在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的思考作文8篇，欢迎阅读与收藏。
思考作文 篇1
一直对鞋带有点恼火，除了经常松开以外，就是鞋带两端的塑料常被粗心的我踩碎。孔太小，鞋带却“长肥”了。每每洗了鞋子之后，要把鞋带穿进去，就不那么容易了。
有时候，一天下来我的鞋带可以散上十次。往往走不了几步就要停下来，蹲下身，系鞋带。自己都觉得尴尬，耽误了时间不说，还惹得后面的行人厌恶。特别是手里还拿着东西时，不放下不行，放下了又觉得自己很白痴。
我开始幻想研究发明一种高科技的鞋带，我不要它散就一定不会散。但在我还没有研究开发出来时，我就从身边一小孩儿身上知道自己很白痴了。系两遍不就行了！这么简单的问题竟然一直困惑了我多年！
现在我不会再把鞋带两端的塑料踩碎不给自己台阶下了。但这并不意味着我就心细了。因为鞋带系了两遍，自然下垂的部分就短了，不会被踩到。又一个问题迎刃而解。
除了鞋带这个东西让我觉得不可思议外，就是我家后面的桃树。
从我房间望出去，就可以看见一棵桃树和几根斑竹立在山坡上。桃树在我记忆里是一直都有的，而那些斑竹是后来才长出的。
我挺惋惜这棵桃树的，若是长在果园，还会有勤劳的果农来修枝剪叶，让它结出又红又大的桃子，可惜是长在我家后面的山坡上，只会长出又涩又小无法入口的果子。若是长在桃花源，还会有人向往与追求，只可惜是长在我家后面的山坡上，只能躲在房屋背后孤芳自赏。而更为可悲的是，那后长出的斑竹都高过了它！
可能是由于人不能吃到桃树结的果子，也可能是因为桃树挡了人们的道，总之于人无利，就被砍了。是从小腿那里被截肢的，刀口凹凸不平，一看就知道不只被砍了一刀。我没法想象桃树在没有打麻药的情况下被截肢的画面，也不敢想。
走过桃树身边的人，或多或少都会带着嘲讽或是怜悯放慢脚步，看它的惨状。他们都说它完了。经过深思后，我也一口咬定，它的确完了。
可似乎桃树自己不相信自己就这么完了。
多少个挣扎的日夜后，我的确看见有枝条从桃树小腿上钻出，而且比以前更绿。我不知道是该为它高兴还是该为自己的错误判断所羞愧，可能还是些许激动。要是哪天你看见谁被斩了头，过些天后从脖子另一边又长出了另一个头(孙悟空除外)，不知道有何感想。
以前常看见有文章写一棵被砍了的树，但顽强不屈，又长出强壮的枝干，启示我们要热爱生命，要与命运抗睁的故事。我却总觉得别扭。到现在都还觉得别扭，为什么我就没这么伟大，从一棵树的“死而复生”想到自己的生命，想到与命运抗争？看来我还要加强思维发散才行，不然写出的东西不会惊天地，泣鬼神。
我发现生活是件奇妙的事，有些事本来很简单，自作聪明的人总是要想得过于复杂，就像系鞋带，幼儿园的小朋友都会做，可为什么还是有像我一样抱怨鞋带的人？这样看来，还是需要动脑思考一下问题。但至于像桃树的新枝，很自然的事，为什么大家一定要想到生命、抗争之类的？
深入思考到这种固定模式，是我们该提倡的？
思考作文 篇2
不论人类如何的发达，人工智能永远“高攀”不上人类智慧的广袤、深邃。思考，不仅需要的是灵台清明的睿智；更要有价值观和同情心的润色，使其近人心懂人情，涵盖理智的思维体系，也包罗着丰富的情感世界。它绝非一条条输入的、机械式、教条式的定律公式那样粗陋简单。
思考，是人类高于宇宙间万物最艳明的特点。它如哈罗德脚下的那条神圣的“朝圣路”，在一个接着一个脚印的同时，他一直携带的是对奎尼的慰藉与思念。对以往与莫琳生活时没有悔恨、没有自责的追忆与感伤。最重要的是唤醒沉睡已久，五六十年前的，对生活充满热爱、希望的自己。若没有这些情感、同情心、价值观的升华，那它就只是走路，而不会受到沿途人的尊敬。
反观历史洪流，像计算机一样思考，失去价值观、同情心的人比比皆是。希特勒为建立理想帝国而建立纳粹政府，将死亡之火漫烧至整个亚欧大陆，让绝望的阴霾笼罩在每个人的心头；又或是鲁迅笔下，旧社会下中国人的化身——阿Q。封建愚昧的思想让他停止思考，随大流地举起“振兴中华”的旗帜，参加慷概激昂的起义同时也践踏着无数更低一层老百姓的希望；再看古时犬儒，模仿圣人的衣着，装模作样地大谈诗词玄学，以为靠着如此模式便可习得浩然清风？真正的魏晋风度，君子之仪注重的是对人性价值观的升华，开拓内心的澎湃之志，概略世间奥妙。诸如此类，让我不禁概叹想要像计算机一样思考太简单后果也太危险。什么造成了人们的机械、麻木、漠视？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。
在我看来，浮沉于世间的杂念欲望太多以及对个性人生的反观太少便是两大罪魁祸首。人会迷路亦会迷心，当繁杂世事统统隐去了我们眼前的路，我们就开始麻木的思考与跟从。王安忆笔下《长恨歌》中的王琦瑶，从一开始清纯可爱，重视情谊的女学生，后来经历过十里洋场灯红酒绿的靡醉生活后，她开始追求名利金钱，背弃了诺言断送了友谊。如此这般失去同情心价值观的蜕变实在让人心寒。而对真正生活的过少触碰与个人思想的无知造成其麻木不仁。中国古代的“八股取士”制就如此造成一代代中国学者断送了个人的思维，而沉浸在千篇一律的说文解字中。即使投中做官，他们的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于国家更长远的立国之策中？
因此，我们决不能让思考停滞不前，更要让思维跳出可能被时代被个人框定的思维模式。首先，我们要独善其身，擎一只独立雨盖对抗外界的狂风暴雨，达到方守彝“八面风来山镇定，一轮月明水深情”的境界，这样我们才可以摒弃浮躁，由心思考，寻到一条真真正正，正确的道路；其次，我们的眼光要包罗万象，不可狭隘。纵观历代名哲：王安石、范仲淹、陆游等，哪一个不是饱读丛书开阔眼界，让胸襟变得博大，思考的质量才会提升，我们的价值观才逐步体现；最后但却最最不可或缺的就是：感受生活，体验生活，从生活中撷取所需充实人生，让人性绽放光芒，让思考有了情感的填充更加完善。
马尔克斯在早年贫困的生活中切身体会了孤独、寂寞，他让这些变为思维的养料，化作了《百年孤独》中经历百年兴衰的拉丁美洲人民情感的迸发，又像是萧红经历困顿后在《生死场》发出的一声声呐喊的悲鸣……
我们不可单单将思维模式化，不然不是人类创造了人工智能，而是人类自己成为人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可让生活充满美好与希望！
思考作文 篇3
我站在蔚蓝的天空底下，太阳已经西斜了，远处的青山被抹上了一层诱人的嫣红，海面上的波浪在夕阳下泛着金光。下午的热气散去，凉凉的海风吹袭而来，竟夹带着茶水的清香……
房间里，我还在为明天的考试紧张地复习。突然，“咯吱”一声打破了屋子里的宁静。原来是爷爷，“怎么样，累了出来饮茶吧。”
我随爷爷走到客厅，爷爷用他那双布满茧的手递给了我一杯茶。还是刚泡好的呢，看着茶叶还在慢慢展开，就像是刚睡醒的婴儿在伸着懒腰。
我轻轻地抿了一口，霎时间，我的口像是被灌入了苦味剂一样，味觉上感触到的全是苦涩。我的嘴角不由地抽动了一下。
“哦？很苦吗？我泡的可是第二遍的茶水啊。”爷爷带着疑惑的眼光看着我，他的目光深邃而沉静，他的手指停在满是皱纹的额头，一动不动。
“也许我们该泡一次新的茶水。”我似懂非懂地说。
于是，我兴致勃勃地开始泡一次新的茶水。倒入少许热水后，把茶叶冲了一下。水倒掉，将泡得半展开的茶叶放入茶壶。
我问爷爷：“要等多久？”爷爷说大概五分钟吧。我拿来桌上的闹钟，开始计时。在等待的时间里，我满是期待。
时间到。中国茶水独有的清香飘散了出来。
我斟了一杯递给爷爷，说：“请。”他抿了一口，不假思索地说这茶真苦。
我被爷爷的言语惊到了，我拿起杯子，抿了一口，闭着眼回味了一下。跟刚才的不一样，这次的茶水更为甘甜和清新。
哈哈哈。一阵笑声传入我的耳中。我看着爷爷咧着嘴。他笑着跟我说：“一诺，茶水是一样的茶水，你感觉好喝只是因为你的心境与刚才有所不同。”
我瞬间明白了。人生就如饮茶，感受不同，感触不同仅是因为角度不同。从另一个角度看事情，可能我们最终都会从“山重水复疑无路”之中走出来。
从另一个角度去品尝茶水，让我深刻地感受到心境对个人感受的影响是如此之大。
我走到海边，任凭海风吹拂我。太阳也西斜了，远处的青山被抹上了一层诱人的嫣红，海面上的波浪在夕阳下泛着金光。凉凉的海风吹袭而来，竟夹带着茶水的清香。
思考作文 篇4
我站在林则徐塑像前，只见：林则徐头戴官帽，身着朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子，一双炯炯有神的眼睛望着前方，仿佛在凝望着远处一望无边的大海一样。
我顺着他的目光，望向远处的虎门寨，仿佛又回到了1839年6月3日一样：这一天，礼炮轰鸣，群情沸腾，从各地闻讯而来的男男女女，老老少少，把宽阔的海滩挤得水泄不通。午时二时许，林则徐一声令下，震惊中外的虎门销烟开始了。只见民工先撒下盐巴，再抛烟片，然后把一担担生石灰倒了下去。硝烟整整持续了23天，二百多万斤的烟片化为烟渣，随着潮水卷入了咆哮的大海之中。
每当我回想起这一切时，我就会陷入沉思之中：林则徐爷爷，您真是伟大啊！您用事实证明了中国人民是不可欺侮的，您真是一个伟大的民族英雄。我们学习也要如此，一如既往地向着前方前进，如果遇到困难就退却，这就不像真正的中国人了！我一定会好好向您学习，勇往直前，做一个学习优秀的好学生。”
当我离开林则徐塑像，心中却还怀念着那个头戴官帽，身着朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子的民族英雄……
思考作文 篇5
妈妈，帮我倒杯水;妈妈，我语文书在哪儿呀?妈妈，我的数学本呢?妈妈……
烦死了，自己的事情自己做，你干嘛老叫人帮你拿这个找那个的?你自己没收拾吗?在生活上一塌糊涂，那在学习上也好不到哪儿去。你看你，做数学时粗心大意，不是没加括号，就是忘记变号，一点都不细心，你如果自己的事情都是自己解决的话，学习上也就不会出这么多错了，为啥?因为你会动脑筋想前因后果，你是饭来张口，衣来伸手惯了。妈妈唠叨道。
来来来，今天，你自己来炒菜，我来做个评委，你也体会下我平时的辛劳，而且你别小瞧了这炒菜哟，先做什么，再做什么，也是很重要的，一定要在脑海里有个大概的轮廓。
妈妈拿了半颗大白菜给我，我把白菜在水龙头下冲洗了下，放到了菜板上，一手按住白菜，另一只手拿着菜刀。我胆战心惊地拿着刀“笃、笃、笃”地切起来，可是它总不听使唤，切得大小不一，还有的被我切碎了，有的简直没切下来。唉，不管了，赶紧朝锅里倒吧。我“呼”地一下打开了煤气，往锅里倒了一些油，赶忙拿了个头盔往头上一戴。为啥?怕油溅到我脸上呀。只听油锅里“滋滋”声不断，我一慌，整个菜都朝油锅里一扔，人赶紧逃开。妈妈惊诧道，干嘛?为啥不炒呀?跑哪儿去?我说：“我怕油溅到我”。听到锅里的“滋滋”声小了，我才小心翼翼地走向厨房，发现并没有什么事，就赶紧翻炒了起来。咦?哪来的焦味?仔细一看，原来水炒干了。我想了想，也学着妈妈平时的样儿放了一勺儿盐，又加了一点水继续炒，不一会儿锅里又炒干了。我想，不管了，应该炒熟了，赶紧把菜盛进了盘子里。
当我把菜端到餐桌上，大家坐下吃饭时，我尝了一口，呀，这么难吃，简直是怪味，咸得难以下咽，而且又有焦味，我不好意思的摇了摇头。
妈妈说道，虽然今天炒的菜不是太成功，但你要记住，如果你炒菜之前，先在头脑里预想下过程的话，你就不会这么手忙脚乱了，所以一定要多动脑筋，多思考，和学习是同理哟。
思考作文 篇6
我们已经脱离了那个贫苦的时代，如今的城市越来越发达，随处可见高楼大厦，车水马龙，人来人往，鸟儿飞飞！
我不知从什么时候在什么地方开始注意城市中的鸟儿，或许是因为我和同学上课时总是会路过一片草地，那里有许多的鸟儿在玩乐，所以我才会在不经意之间注意到这些动物！
我总是在走路的时候看见前方有几只小鸟悠闲自在的溜达，由于我现在的年纪已经不小了，所以对于这些东西没有什么兴趣，然而让我想吐槽的是，这些小鸟实在是有一些胆大妄为了，或许这样说很难理解，那就是这些小鸟太愚蠢了，因为它们实在是不知道陌生的人有危险，即使是距离我不足一米，它们依旧可以肆无忌惮的吃吃玩玩！
我觉得这或许就是一个时代进步的一个小小的悲哀，如今越来越多的动物失去了自己原本就应该有的本性，很多原本是对立的动物也可以和谐共处了，这是一种进步吗？
冬天来了，在农村土地上的孩子们可以玩乐的玩具不多，然而在这里的乐趣却不少！
在下雪之时的孩子不仅仅只可以待在屋子里避寒，还可以选择一个游戏，不过这个游戏成功率不高，可是对于无事可做的人来说却也已经足够了，那就是捕鸟！
捕鸟的工具不会很先进，只是利用身边的东西随便做一个，其实很简单，只需要把农村自家那种圆的簸箕用木棍支撑起来就可以了，用绳子绑起来延长到直至家中的我们可以抓住，再地下撒米就可以了！
只不过现在有一句话说的话，上有政策下有对策！你有这种工具，它鸟儿来了，米也吃了，可是一般人就是套不住！为什么呢？因为现在农村的鸟都变得越来越聪明了，它根本就不进去，或者就是进去吃一口米立即出来，往返超不过两秒，所以很多的时候根本就行不通！
因此，这捕鸟一般来说只是消磨时间的工具罢了！
思考作文 篇7
我喜欢玩扑克牌，从儿时起，就与亲朋好友一起玩扑克牌。由我来规定不同的游戏规则居多，小小的扑克牌带给我无穷的乐趣。玩了十年左右的牌，今年春节，玩扑克牌的规则由大家来定，胜败归属变幻莫测，忽然玩扑克牌引发了我深深的思考。
3岁到8岁，我白学了扑克牌的许多玩法，喜欢玩牌时那种出牌、甩牌、砸牌的快乐与激动。在玩扑克牌的“江湖”，我可谓常胜将军，常常陶醉在赢牌的胜利中，而牌友也多为我亲爱的父母。
6岁那年春节的一次玩牌，让我记忆犹新，我这个常胜将军却出了丑。我和姨妈、表哥、外婆一起在庭院打牌。他们拿出实力跟我拼，根本不像父母那样“谦让”，尽可能让我去赢。这次，表哥和姨妈的牌好像一直好得出奇，让我连输数次，我心中不快，情绪越打越低，一直强忍着眼中的泪水，直至我的同伙——外婆对我鼎力相助，我终于把牌出没了，如释重负地高兴起来，当了一把“皇上”。我的同伙外婆却被抓住了，我在一旁依旧不明事理地喊着：“哈！那还是我赢了！”
大我3岁的表哥，一边整理牌堆一边漫不经心地说：“呃，准确地说，是平局，因为外婆与你同伙，你虽是‘皇上’先把牌出完，但外婆却是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有两个都跑出去才叫赢。”我一听，差点哭了出来。姨妈赶紧对我说：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”这句话给了我一个台阶，也打开了我情感的闸门，我把前几次输局的满腔怨愤潮水般发泄出来。为什么给我起“土皇上”这个绰号？跟表哥他们大肆发了一通脾气，那之后，我玩牌就是连“胜”。
今年春节，亲朋好友聚在一起玩牌，我忽然发现我的牌技不像年长的人那样纯熟、老练。比如，我新学会的一种玩法叫“刨幺”，是迄今为止我所遇到的.最伤脑筋的一种玩法。出牌的方式干变万化、决定胜负的途径也不止一条，每出一张牌，每做一次决定，都要精打细算，还要运用复杂的技术战和心理战。不仅对自己手中的牌要排兵布阵，还要学会与同伴配合出牌，赚取制胜的分数，甚至用自己的好牌去引诱对方将更好的牌打出来，那叫“引蛇出洞”，更要学会计算一些大牌在双方的持有量，以及打出来的时机，甚至观察对方的表情来透视他们的心理，估算对方的实力，那真是妙趣无穷。() 最困难的是，遇到牌不好，或偶尔自己出错牌，或同伙不配合等等情况，我也从不气馁，一直淡定从容，沉着应对，保持着良好的心理状态。玩到最后，总体算起来，竟然是赢多输少！
经过十多年的打牌经历，今年春节，我真的是有了觉悟：打牌就如同人生竞争一般。被父母保护时会觉得很快乐，也贪恋那种幸福，一旦保护人不存在时，自己便深陷于竞争之中，会觉得现实残酷无情，把父母过去的庇护就看成是对自己的一种蒙哄和欺骗，心里有隐隐的伤痛。如今，靠自己的实力全力拼搏真正赢了牌之后，那种乐趣，如久旱遇甘霖，给了我巨大的痛快感和成就感，也深深体会到，自己打拼才有意义。
教师点评
成长是由一件又一件小事组成，一朵朵浪花形成汪洋大海。看似寻常的玩扑克牌游戏在作者的生花妙笔之下，连缀成锦绣文章。作者开门见山写了自己今年玩牌与以前的不同，3岁到8岁在与父母玩牌时可谓常胜将军，6岁的一次“土皇上”让作者记忆犹新，今年的“刨幺”赢牌却让作者煞费苦心，从中体会到竞争的残酷，由玩牌联想到生活的竞争以及人生的意’义，生动感人，井然有序。爱玩是孩子的天性，能够“在玩中长智慧”，实属不易，又能以美文记之在兹，也算是成长中的青橄榄，会愈嚼愈有滋味。
思考作文 篇8
暑假里，我和妈妈应邀来到桐乡市洲泉镇清河村乌金浜游玩。一进村子，我们就看到一条清澈的小河环绕着村子。嘻嘻，这小河大概就是乌金浜吧!
“这盘螺蛳可真好吃，又大又鲜美!”我津津有味地吃着螺蛳，不禁发出赞叹声。小伙伴寅寅的奶奶笑眯眯地说：“乖孩子，好吃就多吃点，等一下我再到前面的水渠里再去摸一些，你带回家去。”从没在乡下生活过的我觉得很好奇，忙问寅寅奶奶：“水渠里怎么会有螺蛳?”奶奶得意地说：“瑶瑶，现在的水渠里不但有螺蛳，还有小龙虾和小鱼呢!不过前几年可不是这样的。”我更加好奇，眨着眼睛打破砂锅问到底：“那为什么现在会有这么好吃的螺蛳?”奶奶慈祥地摸摸我的头说：“曾经有很长一段时间，我们乌金浜成了臭水浜，我们整个清河村没有一条河是干净的。因为那时村民们不懂得保护环境，常把死猪、死鸡、死鸭扔到河里，垃圾也倒进河水中，河面上漂满了水葫芦，经常散发出恶心的臭味，河水就被糟蹋了。小河里的小鱼小虾都被毒死了，就连河边的野花也好像被臭得不开花了。这两年政府开始清理河道，把河里的淤泥用机器挖上来倒进地里做肥料，还在河边修了水泥浜岸，种了树。听说每条河还有领导担任河长。当然，我们这些吃过臭水浜亏的村民现在也不舍得再往河里扔东西了，所以现在的河跟你父母小时候那会儿的差不多了!”
把一盘螺蛳消灭后，我迫不及待地到水渠边找螺蛳，哇，真的有很多螺蛳在水泥修筑的渠道里懒洋洋地散步，时不时还有几只调皮的龙虾来逗趣，渠里的水缓缓地流淌着。我沿着河堤漫步。河岸边整齐地排列着一棵棵树，柳树垂着她的长头发在洗头，最吸引我的还是那一排挂满枣子的枣树，枣子密密麻麻，又大又圆，有的还青如碧玉，有的已经开始泛红。我和寅寅馋得都快流口水了，随手摘了几颗放进嘴里，枣子又甜又脆，还有一种特殊的香味，越吃越好吃。有几位村民在河边搭了几把椅子，坐在树荫下面一边乘凉一边谈天说地，悠然自得。河中吸引我的除了那些欢乐的小鸭子以外，还有那些绿色的三角形花丛，有的种着美人蕉，有的种着叫不出名的植物。我问妈妈：“这些是为了美化环境吗?”妈妈说：“大概是吧!”
回到奶奶家，我与妈妈一起查资料了解到，原来我们桐乡从20xx年开始实行“五水共治”，治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水，清河村的村民正是在村委的领导下，进行五水共治，改善了人居环境，使“清河村” 名副其实。
这让我想起了暑假里读的《绿色承诺》，它是一本非常有意思的书，它让我知道了水不是“取之不尽，用之不竭”的，工农业的污染已经导致了水危机。水是生命之源，小伙伴们，让我们携手，一起防治水污染，让清澈纯净的水永远流淌在我们美丽的地球上，让地球上多一些“清河村”。
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