在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的日全食作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
日全食作文 篇1
日全食？你一定听说过的吧，但你真的见过吗？嘻嘻，我有幸生在这个年头，亲眼看到了500年一遇的日全食的整个经过。
20xx年7月22日，我盼星星盼月亮，终于把我期待已久的日全食给盼来了。
我先拿出早已准备好了的镜片：因为用肉眼看日全食的话，眼睛会受不了的，接着我又在院子的空当处找到了观看日全食的最好的地方，这样，就万事俱备，只欠东风了。
“太阳已经有一个缺口了！”不知是谁在一旁大叫了一声，大家都急忙拿起镜片放在眼睛上看，“哇，真的耶！”这时，我也拿起镜片来看，真的，这太阳的上面有一点已经不见了，这时的太阳就像我家被弟弟用还没有长全的牙齿咬掉的盘子的一个缺口似的。渐渐的，太阳的缺口越来越大了。不一会儿，待我再拿起镜片像太阳望去的时候，这太阳已经成了名副其实的月亮了，这时，我周围的一些人不由得尖叫了起来：“哇，我这一辈子也没看见这种景色！”随着太阳的渐渐消逝，天色也变得越来越暗了。大家都在一旁七嘴八舌地议论着：“天真的暗了下来耶！太神奇了！”有的人则说：“这可真是不祥的兆头呀！怪不得是天狗将太阳给吞噬了。”最后，当天空完全变黑了的时候，在太阳原来待的地方出现了一个“钻石”它的光亮几乎让天空变得明亮了许多，渐渐的，它的光亮绕着太阳原来的轮廓转了一周，听大人，这就是传说中的日环食，像光环那样的，发出了它最后的光亮，便消失了……紧接着，太阳也开始愈合了，不一会儿，太阳不恢复了原来形态，日全食终于结束了。
哇，真是一次难忘的日全食呀！我决定，从现在开始，我一定好好学习，长大以后，一定要当一个天文学家，也来亲身体验一下天文的奥妙。
日全食作文 篇2
20xx年7月22日我早早的起床去观看日全食，我们来到了我家楼下我用黑色的镜片看太阳，可以看到太阳已经缺了一小块了。光线很亮，不能用眼睛直视，我慢慢地感觉太阳热量没有开始那么高了。
过了很久，太阳已经缺了一半多了，成一个笑脸状，像一个悬挂在天上的月亮，周围的光线越发暗了下来，站在太阳下没有一点热的感觉。这在平时，这是的太阳还是比较晒人的。
大约9过的时候，太阳只剩下一点弯弯的弧线，直视太阳还有些刺眼，不过用镜片看得很清晰。
激动人心的时刻到来了。忽然，天空突然变暗了，几十秒的功夫，天就全黑了，用肉眼可以直接看太阳。太阳只剩下一丝圆形的光环，像晚上一样，在太阳不远处有一颗很亮的星星。路灯照在马路上很亮，来往的车辆只能靠大灯行驶了。
这样持续了5至6分钟，慢慢地，太阳露出来一丝很强的光，像画画一样，一下一下涂了下来，天也逐渐亮了起来。十几秒后，太阳有变亮了，这时再也不能用肉眼观看了，天空太亮，看着非常刺眼。
又过了十几分钟，太阳已经露出了四分之一，用镜片看太阳像一轮倒悬的月牙，站在太阳下觉得很热。这样持续了大约1个多小时，才慢慢成变圆形，恢复了太阳本身的圆形。
这是我看到过的最完美的日全食，我是多么幸运。因为日食的一个食季是36天，这个天数比一个朔望月的平均长度29.53还要长。因此在一个日食的食季内必定会发生一次日食，也可能发生两次日食。一年之中有两个日食食季，所以在一年之内至少有两次日食发生，也可能有四次日食发生（如果每个食季中都包含两个朔日的话）。你说我幸运吗？
日全食作文 篇3
这几天，大街小巷闹得沸沸扬扬的是什么？就是今天的——日全食！
听我奶奶说：在武汉民间，人们管日全食叫“天狗吃日”。日全食或月全食时，人们就会感到非常惊慌，往往要敲锣打鼓放鞭炮，以至动用一切可以敲击出声的响器来救太阳或月亮。
为了这罕见的500年一遇的日全食，当我还沉浸在甜蜜的美梦中时，妈妈就把我叫醒。听电视里说，为了保护眼睛，可以用X-光片来观看日全食。
8点半左右，我、妈妈、奶奶来到我们家的阳台上一起观日全食。我把光片放在眼前时，发现太阳才被月亮遮住一点儿，这是“初亏阶段”。大约过了十分钟，天明显暗了很多。到九点时，缺了边的太阳被越遮越多，发光面积继续减少。本来是圆圆的太阳竟然变成了像娥眉月那样的弯钩。
阳光显得逐渐暗淡。鸟儿不停地在空中环绕，似乎找不到回家的方向。当太阳要被月亮全部遮住时，太阳只剩下一圈极细的光线。大约过了一两秒钟，太阳被月亮全部遮挡。大地全部暗了下来，月亮的黑影旁边有太阳散发的光亮，好像银白色光辉。这就是电视上说的“日冕”。这时起了微风，伴随着湖面的波光粼粼，这景色显得格外美丽。我放下光片来欣赏着美丽的景象。此时，我忍不住拍手赞叹：“真好看！太美了！”虽然我心中有丝丝害怕。突然，月亮的黑影不见了，变成一丝亮点，我马上举起光片。
后面的过程我没看。据说，今天出现的日全食是近500年间我国境内持续时间最长的一次！看来，我很幸运！
日全食作文 篇4
今天，我将要和夏令营的小伙伴们一起看到“五百年，难得一见”的日全食，又兴奋又激动！没把衣服整好，我就急匆匆地跑到外边，拿起眼镜，往天上一瞧，嘿！太阳还真的像蛋糕被吃了一口一样。我对旁边的陆昶文说：“我觉得等会儿太阳会变弯！”可是过了好久，太阳都好像没动过，我们只好耐心等待。
忽然，我叫起来，“弯了！弯了！太阳变弯了！”我们全体拿起眼镜，哇！太阳真的变成了一轮弯弯的月亮了，又过了一会儿，太阳变成一道细细的眉毛了，我们更兴奋了！当太阳发出最后一道光芒时，大地已经很黑了，最后，太阳完全消失了，只看见钻石环——日冕！
黑暗持续了四五分钟，一道刺眼的光芒射了出来，在天空闪闪发亮，原来这就是贝利珠，紧接着光明又重新回到了大地。这时我们每个人都很激动，太壮观了！
后来，我通过网络查到了日全食有这几部分组成：初亏—食既—食甚—生光—复原，真是神秘！我以后一定要成为天文学家，好好研究研究日全食！
日全食作文 篇5
晚上，我从电视新闻上知道：明天上午9时左右，500年一遇的日全食将会在我国长江流域出现，凡是能见到太阳的地方都可以观赏这一天文奇观。于是，我就问妈妈：“什么是日全食呀?”妈妈说：“日全食是地球、月球和太阳三个天体运行过程中产生的一种正常天文现象。古代由于科学条件的限制，我们的祖先还无法对这一天象作出合理的解释，就对日食产生了恐惧，日全食被看作“不祥之兆”，并出现了各种迷信行为。”听妈妈这么一说，我对明天看日全食无比期待!
第二天早上，我和妈妈一起去香洲广场看日全食，那里聚集了不少准备观看日全食的市民们。当这一奇观出现时，我看见有的市民戴着电焊护目镜看，有的市民用烟熏的玻璃片看，还有的市民用水盆看，看的方法很多，真是“十八般武器”齐上阵。而我和妈妈是用废胶片看的，我很认真地看着日全食一点儿一点儿的变化，我最喜欢的就是日全食变成月牙儿的样子，它让我想到了我学过的一篇文章《小小的船》：弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。
虽然我们观看日全食的时间非常的短暂，虽然我们只能看见日偏食景观，但我仍然怀着极大的热情。我从人们充满好奇和兴奋的眼神中，发现人们不再把日全食看着灾难，对科学更加信任，对自然更加尊重!
日全食作文 篇6
去年8月1日，我在网上百无聊赖地转悠，好友萌萌通过QQ发来一条信息：“珊珊，快看新疆‘日全食’直播！”萌萌话刚说完，又发过来一个链接网址。我随手打开网址，霎时，我眼前出现一个视频：月亮在太阳圆面的西边缘运转，太阳的左下方慢慢的一点点被吞没，萌萌说，这称为初亏，日食过程即将开始。
通过屏幕，我看到月亮在太阳圆面的西边缘慢慢运转，此时，月亮的东边缘已接触到太阳的圆面，太阳的左下方一点点地被吞没，太阳缺了一道小口。月亮继续运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，光度也暗淡了下来。缺口越来越大，像是一块被咬了一大口的大圆饼，难怪古时候的人们把日食叫做“天狗吃日”。萌萌又发消息过来说，这称为偏食。偏食过后，太阳完全被遮住了，天空一片乌暗。据说，这叫食既。
月轮继续东移，当月轮中心和日面中心相距最近时，整个太阳圆面已全被遮住了，天色突然暗了下来，像是夜幕降临。
此时此刻，我想起奶奶以前说的“天狗吃日”的故事。传说古时候天上有一条恶狗，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算账。它在天上找不到玉帝，就去追赶太阳，想将太阳吞吃了，让天上人间变成一片黑暗。这只恶狗没日没夜地追呀追，它追到太阳，就将太阳一口吞了下去。不过这只恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，人们为了挽救太阳，就在日食时，敲响锣鼓救日，“天狗”就会被吓得把太阳吐出来，于是，民间就有了敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
“珊珊，钻石环、贝利珠快出现了！”萌萌在QQ那端提醒。我目不转睛地盯着屏幕，此时，如教科书上的资料所述，在月面的东边缘出现一弧像钻石似的光芒，而太阳的西边缘也发出一串发光的亮点，像夺目的珍珠高高地悬挂在漆黑的天空中，这两种景象就是教科书上所说的钻石环和贝利珠。不过，它们很快就消失了。
当月面和日面的边缘已渐渐相内切，合成一体时，一束亮光瞬间喷礴而出，在太阳西边缘又射出一线刺眼的光芒，月面继续移离日面，太阳又恢复圆盘形状，整个日全食过程就结束了。
在网上观看日食，足不出户就能将日食现象一网打尽、大饱眼福，真是多亏了生活在高科技的网络时代。这次长江日全食，我依旧准备在网上观看，再次一饱眼福！
日全食作文 篇7
1．日食和月食的“季节”
日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内，这个界限就叫做“食限”。计算表明，对日食而言，如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内，就可能发生日食；如果新月在黄道和白道的交点附近16度左右的范围内，则一定有日食发生。
对月食而言，如果望月在黄道和白点的交点附近12度左右的范围内，就可能发生月食；如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内，则一定有月食发生。
由于黄道和白道的交点有两个，这两个交点相距180度，所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食，这两段时间都称为“食季”，它们相距半年。
太阳每天在黄道上向东移动约1度，由于日食的食限为18度左右的范围，太阳从黄道和白道交点以西的18度运行到黄道和自道交点以东的18度，大约需要36天，也就是说日食的每一个食季为36天。对于月食而言，它的食限为12度左右，因此月食的每一个食季就只有24天。
2．一年之中有几次
日食的一个食季是36天，这个天数比一个朔望月的平均长度29.53还要长。因此在一个日食的食季内必定会发生一次日食，也可能发生两次日食。一年之中有两个日食食季，所以在一年之内至少有两次日食发生，也可能有四次日食发生（如果每个食季中都包含两个朔日的话）。
月食的一个食季为24天,这个天数比一个朔望月的平均大数29.53天还要短。因此在月食的一个食季内可能包含一个望月，也可能没有望月在内，也就是说，在这个食季内可能有一次月食发生，也可能连一次月食也不会发生。一年之中月食的食季也是有两个；”所以在一年之中，可能有两次月食发生，也可能连一次月食也不会发生。
一年之中，日、月食的次数最多时可以达到六次，即四次日食和两次月食。但是实际上有时候一年之中的日、月食次数可以多达七次，即五次日食和两次月食，或者是四次日食和三次月食。如1935年就曾发生过五次日食和两次月食，将来的2160年也会是这样；1917年和1982年就曾发生过四次日食和三次月食。那么，为什么一年之内的日、月食会多达七次呢？
这是由于在太阳的引力作用下，黄道和白道的交点会不断地沿着黄道从东向西移动，每年约移动20度，这个方向与太阳沿黄道运行的方向相反，因此太阳在黄道上连续两次通过同一交点所经历的时间间隔（这个间隔叫“食年”）比一年（365．2422天）要短，只有346．62天，要约少19天。这样就会产生两种情况：一种情况是一年365．2422天之内，包含了两个完整的食季和一个不完整的食季。比方说第一个食季开始1月初，那么经过346.62天一个食年之后，第三个食季就会在同一年的12月中旬开始，在这种情况下就可能发生五次日食和两次月食；另一种情况是一年365.2422天之内，包含了两个不完整的食季（一个在年头，一个在年尾）和一个完整的'食季，在这种情况下就可能发生四次日食和三次月食。
综上所述，我们可以把一年中日、月食所可能发生的次数归纳如下：
一年中日、月食最少有两次，而且这两次都是日食；
一年中可能一次月食都不会发生（如1980年）；
一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和两次月食（例如1935年），或者是四次日食和三次月食（例如1917年和1982年）。
一般说来，最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食。
上面这些情况只是对全地球来说的。至于对地球的某个地点而言，一年内能看到日、月食的机会就要少得多。
另外，从上面的数字来看，一年中日食发生的次数比月食发生的次数多，但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多。这是由于月食发生时，背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时，月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带，只有在这部分地区的人才能看到日食，尤其是日全食发生时，全食带的范围更小，宽度只不过二三百千米，因此只有很少的一部分人才能看到。平均起来，一个地方要二三百年才能看见一次日全食。因此有不少的人一生也没有看到日全食是不足为奇的。例如1961年3月2日夜里发生的月食，在我国、整个亚洲以及欧洲地区都可以看到。而1968年9月22日发生的日全食，在我国只有新疆的部分地区可以看到全食，在北京只能看到日偏食，而在上海，什么也看不到。
3．日食和月食的周期性
由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律，因此日食和月食的发生也具有其循环的周期性。
早在古代，巴比伦人根据对日食和月食的长期统计，发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期。这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”，“沙罗”就是重复的意思。
223个朔望月等于6585.3天（223×29.530588），即18年零11.3天，如果在这段时间内有5个闰年，那就是18年零10.3天。在这段时间内，太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着，而经过一个沙罗周期之后，太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置，因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食，但见食的地点会有所变化，这里就不再细述了。
在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期。135个朔望月等于3986.6天，约等于11年少31天，也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次。这个循环周期记载在汉代的“三统历”中，因此也称为“三统历周期”。
此外，人们还发现日、月食还有其他的循环周期。比如以358个朔望月为周期的纽康周期（合29年少20日），以235个朔望月为周期的米顿周期（合19年）等等，但这些周期都是非常粗略的，只能粗略地推算出日、月食发生的日期，并不能确定日、月食发生的准确时刻，食分的大小和见食的地区。准确的日、月食发生的时间以及交食情况，需要经过专门的严格推算，这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了。我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作。
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