XX兄：
你的来信说：“……我觉得生活于我这种环境中不是一种幸福，我的环境不是一个磨炼得出有用的青年的环境。你是知道的，我生活在一个颇可过日子的资产阶级的家庭里，换句话说，我是一个即使不做什么事也可以不致饿死的人。就因了这一种幸运，我怀疑我究竟能否振作起来，我怀疑我将堕落了。……”
诚然，金钱真是一种罪孽。多少有希望的青年的堕落是为了它。因为家里有钱而至于堕落的青年实在太多了。
因了家里有钱，于是想到即使不找职业也可以靠“家当”吃饭，因此也不去求那些“敲门砖”的学问了。换句话说，因了家里有钱，就不急切地感到吃饭问题的重要，因而觉得读书不读书是没有什么要紧了。另一方面，因了家里有钱，大世界、影戏院等等地方的门票是买得起的，因而感到那些地方比学校真有天壤之别，而舍此就彼了。又因了有钱，于是种种有闲的工作，赌博呀，吸烟喝酒呀，都可以做了。因了有钱，于是堕落了。
反转来说，一个没有钱的人，他知道家里的老米饭是不够他吃的，他感到切身的生活问题。因了饿死的威胁，他觉得不得不有某种知识技能来找饭碗，而因此感到读书的重要了。他家里若更有父母弟妹要靠他过活的，他更不得不为了责任而努力奋斗去找出路了。一方面因了没钱的缘故，种种有闲的事是没福气参加的，一只空的钱袋足以抵挡住一切的引诱。贫穷抑制住他的妄念，逼迫着他前进，使他得以成功了。（这是指一般而言的，当然例外不是没有的）
我不必找许多例子来证明，你所知道的或许比我更多。姑且举一个：发明大王爱迪生，人们公认他为近世最伟大的人物之一，他的出身是一个卖报童子。
××，你是一个可以称为有产阶级的人，然而你能够以为有钱不是一种幸福，这一种见解，不能不令人佩服。在我的友朋中，环境和你相似而能有你这种见解的极少，简直可以说没有。（学校里，你知道，有的是花花公子）我可以断言，假使你能常存这一个观念，时时刻刻提醒自己，督促自己，鞭策自己，你决计不会中有钱的毒，而如你所说的堕落的。在现在中国“拜铜主义”的社会中，穷光蛋所感受的痛苦和悲剧与少爷小姐的奢侈淫逸成为极强烈的对照的时候，我希望你这种思想能广播于每一个有钱的青年的心里。
然而，你这种思想还不免站在消极的一方面。你知道有钱常是堕落的原因，因此你提醒你的自觉，使你不致再蹈覆辙，这固然是极应当的，但是还是悲观的，保守的。我所要鼓励你的，就是更要着眼于积极的方面。
这积极的方面就是：你不但不要为金钱所利用（为有钱而堕落），你更应该去利用金钱。你应当利用你的环境来发展你自己。
平心静气地说，有钱是对于求学（读书）有帮助的。(话题作文 )有多少青年满心热望地想进学校，可是为“没有钱”三个大字所否决了。为了交不出学费而不得已辍学的同学，在学校里是年年都有的。想想那些求知欲极切但因为没有钱而被摒于学校大门之外的青年们，你是如何地有福啊！你之所以能进学校读书，根本已是受“有钱”之赐。
再进一步说，同是一样进学校读书，也有不同的情形。譬如说，有些人虽还勉强交得出学费，却没有更多的钱去买书，因没有钱去买数十块钱的外国书，只能向人借了来辛辛苦苦地抄录的事，在学校里是很常见的。因了缺少钱的缘故，即使是必要的参考书和仪器用具也只能不买，更不用说其他的.书籍了。照此说来，在现在社会制度之下，金钱的缺少无疑是阻碍发展的。反转来说，有钱能使人乐于发展，易于发展。因为金钱能给予他物质上的帮助，使他节省许多时间和精神，使他可以更专心一致地去发展他的事业。
然而事实与理论为什么完全相反呢？这由于人的心理关系。假使一个有钱的青年不将金钱利用到帮助他求学或其他发展方面，却以为金钱可使他逃避求学的难关，可使他做种种堕落的行为，——使他有资格去打扑克，使他有资格去逛窑子……那么有钱的结果当然使他堕落了。这与其说金钱害了他，毋宁说他害了金钱，害了自己。因为金钱毕竟是死的东西，决不会直接起什么作用使他堕落的。他的堕落应当归咎于他自己的心理作用，就是用了金钱来求自己片时的安逸快乐的错误心理！
总而言之，我的意思以为有钱实在是能帮助你发展的，除非你自己误用了金钱，你才有堕落的危险（那个时候，有钱能使你更堕落了）。金钱究将助你或害你，一切以你自己的意志（向上呢抑是堕落）为准。
所以我在这里向你祝贺，你的自觉可以使你脱离陷坑，我更希望你能积极地利用金钱，你可以多买书，多读书。你可以多买各种的仪器用具，多实验。你可以多旅行，多得经验。还有一点，你可以多帮助人。
《中学生》廿九期上《中学时代的普鲁东》，这一篇你读过了吗？这是一篇很能使人感动的文章。普鲁东在少年时代是何等地刻苦用功。然而他竟穷得没有书籍和字典，而且常常挨饿，受种种揶揄，终于还是辍了学。我们比起他来是如何地幸福啊！处于如此美满的环境，能不费力地获得求学的机会，若还不努力，那不但对不起人，抑且问心有愧了。
最后，祝你努力，不断地努力！
你的朋友××
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