一个小女孩不慎掉在水里，岸边很多围观的人眼睁睁的看着小女孩挣扎在死亡线上，竟然没有任何动作和反应。
这时，坐在很远处的两个青年听说后，穿过人群先后跳入水中，一个跳下去后人们发现，这个青年根本就不会游泳，另一个青年腿上还打着钢板，一直协助他的同伴救人。
小女孩得救了，转危为安，两青年上岸后，在围观人群的掌声中，飞一样的逃了。
这时，围观的人也看清了，这两个救人的青年正是他们打断骨头都认识的人。
人们用惊愕的眼光看着这两个青年远去的背影，有的摇头，有的叹息，有的赞许。
一个牵着父亲手的小男孩抬头问，爸爸，为什么叔叔他们要跑？
爸爸说，因为他们怕警察叔叔抓。
孩子说，叔叔是英雄，为什么警察叔叔还要抓？
爸爸说，因为叔叔也是小偷。
孩子说，小偷？小偷也救能人？
爸爸说，为什么不能呢？
孩子说，小偷可是坏人耶！
爸爸说，救人就是好人。
孩子说，那，叔叔到底是好人还是坏人？
爸爸说，这个？
父亲含糊其辞起来，成年人也开始有了模糊。
这些曾经扎根在我们头脑中固有的东西，开始摇摇欲坠。小偷与英雄，这个习惯于人们思维中个牛马不相及的概念被打乱了。
现实推翻了好坏人的界限，让小偷演绎为英雄，出乎意料的破灭了我们已形成的观念。
沧桑使我们拎起了灌输在脑海的知识，对接了对事物的'怀疑和反思，到底什么为好人？什么为坏人？
我们浑浊了自己，也是似而非了问题的本质和内涵。
从小，我们是在父母的反复叮咛中长大的，父母把好坏人的角色安插给我们的时候，嘱咐我们，不要跟陌生人说话，不要吃不熟悉人的东西，不要跟不认识的人走。
遗传使我们有了父母附加给我们的防范措施，以此我们用来保护自己的安危。
学校在强调安全第一的同时，争得了父母对我们的放心，减免了学校应负的责任，打折了老师该操的心。
我们绷紧了自己对坏人的警惕，然后，我们用电影镜头里坏人的脸谱，面孔的狰狞和嘴脸的丑恶，来对照生活中的坏人。
结果发现，长得丑的人，未必都是坏人；长得美的人，也未必都是好人。
当屏幕上把一个个十恶不赫的坏人，用镜头把人的头像放大到N倍，对着面容照耀的时候，我们明白了，其实，坏人就是我们生活中的普通人。
当一个人做了有害于社会、有害人公民的事时，他就是坏人；当一个人做了有利于社会、有利于人们的事时，他就成了好人。
人本无所谓好与坏，好人难做，坏人也难当。毕竟人是有理智和良知的，好与坏只在一念之差，一步之距。
人的多重性和可逆性，使任何人都很难成为完人，更难把握自己的一生。
人或好、或坏、或好中有坏、或坏中有好、或好坏混合兼顾，这是正常的，也是完整的。
把握一时的人，已经不易；把握一世的人，难上加难。若让人把握终生，就有了做人难或难做人的道理。
好在，人始终是向往美好的一面，即使做错了，糊涂一时或一时糊涂，也会通过良知或理智得到及时纠正。
浪子回头金不换，民间早已对人的复杂作了定论。评判人的标准除了法律标准，还有道德标准。
良知是痛苦的，也是循环往复的，心灵挣扎过了，人就会慢慢复苏，以纠正或校正自己的言行举止。
每个人的心灵深处，都有一片属于自己的绿洲，野草再多，都有蕴藏美好生活的天地，魔鬼和天使集于一身，并不罕见。
因为我们面对的是一个动态的世界，动态的人生，当然就应该有一个动态的心灵和动态的灵魂与之对应。
心灵是活灵活现的，灵魂是有感觉、知觉和感触的，而反思和理智是过滤我们杂质的滤网。
我们没必要在好坏人的情节里加以纠缠，任何总体和单一的评价都未必恰当，也未必就能吻合真实。
英雄的壮举和小偷的勾当，都是人的行为。
有人采访英雄，说救人的那一霎间，你在想什么？
英雄实话实说，那一刻，我大脑空白，只有本能的冲动，救人！
有人采访小偷，说偷窃的瞬间，你在想什么？
小偷坦言相告，那时刻，我只想怎么才能得手，只有本能的想法，得到！
而事实上，小偷和英雄却是一个人。
他们是好人还是坏人呢？
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