无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的同情心作文8篇，欢迎大家分享。
同情心作文 篇1
我曾见过无数乞丐，无论是在繁华的街道上，拥挤的天桥上，还是在清冷的小巷中，都不乏他们的身影。但那日我遇见的乞丐，却仿佛一个深深的烙印在我身上，令我终生难忘。
一个周末的下午，与朋友一起去逛街，大楼鳞次栉比地屹立在街道两旁，冷风袭卷全身，刮得人感到刺骨的寒冷，天阴沉沉的，仿佛苍穹的一张灰黑色的脸。到了天桥上，人却依旧很多。来来往往的人群里，突然出现了两个倚靠在护栏边的人。一老一少，老人大约六十出头，沟壑纵横的脸上写满了凄凉，而她的怀里则是一个婴儿，破烂的襁褓里的孩子满脸黑乎乎的，仿佛抹上了一层炭，正安稳地睡着。路人行色匆匆，根本无人在意她们以及地上乞讨用的破烂的碗。
“去帮帮她们吧!怪可怜的。”朋友拉着我的手。“不要去!我爸妈说这些乞丐都是装的，她们的演技可好了!”我厌恶地皱起眉头。朋友也不再说什么，随我走了。
夜幕降临，万家灯火照亮了漆黑的街道，风吹的更大了。我与朋友搭上出租车。在车上的我吹着空调，尽享安逸。正当遇上红灯，车子停下时，朋友惊讶地对我说：“快看!是刚刚那个老奶奶!”我顺着她的手望去——正是那两个乞丐!那个老奶奶拖着蹒跚的步子，抱着孩子走到垃圾桶旁，在里面翻找着白天被人们遗弃的食物。然后她走到长椅旁，把找着的残羹冷炙一点点地喂给孙女。
窗外的风猛刮着树木，一地尘埃卷起，我隐约看见她那被吹起的缕缕白发……坐在空调车里的我不由得打了个寒颤，我恨不得冲出去保护她们，但车子已经开动了，我只能眼睁睁地看着她们渐行渐远。
我倚在窗口，望着灯红酒绿的街道，心中感慨万千。现在的我究竟怎么了，现在的人们究竟怎么了，是不是丢掉了什么不该丢的东西?
当我们一次次看见突然晕厥倒地的老人无人理会，看到被胁迫乞讨的孩子一次次被鞭笞，看到行动不便的孕妇而无动于衷、安然于座时，是不是把那最可贵的悲天悯人的同情心给丢了?而那同情心，是我们不应该丢失的，只有它才能让这世态炎凉的社会变得温暖，也只有它才能真正帮助到那些需要得到帮助的人们。
让我们一起把同情心呼唤出来吧!
同情心作文 篇2
一个星期前，我们班发生了一件令人震惊的“偷车事件”。
事情是这样的，我们班的张世启是一位乐于帮助他人的同学。前几天，他遇到了一个叔叔请他帮忙，他把自行车停在路边，结果帮助完之后，却发现自己的车不见了!!原来，他们是团伙，这一个“请求帮助事件”竟然是一个骗局!
帮助了他人，得到的却是什么回报!!
现在，世界上有很多人都丧失了同情心，见到路上有一个人摔倒了，可以肯定地说，有大部分的人都是视而不见，看一眼就离开。很多人都在指责现在太多的人都在丧失良心，但是，可以想，一个十一岁的小朋友都会遭到骗局，同情心从小时候开始就已经被扼杀了许多!!!想一想，如果以后张世启在遇到一个向他请求帮助的人，第一个想的还是现在那样只想着快速帮助他人吗?他会怎么想?即使那个人不是恶意。
想一想，莫非我们将来会像这样吗?：
看到街上有一个人摔倒，经过了无数个视而不见的人，总算有一个人好心一点，决定帮助他。但是，他是这样做的：
马上拿出摄像机，对那个摔倒的人说：“看好了啊!不是我把你撞摔倒的啊!你证明啊，证明，不是我撞你的啊!你不证明我不让你去医院了啊!!啊!!好，OK，行，起来吧!”然后关闭摄影机。去医院。
…………
没错，这确实是一个笑话，但也许，这也是我们的未来。
或者说，只要我们继续这样，这就是我们的未来。
前几天发生了一件事，我至今还在脑海里想着这个事。
一个小女孩，经过了两个无情的汽车碾过，经过了十八个人却只是藐了一眼，甚至几个人连看都没看，若无其事地走开，可以想象，如果你是那个人的话，你会怎么办??同情心，真的灭绝了吗?
拯救我们的同情心吧!
莫非，真的会变得人人互相猜疑，人人心灵都麻木的世界吗??
不!!绝对不!!!我们要拯救同情心!
人人在一生中都需要别人的帮助，但如果人人都不帮助他人的话，那么，人类终将灭绝!!!!!至少，是善良心灵的灭绝!!!!!!!!
救救，同情心!
同情心作文 篇3
我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难；我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人；我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。
同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性；反之，有了人性才会有同情心。记得，一位老师曾给我讲过这样一个故事：10月23日，在四川省的佛山市一位仅有2岁的女童王悦被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将近七分钟时间，还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎2岁女童，18个路人冷淡走过，不闻不问，最终小悦悦被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的小悦悦还是离开了这个黑暗的世界。
这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那近20个路人，他们不去管小悦悦是因为什么？也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：小悦悦不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那18位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗？他们是在逃避什么吗？是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗？那为什么第十九位路人又将王悦送到了医院？
这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人！如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗？还会有这样的惨剧吗？我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己！
同情心作文 篇4
多一点同情心，可以让残障人士重新站起来，面对未来的考验；面对未来的考验；多一点同情心，可以使同学对你有好感，多一点同情心，可以使社会更和平更、温馨；多一点同情心，会让老师以你为傲。
再火车站、地铁站时，常会看到一些没手或没脚的人正在卖口香糖，这个时候，有人会选择不理不睬，有人会趁着四下无人的时候动手行抢。可是，我觉得这些方法都不对。我们应该伸出援手，捐钱给他们、帮助他们渡过生命中的险滩，如果他送你口香糖，那么你就收下吧！以免破坏了他对你的诚意。
或许，有时候在学校会有同学受伤吧？不管是哪一班的学生，只要你有同情心、肯帮助他，相信你自己的心里一定会觉得很温暖；即使他没有回报你，那也没关系，因为你已获得了一种别人所无法感受到的温暖感。俗话说得好：“好心必有好报，坏心必有坏报，只是时机未到。”帮助别人不是为了夺取利益，而是在于一颗“同情心”呀。
！
“同情心”是每个人必有的，不要被自己的“坏心眼”给扼杀掉，否则就变成一个没有感情的人了。多一点同情心，是温暖；多一点同情心，是关怀，如果我们每天都怀着同情心，温馨的花朵将因此开满整个世界！
同情心作文 篇5
几年前第一次看见一个十几岁的男孩跪在马路边乞讨，地上用粉笔写着“求19元路费回家”，当时感动得眼泪险些夺眶而出，连忙掏出20元钱轻轻地放在他的面前，生怕伤了一个少年的自尊。
不久后再见到同样的情形，以及后来无数次的屡见不鲜，终于明白自己低估了当今少年人的心理承受能力，他们早已把乞讨当作一种谋生的手段，一份相对轻松的工作。
我的心理承受能力也在逐渐地增强，从最初的热泪盈眶到后来的司空见惯，到现在的鄙视、厌烦。一个身体健全的少年人干点什么养不活自己，非要出卖自己的尊严不可？也许在他们人生的词典中，压根儿就没有吃苦耐劳四个字，取而代之的是投机取巧、偷懒耍滑。
每天上班都要路过一座天桥，天桥的几个出入口均被乞讨的人们占据，一年四季，从不间断。其中有个妇女带着个小女孩，给人印象特别深刻。小女孩只有四、五岁，看上去很乖巧，每次行人路过，她都追着要钱，看到阿姨、姐姐模样的，便扑上去拽住她们的衣服，基本上每次都不落空。她妈妈只是坐在一边看着，任凭小女孩跑前跑后。
刚开始每次丢给她一元钱，可是一天四次，哪有那么多零钱，于是开始刻意地回避、绕道，但心里总隐隐有些不安，毕竟她们也不容易。如果讨不到钱，这母女俩何以为生？也许小女孩的父亲已经去世了，留下这孤苦的母女俩相依为命；也许父亲身患重病，等着她们早日讨回救命钱……这样想着，便有意识地准备些零钱，在上下班的时候拿给她们，感觉自己做了一桩善事。
直到有一天，我看到晚报上登出一整版的报道――《揭开乞丐王国的内幕》，才猛然发现自己有多幼稚多可笑。
乞丐王国的国王姓肖，那个圈子的人都尊称他肖老板，老板娘姓张，夫妻俩有一儿一女，儿子已上小学，女儿随母亲外出讨饭。肖老板本人坐镇指挥、抽头，一般不亲自外出作业。他们在市区拥有一套三室一厅的房子，其中两间租给那些乞丐。
报纸上说这是晚报记者冒着生命危险潜入丐帮获得的第一手资料，内容确凿、翔实，且有照片为证。我一看照片，顿时懵了，这不就是我天天看到的那对母女吗？照片上的小女孩正津津有味地啃着炸鸡腿。据记者报道，小女孩每天乞讨完毕，回家之后立即换上干干净净的新衣服，就像演员谢幕一样。如果小女孩在乞讨中表现卖力，就有炸鸡腿等作为奖品。
看完之后，心里五味杂陈。
这年头，这人们，都怎么了？
虽说很久以前就听说有的乞丐通过乞讨成了百万富翁，还在家乡盖起了楼房，但总觉得离自己很远。这次就不同了，完全是发生在自己身边的事，而且每天都在上演。
中午在单位食堂吃饭时，大家均议论纷纷，都看到当天的晚报了，也都认出了天桥下的那对母女。
说什么的都有，总之就是这年头什么都不敢相信了，有装阔的，也有装穷的；有打肿脸充胖子的，也有低三下四做乞丐的。
下班后，再遇到那对母女，发现周围很多路人都理直气壮地走了过去，对小女孩伸出的手视而不见，被她拉住的阿姨、姐姐的脸上大都露出了嫌恶的表情。估计他们都看到了今天的晚报，没有人喜欢被欺骗、被愚弄。
城市还是这座城市，天桥还是这座天桥，母女还是那对母女，为什么路人的态度会大相径庭？
原因只有一个，就是有人动了我们的同情心。
究竟是那对以乞讨为职业的母女，还是那个众人皆醉我独醒的无冕之王？
兼而有之吧。人们既不喜欢被欺骗，但也不喜欢被惊醒，茫茫然不知所措。有些事你永远不必说，有些人你永远不能信。
人的感情是脆弱的，这次曝光在很多人――很多善良的人们心中留下了不可磨灭的阴影，给以后的助人为乐平添了许多心理障碍。当我们再次路过那些乞丐，面对那一双双伸出的手，难免就会怀疑他们究竟是为生活所迫还是企图过上一种不劳而获的生活。假如其中真的有人急需帮助的话，可能就会大失所望，慨叹人心的冷漠与残忍，从而失去活下去的信心和勇气。如同一个落水之人，已然奄奄一息，岸边的人不但不伸出援助之手，反而在揣测他究竟是否在演戏。此乃人生之大不幸。
也许，城市里的乞丐会越来越多，因为会有越来越多的人发现这是一条致富的捷径。
只可惜，人们的同情心势必越来越少，因为越来越多的人发现自己的善良正在被滥用。
因此，最终的结果只能是，现代人变得越来越冷漠了，越来越不具备同情心了。
我们是否应该问一问：到底是谁动了我们的同情心？
同情心作文 篇6
20xx年11月20日，彭宇案的发生时间。接着，是一连串的连锁反应，老人对扶起自己的恩人不但不感恩言谢，还反口咬一口所求赔偿；小悦悦事件中冷眼旁观的十八个路人……于是，有人说中国人失掉同情心了。
单凭这一点，同情心是早就失掉了的，不仅是中国人，就连美国人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3时20分，在美国纽约郊外某公寓前，一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。在这个过程中，尽管她三次呼救，她的邻居中至少有38位到窗前观看，但无一人来救她，甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动，也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。
如此说明，这种怪现象是早就已经存在的，而且并无国度之分，叫嚣着“国民冷漠症”“与其说是抹黑不如说是中国人的缩影，事实上中国是最不团结的民族，自古以来就勾心斗角，自己过好了就不管别人，即便有时候团结，也只是团结给外国人看，作秀罢了，等做完秀继续窝里反”的人也不过是在以偏概全。
虽然说中国的这些现状是冷漠无情的，但是前文也说了，这种现象是在社会发展中不可避免的，在许多国家都有过。可是“社会越发展，人心越冷漠”这种说法明显就是错误的。“人之初，性本善”才是真理。难道看到的就只有被无限放大的18个冷眼旁观的路人吗？难道看到的就只有被无限放大的是扶起小悦悦的老人家拾破烂的身份吗？中国发展迅速，贫富差距也越来越明显，中国人越来越冷漠了？真的是这样吗？
如果真是这样的话，中国怎么可能经得起汶川的一震？中国怎么经得起舟曲的一塌？中国怎么经得起长久的干旱？如果真是这样，今日存于世上的'怎么不是其它古文明？怎么只有中国在历史的洪涛骇浪中仍旧挺直着脊梁屹立不倒？
爱因斯坦曾经说过，“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感，但绝不可能完全摧毁它。”如果你向善，怎能会被这小小的事情给吓到，而不继续向善？中国人不是越来越冷漠了，中国人也不是失掉同情心了。中国人缺掉的是在多重压力下继续向善的信仰。可是对于这个社会，每个人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股绳，韧性也是会有的。“众人拾柴火焰高”。当每个人坚守良知，竭尽责任，对周围的人伸出援手，中国何尝不能复兴呢？何尝会有“中国人失掉同情心了”的谬论呢？
由此可说明，中国人失掉的不是同情心。要论中国人，必须不被搽在表面的胭脂水粉所诓骗，则要去看看大难临头时中国人是否各自飞。同情心的有无，网民的哀声怨道是不足为据的，要自己去看看是否你的身边有没有人做着微不足道却又伟大的救援。
同情心作文 篇7
大难之中有大爱。这次四川地震发生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火热的心，动人的故事每时都在发生，感人的泪水每刻都在流淌。大爱是爱心的凝聚，爱心是同情心的使然，同情心是每个善良的人所具备的可贵品质。
无论是东方的哲学家还是西方的哲学家都认为，同情心是人和动物区分的开始。有了同情心，人和动物就不一样了，同情心是人类全部道德的基础。孟子说的“恻隐之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果没有同情心就是“非人也”。西方的哲学家也是这样看的，比如，亚当斯密认为：人都有同情本能，能够推己及人，这就是同情心。同情是人类社会一切道德的基础。他说：“人类有两种最基本的道德，正义和仁慈。”正义就是不可损人，用孔子的话来说即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要帮助人，用孔子的话来说即“己欲立而立人，己欲达而达人”。这两种最基本的道德实际上都是建立在同情心的基础之上的。凡是好人，其最基本的品质就是富有同情心，因为他对生命有一种感动。反之，人一旦失去同情心，他就什么坏事都能干，他就自己把自己沦为兽类。
我们到这个世界上来的时候本没有名字，没有身份，没有职务，什么都没有，这些东西都是后来附加的。可是后来，慢慢地，我们就不是作为一个生命来生活了，而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样，很少去倾听自己的生命到底要什么东西，自己的生命过得舒服不舒服，这种敏感没有了，更普遍的是追求物质的东西。
在如今市场经济时代，似乎财富是最值得追求的，而全部的生活内容无非就是赚钱和花钱这样两件事，觉得这就是生活。其实，人的生命对于物质的需要是非常有限的，更多的物质并不能让你的生命感到真正快乐。实际上，物质的欲望是被社会刺激起来的，并不是生命本身所具有的，但我们往往被这种物质的欲望所支配了，而忘记了我们的生命需要什么。一方面对自己的生命的感觉麻痹了，另一方面，相互之间也不是用生命对生命的态度来对待，往往是身份和身份之间、利益和利益之间的较量。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系，而是利益的关系，我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的，生命感觉的麻痹也是从这里开始的。这次四川大地震虽然给我们带来了巨大的损失和悲痛，但从另一方面来讲，它给我们补了一堂课，关于生命存在的价值和意义。同时它还考量了人们善良的潜在能量，唤醒了人们对于生命感觉的迟钝，强烈地冲击了现今社会普遍存有的一种对他人的冷漠，对生命的冷漠，甚至是冷酷的现象。
当前，举国上下正在全力以赴，众志成城地抗震救灾。灾区传来的每一个电视画面、每一条消息、每一幅摄影图片都牵动着人们的同情心。灾难面前发生的事实让我们看到，天灾无情人有情，生命贵在同情心。我们每个人的人性中都有善良的种子，善良就是生命对于生命的同情。现在有个流行语说得好：中国有十三亿人口，每个人都献出一份爱心，十三亿颗爱心就能汇成爱的海洋。试想，在这爱的海洋里，还有什么样的困难不能淹没，还有什么样的伤痛不能愈合呢？
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