在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的人生的导航条作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生的导航条作文1
若你可以预知别人的死期，你会选择告诉他吗？若是我，便是告诉。
为什么要告诉呢？会有人说，你告诉了他不就等于宣判了他的死期，这样太残忍了，你这是在干涉别人的人生！同样，来自反方的观点大概如此，那么，这种看起来无私又伟大的做法，真的是为别人考虑吗？到底是无私伟大，还是自私傲慢呢。确实，你的感觉告诉你，如果我知道了这件事，会受不了，会崩溃，所以你替我做选择，那请问，你是真的在为我考虑吗，真的不是为了满足自己的伟大救世吗？定有许多人站起来反驳：或悲伤，或快乐或消极的情绪，这是我自己人生中的一部分，如果你不否认，那么，请你把选择权还给我。
没有谁能当另一个人的死神，你凭什么帮别人做选择，我觉得你无法承受在现实生活中，也有许多打着为你好的旗帜去剥夺你的选择的，这一点，相信同学们大有体会。据不完全统计，我国患绝症或身得重病的人很多，当病人的情况被医生得知后，医生会先告知病人的家属，而在由病人家属选择是否告知病人，其中百分之六十病人希望被告知，然而实际上只有百分之四十被告知。剩下的百分之二十的病人家属会说，就算病人知道，遗憾也会有，无所谓吗不是？我想说，这是病人自己的选择，你就算作为亲属，也不要打着为他好的名义去剥夺他的选择权。
人生在世的意义就是对自己生命的掌控权，身患重病的人如果被告知，他们的人生会不会和以前不一样，会不会因为存活在世而积极配合治疗，调整自己的作息，他们正一步步的朝着好的方向而努力，奋斗着，你凭什么，要去打破这一局面呢？人生最痛苦的不是生老病死，而是看着自己身边的亲人，朋友一步步的走向深渊他们自己还靡然不知。死亡固然可怕，但是这个敏感的话题不聊它对人们造成的恐惧，威胁也就越大，我们改变不了死亡本身，但可以改变死亡前生命的前进方向。
所以，在事情还未敲定前，去多做一些决定吧，要记住，就算搞砸，那也是对自己人生的选择，别人没有权利干涉。不要随意的盖棺定论，你无法决定我的人生。
人生的导航条作文2
蝴蝶破茧而出向我们展示的`是飞翔的美；荆棘鸟忍痛歌唱向我们展示的是坚韧的美；凤凰涅槃重生向我们展示的勇气之美。由此可看出，人生处处是美景。
到一处游玩之地，山下鸟语花香，令人陶醉，忽问下山之人：“山上可有美景？”回答尽不同，来到山腰处，林静山幽，复问下山之人：“山上可有美景？”回答又尽不同，来到山顶处，只见云海漫漫，群山隐约。忽然明白，原不是无美景，只是处处有美景。
皓月当空，清风吟唱，体会嵇康的淡然之美。
千年来的乐曲铮铮吟唱，唱出了这个淡然不羁雅士的一生。他是“竹林七贤的”领袖人物，一生豪放不羁淡泊名利，负一身才华却志不在官场，只望悠闲自得的过完一生，可天不随他意，在刑前淡然一笑，创作出了一首名动天下的《广陵散》，那铮铮的乐曲弹出了他的志向，弹出了他的无奈，尽管遭受世人异样的眼光，他也毫不介意，继续淡然的活在自己的世界，是他的淡然成就了这位魏晋贤士的一生。
坚持梦想，永不放弃，体会郭敬明的梦想之美。
他是一个被质疑抄袭的作家，他也是一个常被他人嘲笑身高的作家，他就是郭敬明。虽然遭受他人异样的眼光，但我们不可否认的是他的文字有一种穿透灵魂的力量。在他人怀疑的眼光中他开始自己的逐梦之路---拍一部属于自己的电影，终于他用《小时代》来完成了自己的梦想，尽管《小时代》备受争议，但它的票房大卖我们是不可否认的，最后因为他的坚持而实现他的梦想。
自由自在，悠然自得，体会李太白的洒脱之美。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是他用狂妄至极的话诠释了他的一生，在官场的失意后，李太白毅然放弃荣华富贵，不与高居庙堂之辈同流合污，开始自己的游行之路，李太白的一生可谓是洒脱至极，悠然自得至极，他几乎访遍祖国的大好河山，余光中先生曾评价他：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”可谓恰如其分，正是他的乐观自由成就了他洒脱的一生。
人生处处是美景，生活亦如此。稚嫩的小草从石缝中钻出，那是一种美；当一个生命降临，用好奇清澈的眼光打量世界，那也是一种美……所以，人生处处是美景！
人生的导航条作文3
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
木车颠簸着，孔子一袭粗布长衫，目光炯炯，自信目标就在前方。他靠的是强大的自控力才让自己始终于文学正道上前行。
他满腔热情，周游六国，即使被围困连吃七天蒲根依然坚持讲学，他顽强的精神力量硬是为他的自控力注入一剂动力。
在那个动荡不安的时代，他却凭借着自控力，坦坦荡荡，正道直行，永不回头。他坦言：“邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
可最终他还是失败了，然而他“颠沛于是，造次必于是”。即使失败，他也辉煌灿烂，他“知其不可为而为之”，不失败又何以撼人心？失败才更显其自控力之伟大。
在被自己的时代无情拒绝后，他埋头于古代典籍的整理，他始终控制着自己生命的轨迹，为他自己的人生画上了一个句号又开启了一个感叹号。“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”他何曾懈怠过？他一心救世，何曾有过一丝一毫的媚俗之态！这是一个拥有怎样自控力的人才能做到的啊！
孔子认为文学是人性的表现，他丰富的文学情怀已经将人格修养的最高境界理解为一种自由的艺术境界。他深知“知生莫如师”，所以为了掩盖子夏吝啬的缺点，他宁愿冒雨不向他借伞，他的自控力早已波及了他的整个人生中的行为智慧。
他也曾失落，他仓皇于阡陌间奔走扬尘，尘土飞扬，落在他日渐破旧的长衫上。他长叹：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”可他那一腔救世情怀又如何容许他如此？他的自控力总是会被者一腔热情再次牵起。
也正是这自控力最终让他成为了中华文化的中心，他的自控力控制的何止是他的人生？它控制的是整个中华文化。无孔子则无中华文化。他使中华文化活力绵绵不绝，浩浩汤汤。
如今一所所孔子学院的建成不也恰恰证明了他的智慧与成功？世人在学习他文化成就的同时不如想想，在那个看不见一点文化光明的时代，孔子是靠什么实现了人生价值？无疑，是自控力。它增长的不仅仅是孔子的智慧，亦是中华文明的智慧，更是世界的智慧！孔子靠着坚定的自控力，凭借着文学符号，成功进入了未来世纪。
下次，在朗读感悟《论语》时，是不是该想想，这每一句话，孔子是以怎样的自制力讲出的？我们应该从这自控力下的人生中学到更多的智慧，然后以同样的自控力，实现自己的梦想，创造更有价值的人生。
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