，今夜不再孤单！

　　牛郎织女的喜欢情是寂寞中的凄凉，很是令人哀婉不已，但人世间的喜欢情何曾都是幸福美满的呢？千百年来，有文字记载的喜欢情故事多以凄凉悲婉来打动后人，然后再以有情人终成眷属来圆满收场。其实，这只是人们对喜欢情的一种美好愿望。上天是公平的，现实是残酷的。在谈论喜欢情的时候，人们总喜欢讨论有缘还是无缘，其实，有缘又怎样，无缘又如何？如果，没有在对的时间遇到对的人，结局只能是憾老终生，一片凄凉伴青灯。

　　几度风雨，春秋交替，我独自走过无眠，走过静寂夜色中的黯然神伤，品味着人世间的悲苦，感受着鹊桥上传来的凄凉，渐渐的，释怀了现实社会所带来的种种不满。一杯清茗香几许，未央夜中惟自知。酒醉胖排档，心绪起波澜，微水泛舟，是谁，在我的心里逗留？痴痴的，舍不得走。深遂的记忆里，心中的那一道伤痕，却是对喜欢的渴求，我幸福地徜徉在美丽的心河。血液中流淌着的思念，请将我的灵魂带走，在银河碧水间，缱绻那一世的缠绵。

　　无尽的夜，我独守千年的岁月沧桑，一脸憔悴，一身酒醉，到处寻觅着你的芬芳，伊人，今兮何方？展望明天的阳光，在这个秋的夜晚。我将心灵放飞，伴着缠绵的思念，在七色的银河间，在象征喜欢情之桥的鹊桥之上，找寻你的身影，回忆你的模样。俗语云，有喜欢就会有痛！的确，如果没有喜欢，又哪来的痛呢？曾有人问，藕断丝连的暧昧是不是一种喜欢？答案是肯定的，因为，这里也会有心碎的疼痛，但这是一份痛苦而注定没有结局的喜欢情。若能不超越道德的底限，将之化作浓浓的友情，多年之后，这将会是一段珍贵的回忆。

　　夜色清凉，花草飘香，我步出室外，一个人静静地走在水泥路上。忙了一天的人们都已经睡了，只有少数的几个窗户里泄出的几缕灯光，暗暗的，柔柔的，也许是主人忘了关灯吧，或者是主人还在看书写作？但这又与我何干？傻笑两声，摇摇头，继续漫步。曾听人说过“天上一日，人间一年”，若真是这样，牛朗和织女便是幸福的，因为他们日日相聚，夜夜相逢！

　　枝叶轻摇，微风吹起，空气中突然有了你的芳香。你是我的幸运符，带给我对美好生活的渴望。我要请织女为我织一缕七色云彩，然后，我将绘制你的模样，在云彩的中央。

七夕节作文1100字篇3

　　“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。窗外，静谧的清晨再也听不见鸟儿深情的诉说，绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去，昨夜“暂伴月将影，行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒，随着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意，一切也都沉浸在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕，一个令世人骚人搁笔、浮想联翩的节日；7.7，一个“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然，世人皆醉吾独醒，一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法，当然也是与人们大相径庭的。

　　经过了舟曲、汶川特大泥石流的摧残，我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白，不论怎样亡羊补牢，逝者都不会再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者终究摆脱不了失去亲人的痛苦，也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思旧事，断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日，华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然，从传统意义上讲，作为一个小学生的我，在这样的节日，也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待，披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻，但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节，也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来，七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕，不也让我们铭记了汶川之殇，舟曲之殇了吗？七夕，应该凝聚着对未来的一种花开花落花无悔，缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼，企盼的是美好的明天！为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子，为了与对方一往情深地相见，牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗？他们也同样向往着美满的未来，也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么纯洁而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢？难道七夕，就单单是为了与情人“盈盈一水间，脉脉不得语”地相依相见吗？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与希望，谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯真的留恋与记忆呢？纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话，那书写下这样泣涕零如雨的传奇之人，也定然会希望后人能明白这样的道理。今年的七夕，不同往日，对于生灵涂炭的灾区人民，今后的每一年七夕，都是对他们最真挚的祝福，每一个在七夕享受欢乐时光的人，也定然不会忘记处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多难兴邦的民族，但同时也是一个厄运打不垮的民族；七夕是一个美丽的节日，但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的希望与企盼。舟曲之殇，举国齐哀；汶川之痛，万民痛哉！七夕之时，我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力，而难民们也一定会不放弃生的希望，不抛弃对未来的憧憬与明天的向往，将这场与灾难的历久弥坚的战争持续下去！

　　“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月，定能够向灾区人民传达我们的心意！让我们都能在这空前绝后的七夕，一同为灾区祈福！七夕，漫谈……

七夕节作文1100字篇4

　　农历七月初七是历史悠久的民族传统节日，称七夕节、乞巧节，近年来又被称作中国的情人节。记得小时候每逢七月初七，大人们就会不厌其烦的讲述牛郎织女的故事。

　　很久以前，有一个跟着哥嫂过日子的孤儿，他既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只给他一间破茅屋、一头老牛。从此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破茅屋内。一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山清水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走她的五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树林，偷偷地拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点了点头。牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而上帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

　　七月七日也叫大雨节，因为那天常常下雨，人们说这是牛郎织女相见时流下的眼泪。说来也奇怪，记得有一年七月初七，天气晴朗，万里无云，没有下雨的迹象，忽然飘来一块不大的云彩，下了几滴雨。那时老百姓靠天吃饭，天旱时都盼着下雨，所以人们盼着七夕节的到来，盼着雨水缓解旱情，冲淡夏日的酷热。只是近些年雨水少了，七夕下雨的传说不再灵验了。

　　现在人们把相亲会说成鹊桥会，其根源也与牛郎织女的爱情故事有关。记得小时候每逢七月初七喜鹊出奇地少，平时叽叽喳喳的叫声没有了踪影，大人们会说都到天上搭鹊桥去了。

　　传说织女要在七月初七那天干完一年的家务活，比如洗衣服刷碗筷等，民间流传着这一天洗衣服刷盆碗特别干净，小时候常见大人们在这一天忙着洗衣，刷餐具的情景。少女们在这一天要做针线活，织女会让她们心灵手巧。

　　人们还说在七夕的晚上站在葡萄架下，能听到牛郎织女说私房话，于是很多好奇的年轻女子会到葡萄架下凝神细听，究竟听到了没有，无从考究，可能因语言不通，没人听懂吧。

　　牛郎织女的故事最初见于《诗经》中的若干诗篇，是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的`传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

　　自古至今，每当夜幕降临，闪烁在茫茫星海中的牛郎织女星，向人们讲述着牛郎织女的悲壮而忠贞不渝的爱情故事，激励着人们向往美好的爱情生活。

七夕节作文1100字篇5

　　很小的时候，对七月七没特别的印象。只记得当天很少见到鸟雀，下午会下点小雨，晚上在石榴树下会听到牛郎织女说话。

　　及至年长，读到秦观的那首鹊桥仙，才对七夕鹊桥会有了重新的认识。有那么多咏颂七夕的作品，无不独诉衷肠，情意缠绵，而尤喜秦观这首：

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　其词委婉绮丽柔肠寸断之余忧而不伤，悠然回味缠绵无穷的坚贞之意。让人感慨良多，心潮久久难以平复。牛郎织女爱情神话，被世代传唱咏叹。更为历代诗人名家景仰，写下诸多瑰丽的不朽诗词名篇。而秦观也因这首词为更多的后人认识和熟知。

　　而七夕相对于今天的人们来说，只是多了一个遥寄相思的名目。手机，电话，网络，人们交流沟通的方式日新月异。但是，情感却日渐贫乏，更多的人失却了爱情。在大多数人眼里，牛织的爱情只是一个遥不可及的神话。

　　在物质丰富竞争激烈的今天，人们的职场和情感遭到前所未有的冲击，很多人疲于奔命，生存成了首要目标，情感被挤压甚至遁于无形。虽然天长日久心心相印的爱情人人向往，但现实里身边这样事例太少了。媒体电视里满目皆是彩旗飘飘红杏出墙，让人触目惊心。

　　很多的白领阶层止步于爱情圣殿。他（她）们不是不信任爱情，而是说自己很忙，没时间打理爱情。速成的派对交友成为广为接受的一种途径。但是爱情是没有捷径的，工作的压力，职场的奔波，很多时候是聚少离多。遵古理应该是两情若是久长，岂在朝暮吧？恰恰相反，反而给他（她）们的爱情埋下了隐患，很多人的爱情之花无疾而终。

　　现代人的生活，随着交际圈的不断拓展，频繁的应酬给人们带来了更多的选择机会。往往一段感情尚未发展到非卿不娶非君不嫁的时候，就会不知不觉有新的竞争者悄然出现，情感的天平或许因为一个亲切的微笑瞬间倾斜。更不要说一些对物质和成功有超强欲望的人们，选择另择高枝成为必然。

　　随着一次两次数次的受挫之后，很多人选择了保守的爱情观点。只求曾经拥有，不求天长地久一度广为流传。但是海誓山盟天长地久的爱情作序，执子之手与子偕老的婚姻为归宿，永远是人们理想的桃花源。于是借之网络的便捷，又有了网恋网婚闪婚之类等等。有人乐在其中，有人黯然神伤，有的是皆大欢喜，不一而足。

　　其实，爱情以何种方式开始都无可厚非，但以何种方式结束却各有说辞。对爱情人人有自己的理解和感受，每个人的结局却各有不同。无论如何，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？仍是很多人喜欢和向往的，人生自古多别离，爱情只有在离别的煎熬里才能接受更严峻的考验。

　　在资讯发达的今天，怎样让爱情保鲜和长久，是很多婚姻专家头疼的问题。更不要说普通如你我的凡夫俗子。我们所要做到的，无非是当真爱来临时，用真心善待它，保护它，培植它。至于结局如何，有因有果自看各人造化。

　　但是，真爱是人类永远的理想和追求，这也是七夕情人节越来越受到重视和礼遇的缘由。不染世俗烟火的爱情却是不可取的。怎样在俗世中寻找属于自己的爱情，就看每个人的缘分和机遇了。值此七夕，但愿天下有情人两情相悦天长日久终成眷属！

七夕节作文1100字篇6

　　人们常说，时光易老，真情难觅。虽然世间凉薄，但我更愿意相信传说中的故事，那份坚贞不移的深情，那一寸寸的相思，用无数年的时光交错，流转成为一段浪漫爱情的象征。如今，每年的七夕，相爱的人儿，总在银河下面，相依相偎，诉说情深。而你，在爱的季节里，是不是也和我一样，隔着一片海，放飞心中的无限执念?

　　看一片片花瓣飘摇而落，我在七夕的天空下，任相思的长河漫过心海，泛滥成伤。我是南方那弯温婉而晶莹的浅月，你是北方那枚暮色黄昏下的落日，是哪一场烟火的交汇，把你我紧紧地连在了一起?如同天上的牛郎织女，我们也隔着一大片一大片的时光海，却不敢奢望，会有喜鹊儿，为我们搭起那条通向彼岸的桥。

　　我们也曾以为，这一生只深爱彼此，默然相守，不亢不卑地爱着便已足够;我们也曾牵着手，在花开的声音中翘首爱的归途;我们也曾在缘分的来去中，艰难地抉择。可是如今，在时光面前，爱已经失去了最初的光彩琉璃，但是我们仍然放不下彼此。无论隔得有多远，你总会把我的事情放在心上，也总会，在某个夜晚，借着月光曲，传递心声。

　　我今天看到一句话，也很喜欢这句话：“每一颗爱的尘埃，都重于泰山。”爱过，便是慈悲。即使将来，爱飞走了，情逝去了，我依然愿意，走过微风细雨，在琐碎的岁月中，拾起那段牵手走过的日子，拾起爱过的细节，然后微笑着，把一点一滴爱的尘埃，镌刻成一抹芙蓉色。

　　你不在我身边的日子，我在时光的暗影中不停漂泊。七夕，满街满巷都在渲染着爱的馨香，道着柔情，唱着爱意。雨洗轻尘，周遭一片氤氲迷离，我撑着油纸伞，唱着那年初遇的旧韵，在天青色烟雨中等你。可是，还要经过多少个七夕，你才会踏着浅风微雨而来，和我牵手看云卷云舒，看细水长流?

　　我们也曾跋山涉水，走过天涯，越过海角，只望求得一个温柔的拥抱，一次倾情的相对。此时，风起，忆记深深。回眸来时路，即使那年那日的时光已经很遥远，但是并不模糊。那段时光，带着泛黄而美好的味道，一次次地陪着我，翻开昔年的故事。

　　如今，花开了，花又落了，我却不敢去数，已经过了几次的季节轮回，也不敢去想，你我之间，是否只能成为隔山而望的剪影?我只是静静地，守在悠长的光阴里，无论悲喜，无论冷暖，都只在期待中，守着今生今世的约定，轻唤你的名字。

　　时常感叹，年华易逝。时常怀念，你带给我的欢笑和泪水。原来，两情相悦，此心已许，那么无论隔着天涯还是海角，那份真情，早已永恒。记得沈从文曾这样说：“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，我没喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”我庆幸，我们相遇在正当好的年华里，曾经在静夜沉沉，皎皎朗月下，倾心相爱。我们的一颦一笑，都来自一颗最诚挚的心，仿佛浑然天成，不需要任何修饰，爱就在那里，不增不减，情也在那里，不来不去，温暖微甜。

　　时光，带走了许多往事，而我，早就跌进你的柔情里，始终无法走出来。凝望七夕的天空，捧着我以前为你写下的相思语句，感触深深，而冰冷温润的泪滴，已顺着脸颊悄然滑落。此时此刻，仿佛有鸿雁低回，而你熟悉的声音，亦在我心底回旋，萦绕不散。亲爱，远方的你，可曾听见微风在替我们诉说爱与痛的私语?远方的你，可曾听见那首我们熟悉的歌，又在恬静的空间浅浅流淌?鹊桥在银河的两岸搭起，而你，什么时候才与我相遇在美丽的银河，一诉离情?

七夕节作文1100字篇7

七夕节作文1100字篇8

　　又是一年七夕到，牛郎和织女相约鹊桥进行一年一次的固定相约。听着这个美丽传说长大的我们，也渐渐赋予了七夕别样的风采。与外国的情人节不一样，在年轻人心中，我们有了比情人节多一天的甜蜜时光，在这一天，情侣们可以相约庆祝，吃饭，逛街，看电影，各自准备小惊喜。同样是这一天，单身的人们可以羡慕可以不理睬，心中总有个隐约的声音，似乎在说，我一点儿也不想一个人过节。

　　其实我一直很好奇，故事中这样安排牛郎和织女究竟是为了什么？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？距离产生美，不然没有新鲜感？忠贞、信念以及真情？故事很凄美，究竟是凄凉多一点还是美好多一点？说实话，在现在这样一个速食爱情横行的物质世界中，我很怀疑一年只见一次的婚姻或是爱情会存在。如果故事的后续告诉我，牛郎在人间有不少红颜知己白富美或是良田店铺无数需要操劳，织女在天上有无数蓝颜知己高帅富或是刺绣手工无数需要加工，我会相信他们一年一次的见面会有火花的产生，会因为不是彼此生活唯一而从容坦然面对这一年一次的约会不用迫切得寝食难安而在余下的364天里折磨自己，会像真诚坦率的老朋友一样找到无数可聊的话题而不用相互猜忌以泪洗面互诉衷肠的同时虚伪矫情。至于听故事的人，我们只需要一个纯洁无暇的象征，背后人性的真实完全可以忽略不计，圣人神仙的玄妙有很大一部分在于他们脱离了人类的阴暗而直达光明却又遥不可及的至纯至善至真至美。如果是这样，七夕对于我们的意义，或许有一部分就是为了告诉自己，真的有这样一种爱情，两颗心，历经磨难，相知相守，早已超过了时间与空间的界限，誓言的美好绝对不在于一瞬间的绽放而是一生一世一双人的约定。如果拥有就是幸福，如果没有至少我还有羡慕跟幻想的权力。

　　大学毕业后，或继续深造或直接工作，处在人生转折点的我们，面对房子，面对车子，面对与父母无法言喻的代沟，面对心中的迷茫和选择，爱情对于此时的我们不能算是必需品，但如果拥有也不会直接扔掉，至少身边有个伴。我们不会像20岁那样冲动无畏，可以为了爱情不顾一切，就算粉身碎骨大哭一场就可以重新再来，我们必须慎重，我们需要权衡；我们也不会像父母那样，为了生活为了家庭为了孩子而忽略甚至无视爱情中美好性感的一面，为了琐事无休止的争吵，为了孩子牺牲一切并有所求，我们渴望爱情，我们不甘平庸。所以，内心中有了争执有了胆怯有了期盼需要舒缓需要勇气需要清醒。

　　七夕的存在就像美梦一般，有了这个理由，这一天的前后我们都可以安排自己的内心，有无恋人都很轻松，两个人的甜蜜是一种压力的释放，顾影自怜或是大声抱怨也是一种忧愁的纾解。至于那至今无法解释清楚却又有人无数人赴汤蹈火的爱情，依旧向往，依旧存在幻想，我们祝福牛郎和织女，只是，爱情已然不是生活的全部，对它却是尊重而自知，这或许才是七夕故事真正想说的，一年365天，我们能做的很多，爱情的存在不是摒弃一切而是努力争取，充实地过完每一天，爱情也会在不期然间悄悄到来，然后像对待天赐礼物一般细细品味，而不会像对待久等的猎物一般一口吞掉毫不珍惜继而期待下一个。

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