在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的态度作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
态度作文 篇1
“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。如果稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。
曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。
慢读书的传统怎么失传了呢？
要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的生活本就已很紧张、压抑，急迫，如果还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？
当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。
我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，还是喜悦的，但归根结底是因为慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是珍贵的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。
我们推崇慢阅读，并不一味强调“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。
柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”
所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的'书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。
我们认为的“好书”标准很简单：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们认为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不舒适之感。
读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。
态度作文 篇2
在这个经济飞速发展的时代，消费已经深入人心。不仅仅是成年人们经常消费，作为青少年的我们也有不少的消费。
在刚进入初中时，我十分欣喜，因为学校里有了小卖部，我们终于可以在学校里买东西了。然而，在一次购物之后，这个小卖部让我大跌眼镜。
这是一个十分炎热的下午，一种令人烦躁的炎热。我们刚刚上完体育课，又累又渴，于是我们许多人都去小卖部买饮料喝，我也跟着去了。当时只有一家小店开门，所以我们一班的人都挤在一起。小卖部的老板是一个约莫四十出头的女人，第一次看见她就感觉她很凶。当时，我身边的同学给她十元纸币买一瓶“尖叫”。“尖叫”的价格是三块五，但是老板娘只找给他一元五角。起初我同学没发现。在离开不到一分钟后他才发现少找了五元，于是又返回去。我同学对老板娘说：“阿姨你找错钱了，刚才我给了你十块买尖叫，你只找了我一块五，少找五块。”可能是那老板娘太忙了，自己也搞不清楚了，大声说道：“怎么会少找你钱啊！你明明给了我五块，不是十块，我看得清清楚楚！”她的声音真的很响，就像一个守财奴看见自己的钱被抢走时的咆哮。我的同学有些不耐烦，辩证道：“我明明给了你十块，我旁边的同学都看见的！”他说罢，我和周围的同学都同意地点点头。“不可能的！你给我的是五块，我看得清清楚楚！”她的嗓音越来越大，就像一只发威的母老虎“嗷嗷”叫。于是，一场“舌战”拉开序幕。“明明就是十块，不信你问我同学！”“我才不问你同学！”“我告诉你，我不缺钱，缺的是你的服务态度！”“明明就是自己弄错了！”……
后来我就听同学的建议把班主任叫了过来。当老板娘看见我们班主任来做和事老，才收敛了一些，把没找的五块钱给了我同学。老师也认为那老板娘太粗鲁了。后来我也去光顾了一次，也差点被坑。
我是晚自修的学生，所以在学校吃晚餐。在一次晚餐之后，我独自去小店里买“脉动”。当我把四元钱给老板娘之后，老板娘递给我一瓶“畸形”的“脉动”——有一部分完全凹陷进去，估计是在装瓶时出的问题。我拿着这瓶“畸形”“脉动”想了想，又对老板娘说换回来，她却说没关系的，喝喝好了，但是我不愿意，依旧要求换一瓶，她就嘴里说着什么“又有什么问题啊，真是的！”才给我换了。我一听，心中各种不舒服：“服务态度真烂！给你赚钱还这么多废话！”
我们不缺钱，缺的是你的服务态度！这是我们青少年消费的心声。
态度作文 篇3
一块普通的布，飘扬在高高的桅杆上便成了风帆；其实本是同一块布，摆放位置不同，价值为何就不同了呢？
如何提高自我价值是大多数人一直困惑的问题，那么，什么是价值？它是与生俱来的吗？又如何提高自我价值呢？
苏轼曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
“超世之材”与“坚韧不拔之志者”都成了“成大事者”。鲁迅先生曾说：天才与普通婴儿的第一声啼哭并无差异。正是如此，人生来无异，而态度却悄悄改变了我们的命运。
如此，我们可以来回答第一个问题：两块布，一块决定迎风飘扬，于是它成了帆布；另一块决定默默无闻，于是它便可能变成了抹布。态度决定高度，“高度”不正是你的价值吗？好比说，这块抹布你可能随手便扔了，而风帆呢，或是一面鲜艳的红旗呢，可能很难找到一个把自己的国旗踩在脚下的民族吧！红旗本也只是一块布。而人们却都能重视它，这不正是它的价值吗！
才华是决定你的价值的不二法宝，而有多少人能够享有这上天的恩赐呢？而这少数天才中，又有多少能够不步入方仲永的结局！诚然，态度才是垫高高度的踏脚石。
那么，您还认为价值是与生俱来的吗！“艰难困苦，玉汝于成。”想要成为一块美玉也是需要细细雕琢的，人生来无异，有的积极学习，有的不学无术，态度使你们不一样罢了。
“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”李青莲如是说。诚如斯言，人生如此短暂，如何在有限生命中创造出无限的价值成了最有争议性的话题。“多读书多看报少吃零食多睡觉”，这样一句诙谐的顺口溜倒也总结得挺好，亦如冰心所言，
“读书好、读好书、好读书。”不过最重要的，无他，便是你的态度，不断丰富自我生命的态度。
大千世界分工明确，态度使你的价值高于别人，价值高于他人才能选择比他人高的高度。若不是飘扬在高高的桅杆上，风帆仍不过是一块普通的布。位置使你的价值不同，态度决定你的高度不同，
位置缔造价值，态度决定高度。
态度作文 篇4
人人都说喜欢简单，我也不例外，但真正能做到简单的又有几何。
孩童的世界单纯而简单，可人终是要长大的，长大后，又不得不面对复杂多元的社会。不能适应社会的人最终会被淘汰，我们不能等社会来适应我们，而是要主动去适应这个现实的社会。而在适应的过程中，生活的态度至关重要。
乐观也是一生，悲观也是一生，积极向上也是一生，消极委靡也是一生。与其整日地长吁短叹抱怨老天的不公，抱怨生活的多桀，不如乐观地面对，积极采取相应的方法使自己走出困境。
现在好多人都在困惑，为什么如今生活条件比过去好了，却感觉没有以前幸福快乐了呢？记得于丹曾说过，那是因为现在人们的选择多了，于是就有了困惑。就比如现的女士逛商场，看得眼花缭乱，这也靓那也俏，不知该作何种选择，都买吧，浪费，选一两件吧，又舍不得另外的，又或许回到家过些个日子还会觉得：要是那天买了另一件会更好，于是乎就徒添了许多不必要的烦恼。其实服装，穿在身上合体，舒服，自己感觉良好，就可以了，至于是进口的还是国内的、品牌的还是没牌子的都不重要，得体大方是重点，至少我是这么认为的。如果非要讲究穿什么品牌，那也得量力而行。就像有些大学生，衣柜鞋柜放得满满的，每天花样翻新，却一点也不顾及家里的父母舍不得吃穿，全为了多省下点钱好让孩子们安心地念好书啊！那些学生们，如果你们把这些不该花的钱用在买书和学习上，多拓宽些知识面，岂不是更好，这些在将来到了社会上都是资本啊。不要小看了这些生活习惯，将来成家立业了，对个人和家庭的影响可不小，良好的习惯不在乎大小，养成了，一生受益。
现代科技文明的高度发达，带给人们太多意想不到的惊喜与收获，但任何事物都有其相对性，与此同时而来的是社会的更复杂性。这个社会充满了各种各样的诱惑与陷井，须静得下心来，方能立而正，行而端，耐得住寂寞，守得住方寸，才不致乱了生活的脚步，凭添许多烦恼丝。古之圣贤以静观天下，我们以静观生活也未尝不可。静能清心，能更好地看透事物的本质，不争不强求，心安理得，自在潇洒；静能让人明白生活的真理，知足常乐，却非安于现状不求进取；予人玫瑰，手留余香，幸福了别人快乐了自己；脚踏实地，真诚待人，豁达开朗，心宽神怡。
子贡问孔子，什么样的一个字，能让人终身受益，孔子回答他是个“恕”字，并附加了一句“已所不欲，勿施于人”。在今天我们可以理解为“换位思考”也就是站在别人的立场上思考问题和处理事情。当我们过于冲动地说出一句话或做了一件事，即使是出于无意而直接或间接地伤害到了别人，那就会留下再也弥补不过来的伤痕，伤好了，印痕仍存，那是永远也无法抹去的伤痛记忆。我以前一直是个快人快语，说话不经大脑思考的人，以前无意中也说过好多伤害了别人的话，虽然不是本意，但确实是伤害到了别人，这对于别人和自己都是无法完全原谅的。不要老是觉得自己怎么怎么好，别人眼里的你才是真实的自己。
我们生活于俗世红尘，不要去要求别人应该如何如何，做好自己才最重要。正确认知生活的态度，让自己做个积极乐观向上的人，做个知足进取乐于助人的人，做个正直善良有爱心的人。人的一生，不会一直走直线，但只要我们看准方向，努力向前走，虽然有时也会歪歪斜斜，跌跌撞撞，但只要方向正确了，最后终会走到心中理想的境地，无怨无悔。
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