忙碌而又充实的一天又过去了，相信你有很多感悟吧，是时候写好总结，写好日记了。日记怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的端午节日记9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午节日记 篇1
端午节快到了，我在家跟着奶奶学习包粽子。
我们先把昨天晚上泡的糯米拿出来，再把芦苇叶放在锅里煮3个小时左右拿出来，再去超市买蜜枣和花生，然后就开始包粽子了。
首先拿起芦苇叶把它卷成一个圆锥型，不要把叶子用完(等会还要把粽子包上呢)，然后我们往里面放一点糯米，再把蜜枣放进去再放一点糯米，再把花生放进去，把口填满把边上的粽子叶扣上去，用线或叶子把粽子包上再系上。经过这番忙活后我们的粽子就成型了，像一个三角形。注意:一定要系紧不能太松，太松的话会在煮粽子的时候松开，整锅粽子就会变成一锅糯米汤了。万不要像我学，包得那么松，变成了一锅粥。
接下来就是最关键的时候了，我们包好的粽子要下锅了。煮的时候先开大火煮滚了以后用小火煮，煮2~3个小时就可以出锅了。如果喜欢吃肉的可以用上面的方法再做肉的一样很好吃。
吃粽子是为了纪念我们伟大的爱国诗人屈原，现在粽子成了我们的传统食品，现在我仿佛又闻到了阵阵飘来的粽子的香味，听到奶奶喊:[吃粽子了--"
端午节日记 篇2
据说：古代诗人屈原五月五投汨罗江，人们到江上打捞他的尸时体却找不到，人们为了让鱼虾不伤害他，而把粽子投到江里喂鱼虾。现在人们已经不把粽子投到汨罗江里，但是粽子却成了每年端午节不可缺少的习俗。
昨天下课，李老师给我们发一个粽子，让我们品尝品尝，李老师说：明天，把粽子叶带过来，回家洗一洗就不沾了，把绳子准备好了。晚上把米浸泡好，明天把准备好的材料带过来。晚上，我按照老师说的去做，把粽子叶洗了一遍，又把绳子放进书包里，我又拿了一勺米，放在小碗里，又把水放在小碗里。第二天，我高高兴兴的来到学校，只见老师走上讲台高兴地说：有哪位同学会包粽子那？只见王少航高高兴兴地举起手来，李老师说：那就有请王少航王老师教我们吧！大家热烈欢迎。王少航兴奋地走上讲台，举起粽子叶说：先把粽子叶做成漏斗形，然后再放三分之一的米，再放一些陷，然后再用米把陷给埋住，接着用漏形的上方往下折，最后用绳子把它缠结实，这就OK了。咦，我的粽子怎么会漏米哪？这使我大惑不解，老师让我继续做。
我包的第一个粽子漏米，又是一个三角形的，我看着第一个粽子，心里又一个个不愿意，我怎么这么笨呀！连一个简单的不能再简单的一道题，却不会做。看着眼前的这个小小的粽子，我有点想放弃了。当我在放弃时，我想到了妈妈对我说过的话，她说：你不能在你不知道这道题是怎么做时，或是某件事时你都要坚持下去，绝不能向不会的题或事情低头。我相信世上无难事，只怕有心人。加油！我决不向困难低头，我要战胜困难。
我不放弃又坚持包第二个粽子，包的根本就不像，我又接着包第三个，第四个发现越来越不像了，我生气极了，我转念又想，我王少航怎能包那么好，而我却包的什么也不是，我要和他比试比试不可，我给自己打满了气。
我很想放弃，妈妈的话再在我的耳边响起：遇事一定不要退缩，要去面对困难，人生路上甜苦和喜忧，你一定要把这句话记住，记在心里，这样有困难就想想我对你说的话。我又鼓足了勇气，又包了一个，呀，我成功了，我终于包的像了，虽然不是特别的像吧，但是已经学会了。就像一个打了气的小气球又重新在天空中飞翔。
真是吃粽子容易，包粽子难呀！
端午节日记 篇3
端午节日记600字
端午节
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节来临了
端午节不是快到了吗?在端午节的前一天,
我们学校毕业生还参观黄埔军校!
开心,兴奋,
有喜有悲,
总之,味道各不相同.
传统的端午节,
快乐的`端午节,
辛苦,要付出代价的端午节!
家家户户都忙着包粽子,
一家大小都温馨地散步,
这和谐的景象,
实在是太好了,
我实在深深地被感染了!
端午节,你给了我们许多快乐,
端午节,你是我们的好伙伴.
虽然你并不显眼,
你并没有春节,中秋节那样散发光彩,
但你更值得我们赞颂!
默默无闻的端午节,我爱你!我喜欢你!
端午节，不是粽子节，更不是屈原节
端午节到了，按照传统民俗，端午节既有吃粽子、赛龙舟、挂艾草等习俗，也有迎接炎夏、预防疾病的寓意。可是在现代生活方式下的人们是否了解这些传统文化，是否能很好地延续并尊重这些传统习俗呢？
年年岁岁节相似，岁岁年年节不同。今年端午节应有所不同，国家将其列入法定假日，这使得大部分国人都能在假期中享受端午节的快乐和风光。
可如今端午节似乎被异化为粽子节，或者屈原节。端午节人们过多的想到粽子，于是总要在粽子上大做文章，商家就会推出高价粽子，还要将粽子包装地精致异常，从而吸引吃食者的注意力。当然一些地方更借助于屈原，还要进行了各种祭祀活动。
（转载）
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，在魏晋时代粽子很盛行。到唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。如今，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子就成了端午节的象征和代表。
在端午节，我们更忘记不了一个人，那就是伟大的爱国诗人屈原。为此人们认为端午节起源于伟大的爱国主义诗人屈原投江自杀这一事件，魏晋时期，周处撰《风土记》记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”南朝吴均《续齐谐记》记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。
随着人们对我国传统文化的忘记，国家将端午节列入法定节日，就是保护我国的传统节日，更是发扬光大我国传统文化，让我国优秀文化传统万古长青，似水长流。
“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船鼓，满街路。”可见端午节不仅仅是吃粽子，祭祀屈原，还有门前插柳放艾叶，手上脖子上戴上香囊，各种各样的文化活动。当然地方不一，文化形式不一。我小时候的农村端午节除每个人手上脚上戴上红手绊，吃上五颜六色的面饼外，总要在晚上和小伙伴拿上火把抡耍一番，还要点起高高的高山式的火堆，大人小孩子围坐在周围互话农桑，拉着家常。孩子们只顾玩高兴。当然还要五月五走亲戚，定了亲的姑娘会收到婆家一份精致的礼物，婆家的好朋友借机会到亲家看看媳妇什么样。
如今端午节总是一种形式，吃吃粽子也是花样，没有真正将节日的气氛烘托出来，于是就没有凝聚力，更没有吸引力。没有洋节那么让人疯狂。似乎在人们的心目中，端午节却成了粽子节，或者屈原节，而没有挖掘出真正的端午节的文化传统。端午节，既不是粽子节，也不是屈原节。端午节就要真正挖掘出其传统文化的深意，进行传承，不能简单的一个“吃”，更不是一个“祭”，而要的是文化内涵。将古代文化和现代文化结合起来。在文化的传承上更应把文化内涵和现代化的生活方式结合起来。在关注人们的生活、关注人生命的质量和关注亲情友情上下功夫，在文化方式和形式上来些创意，更要继续传统。确实让端午节丰富起来，活跃起来，让节日转起来，唱起来，传下去，形成中华民族特色的文化节日理念。
端午节
端午节,英文：Dragon Boat Festival 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节、诗人节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。
如今被大家熟悉的端午节活动有：包粽子、吃粽子、裹粽子、吃鸭蛋、赛龙舟、 描雄黄、插艾草、戴香包、登高、挂葫芦。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从20xx年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午节端午节
端午 节
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的习俗，每到这一天，家家户户都悬挂钟馗像，挂艾叶，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，配香囊等等一些公益性的活动。
端午节的意义就是纪念历史上伟大的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
我们这里的习俗是，端午节前几天每家会买粽叶糯米在家中自己包，粽子里的馅可以放红枣、火腿、人们可以根据自己的喜好，口味，自行选择。人们把包好的粽子，五个一扎扎起来，挂在高出这样可以防馊。南京人在吃粽子的时候大多都喜欢放糖。
现在人民的生活水平提高了，到了端午节大家只要到街上，或菜场上都能买到现成包好的粽子，有馅的、无馅的、生熟都有，真方便。
我最喜欢吃粽子了，每逢过节，我都能吃上好几个，它甜甜的、粘粘的，还有一股清香味，粽子真好吃啊！
端午
农历五月初五，是中国民间的传统节日_端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端农历五月初五，是中国民间的传统节日_端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称农历五月初五，是中国民间的传统节日_端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也端五
农历五月初五，是中国民间的传统节日_端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节日记 篇4
今天是一年一度的端午节，端午节对于我这个馋嘴猫来说是一个开心的日子。
早晨，刚起床就闻到一股肉的香味，哇，原来是妈妈在煮粽子呢，好香呀，真想马上吃到。终于煮好了，我迫不及待地拆开线，津津有味地吃起来，肉粽真是美味呀！除了粽子，还有''五黄''呢！五黄是由：雄黄酒，黄瓜，黄鳝，黄鱼，黄泥蛋组成的。
刚刚出家门就看见每家每户都挂起艾叶来了。"为什么要挂艾叶呢？"我疑惑不解地问。"艾叶是用来驱邪，保平安的"爸爸答道。"哦，我明白了。"我恍然大悟。
接着，我们坐车来到了嘉兴，也不知到那里了，竟然看见一群人在赛龙舟，桥上挤满了人群，个个都在给赛龙舟的队员加油助威呢！我伸长了脖子往水里望，只见队员们精神饱满，脸上流露出了一丝信心，好像冠军稳拿在手。
唉，时间过的真快，就只能跟你说到这里了，拜拜！
端午节日记 篇5
端午节，最开心的事莫过于吃粽子。我决定和妈妈一起动手，包美味的小粽子。
花生、豆子和米被妈妈掺在一起泡好了，叶子也放在开水中煮好捞出，泡凉水了。我按捺不住兴奋，顺着一个方向开心的搅拌起米来了。哦!对了，还有蜜枣。告诉大家，我妈妈其实也不会包粽子，她请了位阿姨当帮手。我一定要好好的学习，以后就可以包粽子给爸爸妈妈吃了。
阿姨超级厉害。只见她拿起了三片叶子，就跟变戏法似的，一下就窝成漏斗状了，抓了一把米，又在中间放了一颗枣，接着又放了些米，直到填满为止，只见她用手指压紧实，又把口封好，打了个结。就这么几下，粽子就包好了。
长的三角粽和短的锥型粽，包法其实差不多，三角粽只是粽叶卷成漏斗的时候多转一圈，身型因此比较细长，其实包粽子外观不是最重要，不管什么形状，最要紧的是一定要包裹紧，不能让原料漏出来。
我有模有样的学着，可怎么也不会弄。阿姨告诉我手不能松，一定要压紧，这样才不会松散而且口感会更好。在阿姨的帮助下我终于包好了个三角形的粽子，样子怪怪的，可我还是特开心。
闻着家家户户飘出的粽香味，我感受到了传统端午节魅力。煮好的粽子如果吃不完，可以在冷却后放到袋中放冰箱冷冻室，吃的时候拿出直接蒸或是煮熟就可以了，味道是一样的。
端午节日记 篇6
我从小到大经历过许多大大小小的事情，它让我学到了许多知识，懂得了许多道理，体会到了生活的乐趣，更加珍惜生活。
每年端午节都是我最期待的日子，因为那天，奶奶就会包粽子给我吃。奶奶包的粽子可好吃啦，清香的粽叶、糯软的米粒、多种口味的棕馅，想想就让人流口水。
端午节日记 篇7
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，我一定会不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白能把粽子包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，放上几颗红枣，又用糯米盖得严严实实的。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利。当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的小孩似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我解了围——倒出一些糯米，我才舒了一口气。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思，看我大显身手。粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶包的粽子样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是比较结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得哗啦一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各种各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，不行，我不能退缩，不能气馁。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了许多像样的粽子。
当我们坐在一起，尝着自己亲手做的粽子时，觉得今天的粽子特别甜。因为，这是我劳动的收获！
端午节日记 篇8
阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦!一年一度的端午节又来临了。
夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。
夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。
我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。每一个台阶，都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩……我突然觉得它好沉好沉，啊，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗?
看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了……
端午节日记 篇9
5.5端午节
在这一天，有许多的习俗，其中，就有端午节系五色绳。
端午节早上，我吃过早饭后，妈妈就给我系五色绳，五色绳就是五种颜色的绳子编在一起的绳子，在端午节系五色绳，听妈妈说是我们这里的一个习俗，五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。
相传民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上(男左女右)，俗称“长命线”，以祈求压邪避毒，长命百岁，可以保佑孩子们平安健康。嘿嘿，妈妈连我的脚上都给系上了五色绳啦。等端午节后的第一场雨后，剪下来扔到河里去，可以带走所有的霉运及烦恼，这样一年都会开开心心的啦。
端午节系五色绳真的非常有趣，不仅好看，而且还有那么多的故事和含义，我喜欢端午节系五色绳。
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