思考作文

2021-02-27 思考

  无论是在学校还是在社会中,大家都经常接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么,怎么去写作文呢?以下是小编整理的思考作文7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

思考作文 篇1

  当今社会,要说人类最离不开什么,那便是计算机了,有了计算机,生活变得更加方便,更加具有趣味性,而且随着人工智能越来越发达,人类的工作甚至生活,都变成了一连串输入计算机的文字,符号,指令。不可否认,计算机为人类社会作出了许多伟大的贡献,但也正因为如此,人类开始愈加依赖于计算机,这就不由地让我们想发问:人类离开了计算机还会思考吗?

  前些日子,我在新闻上看到这样一则报道:一位七十多岁的老汉摔倒于马路中间,过路行人无一上前搀扶,老人最终昏迷被交警送往医院。一位记者采访了当时正在过马路碰到此事的年轻男子,该男子说:“现在老人摔倒讹钱的那么多,哪里敢扶?”其实这便是他的计算机式思考了。网上有关老人假摔讹人的新闻层出不穷,遇到老人摔倒,第一反应便是网上的各种讹人新闻,不去搀扶。计算机上成文的字眼太过“深入人心”,仿佛成了铁定的事实,以致于人们都忘了自己去思考一下事情的真伪,而保持计算机式的思考,变得麻木,冷漠。

  现如今,买东西买什么牌子用哪种产品更好?不用多说,计算机上一搜便是一大片,各类品牌各色产品,五花八门,全都一一为你罗列出来,可你有过自己独立思考这些吗?恐怕大多数人都习惯性地借助于计算机来挑选了吧,计算机中说哪个好,便好;说哪个差,便是差,人类已习惯于用“看”来分辨好坏,却忘了用行动和实践去辨别,这类的计算机式思考数不胜数。

  当网上评论一个人长得美时,下面往往跟着一大片赞叹声,可这些美是由计算机来定义的啊!美丑难道不应该是人类自己感官的思考吗?千篇一律的美,岂不过于大众化吗?由此可见人类的计算机式思考已是根深蒂固,盲目跟风,单调大众化。计算机中定义的东西实在太多,以致于人类忘了独立思考分辨美丑,善恶,好坏,用一条条数据输入自己的大脑,统一的价值观,失去了自身的特点。

  苹果公司的总裁库克说:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”话说的真的没错,毕竟人工智能型计算机也是由人类发明的,可人类的计算机式思考却是由人类自己养成的,人类应该早早就重视这个问题,而不是听之仍之,且不顾之啊!要说人类离开了计算机究竟还会不会思考,恐怕没有一个人可以给出一个确切的答案吧!

思考作文 篇2

  在生活中有许多乐趣,但“思考”带给我的乐趣尤为难忘。

  记得有一天,当时是周日,我正在桌前写作文,爸爸忽然笑嘻嘻地走了过来,手里拿着一张纸,诡异地对我说:“你不是老说你喜欢思考问题吗,你瞧,我给你除了一道没有数字的方程题,你来做做看!”我一听爸爸要考我,高兴得跳了起来。我从爸爸手中把纸抢过来,拿起笔就开始算。

  我发挥我的记忆力优势,把公式从脑子里调出来,不到3分钟就把那道题算完了,严肃地对爸爸说:“我还以为您能给我出什么有意思的题呢!”爸爸却笑着说:“这道题只是让你热热身,真正考你水平的在后头呢!”我一听更来了劲了,等爸爸把那道题写完后,立码开做,这道题是:a(b+x)=b(a+x),a、b不相等,求x。我一看,觉得也是简单无比,可是我推到ax=bx时,我纳闷了,既然a不等于b,那么为什么ax=bx呢?

  我对爸爸说:“您这道题是不是出错了?”爸爸一听仰天大笑道:“哈哈哈,我就猜到你会这么问!我告诉你,一点都没错,这就是我要考你的地方!做出来有奖励哦”我又一次思考起来。我感觉脑子里就象有一只小气球在跳,我几次想要抓它,却总也抓不住!于是我换了个角度去想,如果ax=bx,a不等于b,那么x到底等于什么呢?猛然间我发现,如果一个数乘以另一个数还等于它,那就说明要么前一个数是0,要么后一个数是1,a不等于b,后一个数是1不可能。“对呀!0!爸爸,x=0,对不?”我怎么这么笨呢,到现在才想到!我懊恼地拍着自己的头。爸爸微笑着说道:“其实我出这道题并不是为了仅仅让你求出答案这么简单,更重要的是想让你锻炼思维的能力,在思考的过程中体验奇妙的乐趣,目的达到了,你也不用自责!”听了爸爸的话,我又回想了一下思考时的自己,也笑了,对爸爸说:“我懂您的意思了,我现在真的是从思考中获得了乐趣!”爸爸又说:“其实这就象那么刚刚学的老舍先生的《养花》里说的一样,乐趣的获得并不仅仅在于收获,反而更在于过程!或许思考时你并不觉得快乐,但是你真正从中获得的乐趣却很多,回味无穷!”听了爸爸的话,我会心地笑了。我想,思考还真挺有乐趣的,它使人充实,冷静,积极向上。

思考作文 篇3

  人类的知识随着时间的流淌积累的越来越多,犹如大海般渊博。这些知识是凭空而来,还是上帝赐予的吗?当然都不是,而是人们通过思考得来的.,真知灼见,首先来自多思善疑。思考是行为的种子,所以每个人都应该做善于思考的人。

  善于思考有助于我们探索新知,取得成就。孔子说:“学而不思则罔。”可见思考是十分重要的。有人说:我没有受到过良好的教育,怎么会思考?笛卡尔年轻时就身受重病,几乎不能进行学习,但是当他躺在病床时并没有停止思考,而是凝望着划分如网格状的天花板,创作出了直角坐标系,为数学界带来了巨大的变革。这不正是因为他善于思考,勤于思考吗?高斯总结出求和公式的例子也很好的论证了这点。当时高斯还是个学生,知识并不渊博,却通过老师讲的数学题总结出了伟大的求和公式,这不也是善于思考的表现吗?他们在思考中探求新知取得成功,我们也可以!

  善于思考也会让我们见微知著。曹刿与鲁庄公御敌时,仅凭借齐国败军车辙凌乱,旗杆倒下,便推测出齐军没有设兵埋伏,于是乘胜追击,大获全胜。也许有人会说带兵打仗太过罕见,在我们平时的生活中又怎样体现这种思考精神呢?邹忌从自己妻子,妾室,和客人对自己的赞美,认识到身边的人对自己评价并不客观,从而感悟出魏王受到了蒙蔽,于是他帮助魏王推行新政,使国家在一年之内政治清明,一举成为战国七雄中的强国。邹忌仅从日常生活的几句话中思辨出治国之道,这就是因为他善于思考,见微知著。

  我们应该怎样做到善于思考的?虽然我们不像牛顿,高斯等天才般的存在,但我们可以从微小的细节做起。作为学生的我们,可以思考一道题的多种解法,找到最优的方法;当我们走上工作岗位,应该思考如何改进工作方法,提高工作效率;当我们步入老年,我们可以总结一生的经验,并把这些财富,知识留给后代。

  综上所述,善于思考,勤于思考可以让我们的生活更加精彩。愿我们每个人都成为善于思考的人。

思考作文 篇4

  在暑假,我读完了《福尔摩斯探案集》这本书,这本书真是让我受益匪浅,书中的主人公福尔摩斯更是让我敬佩不已。

  这本书真是让人赞不绝口,我最喜欢那无微不至的细节描写,令我印象深刻的是这一句话:我们坐车来到了福尔摩斯先生的化验室,只见屋子里的几张大桌子上放着许多蒸馏瓶、试管和一些闪动着蓝色火焰的本生灯,福尔摩斯正在聚精会神的工作。读过这句话,我仿佛身临其境,与福尔摩斯一起坐在这间屋子里工作。这本书主要讲述了:咨询侦探——福尔摩斯和他的室友兼助手华生医生一起侦破各种疑难案件。每接到一个案件,福尔摩斯就跑来跑去,用他敏锐的观察能力和灵活的大脑破案,虽然看起来福尔摩斯破案不费吹灰之力,但是他一定不是那么轻松,每个细节都要考虑全面。我读了这本书,懂得了:无论什么问题,都要考虑各个方面,想不出的问题不能丢弃它不管,而是问问别人,总会知道答案的,我在这方面就做得不好。有一次,数学老师布置了好几道应用题为家庭作业,我一看以为题目很容易,以为十几分钟能做完,便留在最后做。可是到了后面,我怎么想也想不出这两道题的作法,“怎么办?怎么办?明天老师就要检查了。”我挠了挠脑袋,皱紧了眉头自言自语地大声说。我又把题目看了一遍,想了想,仍然不知道答案,我心急如焚,便用手使劲拍打桌子。妈妈听到了拍打桌子声,走了过来说:“怎么回事。”“这道题我怎么也想不出结果。”她仔细读了一遍题目,听了我的解题思路,又在草稿纸上写了写,最后她让我换一个角度去思考,并给了我提示。终于我攻克了这道题。这时,妈妈又对我说:“下面这道题和我们刚才做的那道题差不多,你自己想想看!”哈哈,果然最后一道难题也被我给“拿”下了。

  福尔摩斯的破案过程让我懂得了:考虑问题不能只想到一方面,要多方面去思考,这是我从书中懂得的道理,你们懂得了什么呢?

思考作文 篇5

  从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹,就像陌生客人脱下的旧衣衫。

  ——叔本华

  不同言论逐渐弥漫了当今社会,有各持己见的互不相扰,也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案,着实要下一番功夫。你说,未必真,我说,未必对,他说,未必实。

  关乎现下社会弊端的讨论随处可闻,新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前,手指轻敲键盘,就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲,也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群,这是时代的决定,无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安,人人都能说,也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离,认知上的距离,造成了言论上的距离,真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举,也就不再举。

  若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁,就还剩下一方朋友圈。换言之,就是第二方人群,通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语,我们通常报以更大的信任,至少说这话的人存在于面前切实可见,比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者,我们的一切认知来源于生活,身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我,是不可置疑的生存法则,没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准,朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等,取九舍三。面对不同人的不同思维方式,我们无权干涉,更无法妄加评论。

  反复玩味“他说”、“你说”,总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考,慢慢产生了时间静止,唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离,以至于使我有时间去想想语言本初的意义。

  如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺,则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始,就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言,内心的想法得以表达,相对的,理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现,广义言之,哭是所有人的第一语言,也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言,从开始呢喃的“爸爸妈妈”,到最后的一句“再见保重”,语言无不是贯穿我们整个生命的东西。

  既然语言有如此重要性,且按照耳听八方而博见广闻的观点,我们确是该取万家之言,方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式,我却要打上一个问号,驳了大众的想法。

  我并不反对“兼容并包”的理论,那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地,二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞,到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物,而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多,就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。

  其实,我们生活的环境还存在第一方人群,就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点,称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识,往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者,有发言权却没有多少分量,既然言多必有失,那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句,成了一个个“规训个体”。

  前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到,教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性,从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右,具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中,同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来,形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破,才能超越自身,达到自由之境。

  既然“我说”能培养“自由人格”,由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂,也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。

  你说他说谁说

  他说你说我说

  我说他说谁说

  谁说你说我说

  管他谁说的

  听我们的

  关于你说我说他说的讨论到此作结,以上言论,都是我说。

思考作文 篇6

  在我九岁的时候,我和我爸爸都喜欢钓鱼。但唯一不同的是他可以掉到很多鱼,而我却钓不到任何东西。于是我不停地问他为什么。他却总是回答说:“儿子,如果你想钓到许多鱼,你就必须像鱼一样思考!”我百思不得其解,说:“我又不是鱼,怎么像鱼那样思考?”。爸爸总是笑一笑不说话。

  我慢慢地长大,终于也开始懂得爸爸的意思。那一年,我上初一,刚刚步入初中的我天真的以为自己可以主宰整个世界,所有的人都要按照我的意思做事。于是入学没几天,我就成了班上臭名昭著的的“小霸王”,所有人都躲着我,没有人愿意和我交朋友。于是我在孤独和寂寞的伴随下生不如死的度过了初中的第一个学期。那年寒假,我又和爸爸去钓鱼,我依旧问了爸爸那个老掉牙的问题,爸爸也依旧是那个老掉牙的回答。可就在那一刻,我仿佛懂得了什么,也是在那一天,我成功的钓到了我人生中的第一条鱼。第二个学期终于开始,我努力的把自己想象成班上的每一个人,厚着脸皮尝试和他们道歉,与他们交往……慢慢地,我收获了友谊。

  我大学毕业后,进入一家公司工作,我依旧清楚的记得我的第一个老板对我说的那句难以忘怀的话:“作为公司的一员,我们都需要像顾客一样思考。”那一刻,我仿佛看到了父亲的影子,也仿佛看到了那一段刻骨铭心的青春年华。

  如果你是一名教师,就请像学生一样思考;如果你是一名警察,就请像小偷一样思考……如果你想钓到许多鱼,你就必须像鱼一R思考!

思考作文 篇7

  从今天起,我要学会像花那样思考。

  像花那样思考,少一点粗糙,多一点细致。西格里夫曾经写道:“那猛虎在细嗅着蔷薇,一刚一柔竟如此和谐,故刚如冷石,心中却仍有柔弱莲花。”每一朵花,都绽放得小心翼翼。一层层似是精心装扮,或是45°角上扬,或是恰到好处的弯曲,又或是多一分则艳俗,少一分则平庸,没有丝毫的差错。整齐中不乏自然,那是一种细致的柔美。思考也当如此,细微之处更不可忽略。于细致之中发掘独特,于独特之中追求极致,必有所收获。

  像花那样思考,少一点浮躁,多一点沉静。“幽独空林色,朱蕤冒紫茎。”兰,幽雅清秀,不张扬,不炫耀,只是静静地安于一隅,朴素,恬淡。所以它自有一种卓而不群的气质。那是伏久者的高雅,甚至无须一言一语,便能从千百花花草草中脱颖而出,让人只需一眼,便被其气质所折服。这种沉静,如沉香,不起眼的一抹,便盈满心房,又如那老酒一般,越久越醇。

  像花那样思考,少一点功利,多一点本心。“草木有本心,何求美人折?”春秋二季,因兰桂之花叶葳蕤,便生机勃勃,自成佳节。兰桂散发清香是它们的本性,不是为了让别人攀折,此所谓“本心”。我们也常常思考,却多是为了什么?一道数学难题?一篇不知如何下笔的作文?很少去思考贴近生活,贴近自我存在的价值,抑或是其他拥有更深层次意义的事。所以,许多人连理想都是不明确的。韩寒说:“一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。”我们之所以没有理想,是因为太多功利,太多追逐,却太少追求,太少出自本心的思考。

  像花那样思考,也须戒了那“花共柳,红紫又一齐开了”的杂乱,戒了那“不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀”的绝望,戒了那“花开花落不长久,落红满地归寂中”的短浅。

  “花开有时,谢亦有时,万物有时。”思深有时,浅亦有时,思考有时。花之细致,花之沉静,花之本心,卓尔不群。思考如花,方能致远。

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