无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的五台山初二作文（通用9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
五台山初二作文 篇1
历史悠悠，我品古代风味；文化绵绵，我读千秋万载；表里山河，我观风景如画。人说山西好风光，集历史之厚重、文化之繁荣、山水之幽静，五台山首当其冲。
五台山位于山西省忻州市，属于太行山系的北端，由一系列大山和群峰组成，周五百余里。其中，五座高峰峰顶平坦如台，故名五台山。
远观之，五台山之美，在山美，水美，树美。
这里的山，巍巍而立。高耸的五座山峰紧紧环绕，形成了一道强有力的屏障，守护着台怀镇。尤其是东台望海峰，中国佛学前会长赵朴初曾赞美它：“东台顶盛夏尚披裘，天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州！”
这里的树，古老苍劲。翠绿的树叶层层叠叠，几乎看不到一丝缝隙。每当下雨，这些树默默地接受着雨的洗礼，就像僧人们虔诚地接受着佛经的教导一样，只为让自己的下一次更好！
这里的水，清澈甘冽。柔缓的河水慢慢向下流去，溅起一阵阵晶亮的水花，激起一串串潺潺的流水声，引得鸟儿也在树上轻轻的鸣叫着，再加上僧人们虔诚念经的声音，简直就是对文殊菩萨的叩谢！
近感之，山水之间，寺院幽静；经幡飘动，美好升腾。
这里的寺院雄伟壮阔。南禅寺、佛光寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶、圆照寺等近百座寺院比邻而落。著名的塔院寺位居台怀镇中心，以五台山的标志大白塔而得名。这座大白塔高达73。5米，周围为83米，始建于北魏孝文帝时期。据记载，大白塔内藏有印度阿育王所造的舍利塔，所有佛教徒到五台山都要朝拜这一圣迹。
这里的经幡随风飘扬。五台山各台山顶和山口都挂满了五彩缤纷的经幡。经幡来自藏传佛教，传说它是连接神与人的纽带。经幡所在意味着意味着人们的祈求所在，更意味着人们的美好愿望。远道而来的西藏朝拜者，三步一拜，身心早已与心中神融为一体。他们虔诚的信仰令人折服。
五千年岁月的洗礼，五千年情感的积淀，五千年智慧的凝聚，这是一份沉甸甸的历史传承，永驻五台山！
五台山初二作文 篇2
今天，我和爸爸妈妈一家三口游览了中国四大佛教圣地之一——五台山！
在去五台山的路上，我非常兴奋，高兴的不知道该说什么了，走了一阵，我想吃东西，妈妈不让我吃，又走了一阵，我饿的实在受不了了，这时，爸爸才说，你吃一点东西吧，我赶紧拿起一个鲜美的牛肉干，一口就吞下去了，妈妈叫我慢点吃，不要着急，就对妈妈说可是我已经饿坏了呀！妈妈就不再管我了。又走了好一会儿，就到五台山了
首先，我们先进到了文殊菩萨庙里，看见了很多的佛像，还有很多和尚一边敲着木鱼一边念经，看着许多的佛像，可能是没见过这么多佛像的缘故吧，我心里有种害怕的感觉。中间的位置矗立着一尊非常高大的神像，他坐在石头上，左手举着一个黑色的我不认识的物体，右手捧着一个太阳，姿势很是奇怪。心想着估计这就是人们的命运吧！到了后院，我又爬到一个井口旁边，看见一个硕大硬币和一个佛神，旁边的石头上刻着各种不同的古文字，我连字都不认识，更别说读懂了。哎，真是书到用时方恨少啊！看来还真是得好好读书啊！
然后，我们又去了大白塔，他的下方是一排古老而整齐的“转经轮”，我将每个“转经轮”都挨个摸了一遍，据说摸了以后能带来好运，希望是真的吧！
大白塔的后边是菩萨顶，整整爬了一百零八阶台阶后就来到了菩萨顶，一进院子就看见两口超大的铜锅，锅里堆放着好多钱，应该都是游人投放进去的，有50元的，100元的等等，反正数目一定很大。进入大殿又是各种佛像，有坐着的、躺着的、站着的，形态各异、千奇百怪。大殿的高大的柱子上和宽敞的墙壁上还是刻写各种古文字，又是看不懂。惭愧啊！
一天的时间虽然短暂，但还是让我收获颇丰。哪些栩栩如生的雕塑、壁画和精美绝伦的建筑充分展现佛教文化的博大精深和古代劳动人民的勤劳智慧。让人记忆犹新流连忘返。
当然，五台山还有许多名胜古迹，数不胜数不胜枚举，大家还是亲生体验一下吧！
五台山初二作文 篇3
山西的五台山位于中国山西省东北部。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称 中国佛教四大名山 。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。而今天，我们一家子便来到了久负盛名的五台山。一路上，蓝天白云，再没有保定那灰蒙蒙的雾霾。一朵朵悠闲的白云在天空漫步，成了那湛蓝的天空唯一精致的点缀。四周全是山，似王的龙椅，又如一座座天然的屏障。盘山公路置于其间，被群山所环抱住，窗外的景色令我们应接不暇。在那雾气笼罩的山间，一棵棵挺拔翠绿的树木挺于最醒目的地方。即使在最凶险的几乎垂直于地面的地方，也不乏有苍松劲柏。一座座高大的山体连在一起，倒真有了些重峦叠嶂隐天蔽日的意思。美景赏不够，我们却已经到达了目的地。深吸一口气，充满芳草的空气使我心旷神怡，举目远眺，雄伟的五台山就这样默默地屹立在我的面前。可就是这普普通通的画面，像炎夏中一阵清凉的雨，静静地平息了心中的一切烦恼和怒火。五台山的寺院都十分古老，这里供奉的是文殊菩萨，我们参观了殊像庙、显通寺、五爷庙、菩萨顶等，其中我最感兴趣的是无梁殿。显通寺是中国第二座寺庙依寺庙中轴线上有七重大殿，依次为 发菩提场 、 普光明殿 、 仞地天宫 、 夜魔天宫 、 兜率天宫 、 他化天宫 、 逝多园林 ，其中最为罕见的是一座汉白玉石砌成的 无梁殿 ，佛的智慧是无量的，所以这个大殿也叫 无量殿 此殿整体由砖石砌成，没有用一根柱子，充分运用了力学的原理，外观是两层结构，实际却只有一层。殿内供有释迦摩尼报身相卢舍那佛，报身在佛教中是智慧的象征，是佛施展才能时的面目。在略晓五台山的风貌后，下起了一阵雨，我们只得驱车回家。
世界偌大，但我们都应该给自己留一方净土，因为只有这一方真实的土地是只为自己耕耘播种，也只为自己收获金秋硕果。有时候我们总会忙碌得忘了自己最初的梦想，这时不妨停下来，礼礼佛，暂且忘却凡尘俗事，清心寡欲，整理一下被凡事扰乱的心神，平复一下被浊世混乱的内心，再上路。
五台山初二作文 篇4
在今年的十月四日，我们一家、姐姐一家、舅舅一家还有姥姥、姥爷和奶奶一起去五台山游玩。
五台山，又称清凉山，位于山西省东北部，是我国四大佛教名山之一，在国内首屈一指，名扬天下。五台山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下。五台山顶气魄宏大，顶天立地。五座台顶环围的腹地台怀，寺庙林立，殿宇层叠，楼阁峥嵘，佛塔并寺。这里，高山以古寺作幽雅的饰品，古寺凭高山添加了雄浑的气韵。
经过两个小时的路程，我们终于到了五台山脚下，下了车休息一会儿之后，我们便开始向东台——黛螺顶出发了，别看黛螺顶不高，但是特陡，我爬了四分之一就已经累的气喘吁吁了。过了一会儿，我终于爬到了半山腰，在半山腰上有一座庙宇，这个庙的名字叫“善财洞”，里面坐落着一个菩萨，叫“善财菩萨”。
看完了善财洞之后，我们又爬了好多层台阶才到顶峰，我站在山顶向远处望去，四周的山连绵起伏，山连着天，天连着山，云雾迷蒙，简直就是人间仙境……
姐姐和我是骑马下的山，在下山的途中，马夫叔叔给我们讲了很多美丽的传说，其中留给我们印象最深的是一个关于观音洞(庙)的传说：传说有一个日本人请观音菩萨东渡日本，他一路护送观音至海边，正欲上船，本来风平浪静的大海突然波涛翻滚，日本人觉得这是观音的意旨，于是对着观音像说：如果你不愿意去日本，我愿在五台山为您修一座庙宇，并终生侍奉您。这时海面平静了，并且出现了莲花的水纹……
下山后我们还游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院，其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院，其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷，更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆的御笔真迹尤为珍贵。
这天我既看到了五台山的美景，又了解到了有关五台山的佛教文化和传说，我玩的很开心，有机会我一定还来五台山游玩!
五台山初二作文 篇5
从前，我对五台山仅仅有所耳闻，却从未去过；只听说过放生，却从未做过；只知道会有人从千里之外朝拜而来，却从未亲眼见过。
那是去五台山的第二天，我和妈妈去登黛螺顶。我们乘缆车上山，走路下山。沿途，我们看到了许多。五台山绚丽的风景尽收眼底，但让我感触颇深的，却是沿途的人和事。
下山的路上，我们看到一只穿着像齐天大圣的猴子，只是“大”圣的脖子上，拴着一条手指粗的铁链，铁链的另一端，抓在一只黝黑的手中。每当有游客过来，手就拽动铁链，示意猴子开始表演，猴子的眼睛如同一潭死水，全无灵气。我的心中一阵刺痛——它曾经是一只自由自在的生灵，如今却只能靠哗众取宠换取生存。更令我吃惊的，是路两旁囚禁在笼子里的鸟兽，摊主等待着游客买下动物放生。妈妈买下两只蜷缩在笼子里的松鼠，它们在笼门打开后就立即窜出，只留下两道黑色的影子，我沉重的心情终于轻松下来。
令我印象最深的，还是沿途遇到的朝拜者。他们三步一磕头，发黑的白色护膝上破了一个又一个洞，汗水一滴滴地从脸颊上滑落下来，落在脖子上早已看不出颜色的毛巾上。额头上也有一块块血痂。尽管满面疲倦，步伐沉重，但他们眼神坚毅如磐石，神情刚毅如钢铁，仿佛在诉说着自己的信念。
不知他们是从几千里外跋涉而来的，只知道路途遥远，来往困难。他们脖子上的毛巾怕是湿了又干，干了又湿。他们不知跪下了多少次，才使护膝磨损出洞，额头不知与这石阶碰撞了多少次，才出现了血痂。在这炎热的夏天，是什么使他们不畏酷暑，不畏艰难？是信念，是信念的力量。
朝拜者们因信念而能坚持从远在千里之外的家乡来到五台山，来到黛螺顶。许许多多的普通正因信念坚定，而被人钦佩，《老人与海》中的“圣地亚歌”就是一个例子。
五台山归来，沿途风光已变得模糊，而朝圣者们坚定的眼神却刻在了我的脑海中，他们因信念而坚持从远在千里之外的家乡来到五台山，来到黛螺顶，朝圣者平凡的人生，正因信念而变得不平凡！
五台山初二作文 篇6
假期里，我到五台山畅游了一番。那里短缺水，我每周就洗一次澡。
第一天六点我们的旅游大队就开始向无台山进发。走到山脚下，抬起头向上望，你会觉得山不高，但当你爬到半山腰，你会突然觉得非常冷，这时你不得不穿上厚一点的衣服以防感冒，我们一路观赏这幅由山水衬托着的“五台山巨型画”。
走了一会儿，我觉得在往下走，便把头伸到拦杆外观看，原来要到“寺庙集”了，到了那儿，我才发现我以前所见的寺庙，在这里根本不值得一提，到了寺庙里我看见许多善男信女在这儿烧香拜佛，我也忍不住试了一试叩头的滋味。就此第一天的旅程结束了，我回到旅馆，好好睡了个好觉。
第二天，我们由天山雪饭店出发，来到古代保留最完整的晋祠。晋祠始建于北魏，被誉为山西的“小江南”。晋祠面积有10平方千米，以前，李白、李世民、白居易等大诗人都到这儿来写诗，陈毅元帅曾亲自提笔写匾。一进门，树影婆娑，首先映入眼帘的是一棵参天大树，一看它的年龄，你也许会吓一跳——3000年，被称为“晋祠三绝之一”。
绕过古柏，是一座凉亭和两只石狮子。随着前进的脚步，我看到了水镜台，传说，每到中秋，这儿的水就会变得非常闪亮，清澈见底，我走上水镜台，眺望远处，忽然我看到一座名叫“会仙桥”的桥，为什么叫“会仙桥”呢?我也不知道，便走上前看“说明牌”，上面写：传说从前有八仙在这里聚会，所以才叫做“会仙桥”，我听了恍然大悟。“这边有一座‘立交桥’”，我兴奋地叫起来，其实这也不是“立交桥”，是一位古代技术高超的建筑师所造出来的。
这座鱼沼飞梁桥构思精妙，有两大特点。说其一就是它的雕刻技术非常出神入化，桥下面还有一百多个文殊菩萨的莲花台，使其显得更加神秘更加神话，是现代人无与伦比的。其二，这座桥的构形非常系统，不像一些桥歪歪斜斜，好像蛇一样。圣母殿以及它南面的昊天寺、文昌宫、南老泉亭、水母楼、舍利生生塔等寺宇，构成了一个建筑群，听说这些都是一个皇帝说错了一句话而赏给丞相的。
听了我的游记介绍，你是否感到生活中不仅有忧愁，还有许多快乐呢?
五台山初二作文 篇7
五座高山巍然屹立在天边，被薄如蝉翼的雾笼罩着，朦胧，隐约，飘渺，就如虚幻一般。近了，更近了，来到山脚下，抬头望去，五座高山直插云霄，给人一种神秘而有亲近的感觉。这就是五台山。
五台山没有黄山陡峭；没有泰山雄伟；也没有嵩山领秀。但是，它也有它独特的景色，不信，你看：北台凉漠无情，炎炎夏日却寒风刺骨；西台美丽迷人，在西台能让你一饱“夕阳无限好”的眼福；东台迷雾朦胧，灵气逼人，凌晨，红彤彤的太阳从东方升起，是绝好的观日景点；南台百花争艳，红、黄、橙、蓝、紫……各色花儿都迎着太阳绽放；中台就更美了！望雪山、看日出、观日落、赏百花，美轮美奂。
我们踏着清晨的水雾，来到了塔院寺。只见寺中有一大葫芦形白塔，威严地矗立在中央。这就是五台山的标志性建筑物：舍利塔，据说里面供奉着百年舍利。塔周围有许多寺庙，青褐色的屋脊，褐红色的墙体，房脊两侧龙飞凤舞，很是有特色。
爬上菩萨顶，极目远眺，山下寺院林立，香烟弥漫，沿着蜿蜒的山路爬行的游人们都变成了小蚂蚁。抬头仰望，山上白云缭绕，仿佛仙境一般。
山上的天气就像娃娃脸，这会儿又下起瓢泼大雨。豆大的雨珠打弯了枝桠，打落了树叶，打飞了树上气息的鸟儿……
我们赶紧捂着头往山下跑，突然一个与周围格格不入的景象映入眼帘：一位老僧穿着百衲衣，神态自若地往山上走，身边的大雨他都视而不见。当我得知他是从九华山徒步过来的'，便对他肃然起敬，佩服之情油然而生：“这要有多大的动力啊！”
下午我们坐上车，沿着陡峭的山路攀爬着东台顶。一路迎着浓重的雾气，车的两边是倾斜的草坡，上面有着成群结队、悠闲自在的牛羊。
到了半山腰，我下车玩耍，湿漉漉的水汽迎面扑来，接着就闻见一股泥土的芬芳。草坡上有许多不知名的花儿，红的、紫的、黄的、白的……各种各样。由于山上雾气重，所以每个花瓣上都挂着晶莹剔透的露珠。再向远处望去，四周的山连绵起伏，加上雾的点缀，形成一幅大自然的水墨画。
五台山真是大自然的经典之作，是人类智慧的结晶，我们要好好珍惜。
五台山初二作文 篇8
五台山是四大佛教名山之一，位于山西省忻州地区五台县，是一个风景秀丽的地方，是我国的“国家森林公园”，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是古代皇帝避暑的胜地。五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙，听导游姐姐说，五台山一共有124座寺庙。
早晨，我和妈妈两个舅舅来到中国人民银行，坐上旅游大巴开始五台山二日游。大约三个小时半后，我们穿过山西第一长隧道来到五台县边境，又坐上小交通来到五台山。
首先，我们来到坐落在灵鹫峰上的这座金碧辉煌的菩萨顶。别的寺院大多是红墙灰瓦，而菩萨顶却是红墙黄瓦。在古代中国，黄色是皇家专用的，可菩萨顶却用了黄琉璃瓦。我们又来到文殊殿。殿前的台阶，有许多蜂窝状小眼。原来在殿檐中间的一块瓦上，不论春夏秋冬，也不论阴雨晴天，总是滴水不断，所以又称为滴水檐大殿。由于雨珠滴沥，落地柱石，嘀嗒有声，再加上注溅时水花在阳光下反射出五光十色的艳彩，形成五台山一大景观。
我们又来到殊像寺，相传，在建造这座寺庙时，绿毛狮子和文殊的身子均已塑好，就差文殊的头部了，这时工匠们犯了难，由于谁也没见过文殊的面容，所以不知如何去塑，大伙七嘴八舌，众说不一。争论声惊动了做饭的伙夫，伙夫大声说，文殊菩萨的相貌可不是随便捏造的，你们再吵也无用。正在此时，突然院内金光照耀，文殊菩萨显出真容。这时寻找画匠描摹已来不及了，伙夫急中生智，将面案上和好的养面拿起，照着菩萨真容的样子捏了起来，刚把头部捏好，文殊菩萨便在空中隐去了。
第二天早晨，我们又来到五爷庙。传说五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨主智慧。最灵的据说是五爷庙，五爷是龙王第五子，所以过去又叫龙王庙。但也有人解释说，五爷其实也是文殊菩萨的化身。五爷殿与五台山的标志大白塔相依为邻，寺内苍松掩映，香烟缭绕。我们也烧了香，许了愿。
下午，我们便整装待发的登上了回家的大巴车，离开了这美丽的五台山，向我们最温馨的港湾进发。这次的五台山之旅给我留下了美好的回忆，他将化成一束海浪使记忆的海洋变得更加充实。希望这段美好的回忆可以变成一片树叶，将我的情感永远的留在这美丽的五台山。
五台山初二作文 篇9
说起五台山，大家都不陌生吧。《水浒》中描写过花和尚鲁智深大闹五台山，《杨家将》中讲到过杨五郎兵败幽州后出家五台山。听说这次山西之旅我们会游览五台山，我很兴奋，一心想验证这些故事。
五台山位于山西省的东北部，属于太行山系的北端，也称清凉山、五峰山。因为五峰如五根擎天大柱拔地而起，峰顶平坦如台，所以也称五台山。来到山脚下，只见满眼都是青山绿树，郁郁葱葱。导游带我们乘车直接来到灵鹫峰上的菩萨顶。五台山相传是文殊菩萨的道场，著名的文殊殿就在菩萨顶景点。这是一座雄伟的宝殿，游人络绎不绝，香烟缭绕。导游叮嘱我们，不要对着佛像拍照，更不能用手指菩萨，不然就是大不敬。我们不敢在寺内多逗留，匆匆下了一百零八级台阶，往南来到显通寺。这里有大雄宝殿和无量殿。大雄宝殿里传出和尚颂经和敲木鱼的声音，里面正在进行佛事活动。无量殿是一座砖结构建筑，也叫无樑殿，殿内供奉释迦牟尼像。共有两层，四面墙上都是拱形门或窗，砖雕精美，样式明显和周围建筑不一样。听导游说来五台山不到无樑殿等于白来，可见这殿在五台山的重要地位。不远处，好几个金塔尖在殿后冒出，造型独特，在阳光下闪闪发光。我们都没见识过真正的金塔，这样壮观漂亮，大家纷纷在此拍照留念。顺着下山的路，我们往南来到五台山最负盛名的标志性建筑大白塔。只见塔身状如宝瓶，上细下粗，塔尖宛如一把铜雨伞，垂檐下挂有许多铜铃铛。塔的周围都是庙宇楼台，错落有致，灰顶红墙，在青山绿树的映衬之下，令人顿生景仰之情。在这里，导游还向我们讲述了顺治出家、康熙寻父的野史故事。据说康熙寻父来到五台山，偶遇一自称法号“八×”的老僧，两人谈得很投机。后康熙回宫后写“八×”二字，才明白自己错过父子相认的机会。
五台山之游，给我最深的印象就是到处都是庙宇禅院，石栏雕砌，香火旺盛。有和尚，也能看见喇嘛，历史文化与其他地方的寺院很是不同，怪不得五台山被列为中国佛教四大名山之首。只不过这一次游历，我根本没发现有关鲁智深和杨五郎的踪迹。说到底，小说和演义毕竟都是杜撰的。
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