读沈石溪的动物小说，总能有一种峰回路转的感觉。他的小说能把你带入到我们平常知之甚少的动物们的内心世界，寓意深刻。可以看出作者通过描写动物，对丑陋的鞭挞和讽刺，而对真善美则大肆渲染。《被逼上梁山的豺》就是一个很好的例子。
这个故事说的是一个失去的母亲的幼豺，被作者带回去养大，把她训练的像狗一样。她和主人建立了深厚的感情，然而因为她有一个大的尾巴，寨子里的人们不接受她，鄙视她，虐待她。她想和狗们呆在一起，却遭到狗们的攻击。这只豺认为是自己的尾巴惹的祸，于是乘作者铡草时，把尾巴伸进了铡刀，切掉了自己的大而美的尾巴。这只豺天真的认为自己没有了使别人感到另类的尾巴，便能做一条真正的狗了。然而事实却恰恰相反，她的遭遇变得更加艰难。最后她在彻底无望的情况下跑进来深山，做了豺狼的头领，并对村寨的家畜进行报复式的`攻击，使村子的人们损失惨重。
读这篇故事使我想起了鲁迅笔下的祥林嫂。这只豺的遭遇跟祥林嫂几乎完全一样，所不同的是祥林嫂成为了封建礼教的牺牲品，而这只豺则在人和狗对她抛弃和攻击的情况下，做回了自己，树立了真正的豺狼的尊严。
整个文章充满了情与爱。憎爱分明。这只豺在即将饿死的情况下，被作者带回家，把她养大。她也知道知恩图报，“它会扑进我的怀里热烈地舔我的脸颊，他会像狗似的发出轻吠或咆哮，它会用平静的眼光看着在它身边刨食的肥胖的母鸡，它会按我的指令把正在山坡上吃草的羊群吆喝回来，它会钻进茂密的草窠把我射落的斑鸠捡回来，它会在我做家务活的时候耐心地在门口蹲两个小时，使我不好意思不带他到野外散步。”在被逼无奈，逃到森林里做了一个豺狼的头领后，对村子里的家禽家畜进行大肆报复式的掠杀，“寨子里几乎所有的人家的家禽畜牧都遭受过豺群的攻击，唯独我养的两只猪和一窝鸡，整天放在外面，却毫发未损，”甚至作者用尿液标记以后，“那群豺再也没有找过曼广弄寨的麻烦。”
记得鲁迅先生曾说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这篇《被逼上梁山的豺》让你深深的体会到这句话的重要性！一个国家也何尝不是如此。清政府对外国列强百依百顺，却惨遭割地赔款。现如今我中华民族如一条腾飞的巨龙，看谁还敢觊觎我半寸国土？
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