在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的同情心作文10篇，希望对大家有所帮助。
同情心作文 篇1
今天放学后打开了电脑，登上了博客，去了许多人的博客里面看了看。在同学的博客中，我感受到了这个社会的黑暗一面：无助的熊；无助的鸡；无助的鸽子。难道它们的宿命就注定一生要被人类掌握、摧残麽？？
不！这是残忍的，这是不公的！
人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！在我的印象中，人类不是冷血动物吧……
也许是被现实逼得……
我觉得我从来都是一个随时随地都可以感动的人，有一次，我曾经对我的小学同学说，我这辈子都不可能成为富翁。因为我看到一个个乞讨的老人或者小孩儿时，我的心就像被一把刀，一下一下地割了一样，疼痛无比，也许，这种感受正应了一句话：只能意会不能言传……但是，我有时也会略过那些需要帮助的弱势群体……
那天，我和一个好朋友去了台东，去那儿的目的只是玩、买东西。在车站里，我看见了一个老人，他跪在那里，身前放了一个已经破旧不堪的铁碗，那碗里少的可怜的钱好像也透露出了某些东西。一个老人的晚年就是每天跪在来来往往的人群中，祈求他们给予自己一些帮助，但是，过路的人好像没有看见一样，说说笑笑地走了过去，老人的脸上露出了无奈的表情，他摇摇头，心中充满了伤心：人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！
我却在那一次也做了一个“冷血”的人，因为当时我的钱包里只有二十的留着买东西的钱，就连五毛的也没有。我看到那位老人跪在那里时，心中立刻有种想哭的冲动，他们本不应该给我们下跪，却为了生存，为了钱，忘记了辈份，他们是残疾人，没有任何经济来源，他们只有这一条路可以走，我立刻皱起了眉头，心中纠结不已，到底是给还是不给？可是，我错过了，我走过了那位老爷爷，我没有给予他一些帮助，哪怕是那么一点点微不足道的帮助，也许会让他们的生活更好一些，让他们觉得世界上还有那么一点点人性。
人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！
错过了，我却有些后悔，也许像我这样的人做事就不应该犹豫，因为事实证明，每当我犹豫过后，都会后悔莫及。
这一次的后悔应该就是我下一次改正的动力，我会努力做好自己，保持一颗善良的心。
使这一面面的黑暗演变成光明，让一缕缕柔暖的照射在每个人的身上，每个人的心中。它将穿过人们内心黑暗的一层薄雾，照耀在每个人的心底，使之更加纯洁、善良……而那薄雾，也就随风飘散了。留下的只是一颗善良、纯洁的美好心灵……
就让同情心在这个社会中泛滥吧……
同情心作文 篇2
“计算机像人类一样思考”已因科学的实验与预测不那么令人担心，但“人类像计算机一样思考呢？“库克说，这会使人类失去同情心和价值观，罔顾后果，这无疑会是场灾难。
人类区别于机器的首要条件或许就是人类可以拥有更丰富、更具判断力甚至更崇高的价值观。在科学家的预测中，哪怕最完善的机器人，其思维也是单向的、功利的，所以会“为了买一杯咖啡的指令，不惜杀死挡在路上的人”。这在心智健全的人类眼中无疑是荒谬的。
而人类不仅对于“咖啡与生命何者为重，何者为轻”能做出基本价值判断，还有可能在生命与真理间做出高尚的价值选择。王小波将这种超越世俗意义的选择类比于“反熵”，是谨遵科学原理的机器人注定无法理解的为了更高追求的趋害避利。在这种价值观的推动下，孔子在陈绝粮，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也。”司马迁遭受宫刑痛不欲生，却在《报任安书》中明确记录了愿为完成《史记》而不自尽的心路历程；白莽为宣传新文化被处以枪决，做诗道“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。这些人为真理而死，为真理而生的价值观推动着人类社会思想、文化的发展和繁荣。
反观为金钱是图的葛朗台，唯权力是图的希特勒又与机器人有何异呢？
而同情心作为每个人类与生俱来的本领，也是机器人无法企及的高贵品质。人类为何进化、存在、发展都可以追溯到同情心。远古时期，母猿由于直立行走，盆骨缩小，十月便必须生产，这使得小猿无法如小羊能跑、小牛能吃草那般独立生存，于是大猿帮助它们觅食，由此产生了最初的同情心，也使得猿类得以繁殖并继续进化成人。后来，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人类在互助中开化、发展，同情心也与之一同成为了我们呱呱坠地时便拥有的印记。
所以古今人读《陈情表》往往无不哭，但丁在《神曲》中游历地狱使读者与他一同伤感，不忍目睹。人类就是在这种同情心中的推动下对于遭受厄运的同类施与援手，合作以促成更大的发展。这是人之所以经历艰难进化的原因的来历。若没有同情心，人人都将成为冰冷的机器，人间又与地狱有何异？
我们在这苍黄的世间生而为人，由互帮互助同情心而来，向追求真理价值观而去。
同情心作文 篇3
对一个衣衫褴褛的老者给与帮助，即使最终发现他是个骗子，也绝不后悔，绝不诅咒；对那些身残志不残的个体，报以常人的目光对待，而绝不特别对待……是的，这就是真正的同情心。
真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……
相信吧，一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受，也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。
真正的同情，才能帮助一个人。
哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。
也许因为你的嘲讽，你的大张旗鼓，让一个刚刚燃起的火焰再此熄灭，让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱……别忘了，一个厌恶的眼神可以杀人，一句无意的话可以刺痛人，又何况一次充满异样目光的同情呢！
真正的同情，是帮助人走向光明的火把。
有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。因为，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，因为他那“扼住命运的咽喉”的灵魂创作出了多少隽永的乐章；史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，因为他那“顽强不屈”的灵魂创作出了多少精美的篇章；居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，因为她那“成功路是由血汗铺成的而并非汗水”的坚韧创造了多少化学上的奇迹……而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂……
西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。
既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心；不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。
同情心作文 篇4
在我们成长的足迹里，不时出现着“心”，有“爱心”、“信心”、有“同情心”等等。而今天，我要给大家讲一个关于同情心的事，这件事让我至今也难以忘怀。
记得在“青海·玉树”大地震发生一天后，我们小区组织了一场为灾区人民献爱心的募捐活动，活动刚开始，就有不少爱心人士踊跃捐款，我看到后，赶忙回到家，告诉了妈妈，妈妈二话不说就给了我五十元钱，我便急急忙忙地下楼跑向了中心广场地募捐点。
这时，一位妈妈拉着一个比我大二、三岁的女孩也走向了募捐点。女孩妈妈身上穿着都是名牌，手腕上戴着闪闪发光的金表，手上提着一大包零食和饮料。当她们走到募捐点时，我听到女孩指着现场悬挂着地震发生时的一组图片对她妈妈说：“妈妈，你看那些被压在废墟底下的孩子真可怜，我们捐点钱吧！”女孩还拉着她妈妈的手臂摇了摇。大人说：“好吧，”接着喝了一大口雪碧，说道：“给你200元，捐100元，剩下的钱留给你当做零花钱吧！”接着亲了那个女孩一下。那个女孩笑了一下，便把钱朝捐款处甩了过去。看到这里，我再也看不下去了，拿着妈妈给我的五十元钱，认真地把钱递给了志愿者。
过了几天，我在一处商场又见到了那对母女了，那女孩的妈妈上洗手间去了，女孩在等着妈妈，这时一个乞丐走向了小女孩，并向她乞讨，她厌恶的甩了甩手，一下子打翻了乞丐的碗，碗里的零钱“叮零零”地撒了一地，乞丐可怜地在地上捡着撒向四处的零钱，她不屑一顾的看着乞丐的行为。围观的人都看不下去了，纷纷指责那个女孩没有爱心，没有同情心。女孩面对人们的指责有一点怕了，朝着她妈妈那个方向跑去。
看到这里，我心里不禁一沉，现在怎么就是有那么一些人那么没有同情心、没有爱心呢？我想起了一句话：人要是没有同情心就是一具没有灵魂的躯体。
有一句歌词唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我特别喜欢这句歌词。因为它道出了我们的心声，唱出了每个人的渴望。
现实生活中，献爱心的人越来越少了，然而我们的生活多么需要你我奉献的爱心。爱心犹如一把火能把坚硬的冰融化。爱心犹如一把铲能把痛苦斩草除根。爱心犹如一场春雨可以滋润大地上所有生灵。请人们把丢失的爱心找回来，让爱洒满人间，让世界变得更美好。让我们一起伸出爱的双手共同奉献我们的爱心，让爱满人间。
同情心作文 篇5
《稻草人》这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。
有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。
其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。
但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧！”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了！”看到这里，我也感动了。
我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的`“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义？所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好！
同情心作文 篇6
有一只小猴子被耍猴人捉住了，心里十分害怕。谁知耍猴人却给它穿上红袍，戴上纱帽，教它抬起前脚直立着走路，又教它坐在椅子上抽旱烟，模仿人的模样与动作。小猴子学了几天，全学会了。
耍猴人就让它骑在羊背上，让羊驮着它飞跑，小猴子很得意。耍猴人又让它坐在车上，叫狗拖着狂奔，小猴子更加得意了，觉得自己比羊和狗都高贵。
寓意：
小猴子忘记了自己与羊和狗一样，同是耍猴人的奴隶！这是一种悲哀，而你能够说，这种悲哀不会在人类身上出现吗？
仔细反思一下吧，你一定能够发现自己曾经充当过这只小猴子的角色。
我想借此说明两个问题：
第一，不要忘记了自己的身份。更不要因为一时的得意而忘记了原本的自己。当你为了得意而炫耀的时候，岂不知会遭到外人的耻笑。
第二，要有同情心。无论你的处境如何优越，一定要保持同情心，这不但会让你处于被人尊敬的位置，更可以增加你的力量。
同情心作文 篇7
在生活中，当别人遇到困难时，固然需要帮助，但是，要切记，给予不是同情，不要将同情看做给予，也不要将给予当做同情。
——题记
同情和给予的区别，也仅仅在一念之差，我听过这样一个故事。
在一个大雪纷飞的冬天，寒风凛冽。医院门口排了长长的队伍，一个头发花白的老人蹲在角落里，冻得瑟瑟发抖，这时，旁边走来一个年轻人，用手拍拍老人的肩膀说道：“老大爷，天这么冷，进屋去等等吧！”那老人没有说话，继续呆在那里。几个小时过去了，那年轻人又过来了：“老大爷，赶紧进屋去吧！”老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来，手里拿着棉被，护士拼命阻拦着，可还是无济于事，年轻人见了，急忙拦住大汉，那大汉急了，抓住了年轻人多脖领道：“你眼睛是不是瞎了，他都已经冻了几个小时了。”
读到这里，事情大概弄明白了，年轻人的做法不过是一种怜悯，同情，而大汉的做法，则是真正给予老人关爱。
当人们在帮助他人时，往往将同情当做是给予，但是换个方向想想，如果你是被帮助的人，别人同情你，你会接受吗？当你面对需要帮助的人的时候，你会怎么做？
同情心作文 篇8
大难之中有大爱。这次四川地震发生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火热的心，动人的故事每时都在发生，感人的泪水每刻都在流淌。大爱是爱心的凝聚，爱心是同情心的使然，同情心是每个善良的人所具备的可贵品质。
无论是东方的哲学家还是西方的哲学家都认为，同情心是人和动物区分的开始。有了同情心，人和动物就不一样了，同情心是人类全部道德的基础。孟子说的“恻隐之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果没有同情心就是“非人也”。西方的哲学家也是这样看的，比如，亚当斯密认为：人都有同情本能，能够推己及人，这就是同情心。同情是人类社会一切道德的基础。他说：“人类有两种最基本的道德，正义和仁慈。”正义就是不可损人，用孔子的话来说即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要帮助人，用孔子的话来说即“己欲立而立人，己欲达而达人”。这两种最基本的道德实际上都是建立在同情心的基础之上的。凡是好人，其最基本的品质就是富有同情心，因为他对生命有一种感动。反之，人一旦失去同情心，他就什么坏事都能干，他就自己把自己沦为兽类。
我们到这个世界上来的时候本没有名字，没有身份，没有职务，什么都没有，这些东西都是后来附加的。可是后来，慢慢地，我们就不是作为一个生命来生活了，而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样，很少去倾听自己的生命到底要什么东西，自己的生命过得舒服不舒服，这种敏感没有了，更普遍的是追求物质的东西。
在如今市场经济时代，似乎财富是最值得追求的，而全部的生活内容无非就是赚钱和花钱这样两件事，觉得这就是生活。其实，人的生命对于物质的需要是非常有限的，更多的物质并不能让你的生命感到真正快乐。实际上，物质的欲望是被社会刺激起来的，并不是生命本身所具有的，但我们往往被这种物质的欲望所支配了，而忘记了我们的生命需要什么。一方面对自己的生命的感觉麻痹了，另一方面，相互之间也不是用生命对生命的态度来对待，往往是身份和身份之间、利益和利益之间的较量。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系，而是利益的关系，我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的，生命感觉的麻痹也是从这里开始的。这次四川大地震虽然给我们带来了巨大的损失和悲痛，但从另一方面来讲，它给我们补了一堂课，关于生命存在的价值和意义。同时它还考量了人们善良的潜在能量，唤醒了人们对于生命感觉的迟钝，强烈地冲击了现今社会普遍存有的一种对他人的冷漠，对生命的冷漠，甚至是冷酷的现象。
当前，举国上下正在全力以赴，众志成城地抗震救灾。灾区传来的每一个电视画面、每一条消息、每一幅摄影图片都牵动着人们的同情心。灾难面前发生的事实让我们看到，天灾无情人有情，生命贵在同情心。我们每个人的人性中都有善良的种子，善良就是生命对于生命的同情。现在有个流行语说得好：中国有十三亿人口，每个人都献出一份爱心，十三亿颗爱心就能汇成爱的海洋。试想，在这爱的海洋里，还有什么样的困难不能淹没，还有什么样的伤痛不能愈合呢？
同情心作文 篇9
几天前，我一个人逛街买衣服，走进一家服装店里，随便挑了几件清新可爱的衣服，付钱时无意地朝外看了一下，却发现对面那家童装店居然有人偷东西！一位老太太偷偷地将一件女童装放进左手里的破布包里，小心翼翼地隐藏好衣服，张望着四周，然后又假装看衣服。这家童装店虽然有摄像头，但她们不会启用，因为老板对顾客的信任特别高，正因为这样这家店的顾客特别多，人气特别高。正巧今天举办大促销活动，来的人很多，所以偷东西老太太才不会被发现。那家店的老板是我妈妈的老同学，我跟她也算是认识，这可怎么办？我要不要跟老板娘说一声？毕竟我们认识，她们家店被偷东西了，又正好被我看见了，我总不能坐视不理吧？再说了偷东西可是犯罪，轻则赔偿，重则到派出所呆个几天啊！我的视线又回到老人身上，她看起来有七八十岁了吧。她衣衫褴褛，衣服裤子全都是粗布料，也都退了色，就连身上提的布包都是破的，应该家境挺贫寒的吧。老人家长得慈眉善目，一脸慈祥，全是朴实善良的气质，完全不像坏人啊！刚才她拿的那件是小女孩的衣服，莫非是没钱给家中的孙儿买衣服穿，迫不得已才决定偷的？我又疑惑了，老人没钱，那么孩子的父母多少应该有点钱吧？她怎么会沦落到这个地步？
思来想去，不知怎么办才好。当做什么都没有发生过？我的良心可过不去。举报老人？不，不行，她太可怜了。店家的利益呢？店家对顾客的信任度是非常高的，而且老板娘特别善良，让她家店亏本不好吧……“你的衣服，还有找回的钱。”老板娘的一句话打断了我的思绪。“哦，好。”再转眼一看，老人已经走出店门，我拿上衣服，出了店，就一直跟着老太太走。我明明不想跟着她的，可有一种力量牵引着我，我当时很纠结。老人的脚步很慢很慢，骆着背，一步一步地向前走。她来到了菜市场，走到了一个卖豆腐的小摊位前，将手伸进破布包里，掏出一个折得整整齐齐、干净的塑料袋子，慢慢地打开，里面是叠得整齐的零钱，目测应该有90多块钱。老太太用硅裂的手指点好了三块钱递给老板，冲老板笑笑，“我要三块钱的豆腐。”“大娘，三块钱的豆腐太少了吧？都没几块呢，哪够你一家子吃啊？”老人犹豫了会儿，又掏出五毛钱，“那再加个五毛钱的。”老人顿了顿又说道：“我们家就剩我和孙女两人了，好不容易上一趟街，从郊区走到这里可不容易。这豆腐啊买回去给孩子尝尝鲜，偶尔换下口味嘛，不用整天吃青菜和猪肉。这三块钱的豆腐够她一个人吃了，我吃那份五毛钱的就行。”老太太微笑着说，这一笑，她的脸上全是褶子。
老人刚一说完，站在她对面不远处的我就忍不住了，眼泪不停地掉，这位老太太真可怜啊，是个好奶奶，太可怜了，看来偷衣服也是迫不得已的……我的同情心又在作祟，有种强烈的欲望想帮助她，可我心有余而力不足啊。一想到这儿，我又哭了起来……等我偷偷地擦干眼泪，再转过身时老人已经走了，我仍看得见老人渺小瘦弱的背影，一步一步慢慢地向前走，左手拿着三块五毛钱的豆腐，右手提着破布包，里面还有那件拿（请原谅我说不出口“偷”字）来的衣服，渐渐的消失在十字路口……
老师上课时老教育我们说看见违法犯罪的事情要及时制止，不要一味地纵容犯罪分子，这样就是助纣为虐，在帮助他（她）们犯罪，可那个老人真的很可怜，她的家庭那么凄苦、贫困，我怎么忍心举报她呢……不，我不能，像她这样的人应该受到社会或别人的帮助，而不是别人一味的指责！我真的没想到，在这座小城市里居然有这么贫困的人，可能也不止老人一个，或许还有许多……在别的地方，还有许许多多的人因为生活的贫困或其他的一些因素而去当小偷，他们已经走上了犯罪的道路，并不是所有的小偷都是迫不得已、善良的，但我还是相信老太太是善良的。我真的好同情他们，可这份同情心让一个偷衣服的人逃走了，如果她一而再再而三地去偷，那么我的良心绝对会过不去，那时候我也会想如果当时我告诉店长阿姨的话，她也许就会有个警诫不再犯错。我相信老太太不会再去偷了，她的初心是好的，想让孩子穿上新衣服，可毕竟是偷来的，孩子可能也不会接受偷来的这份爱。真正的爱，是要用真心的。
我想了很久，我看见了小偷却没制止她，还让店长阿姨亏了本，我这样做错了吗？我知道了老太太的窘迫生活和凄苦贫寒的家境，我没有举报她，她太可怜了，她应该受到帮助，我这样做对了吗？大街上的纷纷扰扰闯入我的思绪，但当老太太走的那一刻，我知道了答案……这也是我想要的答案。
同情心作文 篇10
向善的本能，让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡，只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的善心。
前几天在医院遇到一个老爷爷，很可怜。到时我在工作，然后工人阿姨和病人家属围着他在问他的情况。后来听他说揣着20xx多块钱来医院看病，然后钱被小偷摸了。来我们科室借13块钱的路费回家。当时说这些的时候饱含泪水，工人阿姨身上只有8元，病人家属没吭声。我开始以为是借点钱挂号看看医生，当时很大方的给了老爷爷15块，老爷爷拿着钱斩钉截铁地说明天一定还我钱，工人阿姨反复跟老爷爷强调我的名字，叫他明天还钱的时候要找我。
后来老爷爷拿着钱走了，病人家属说他是个骗子，工人阿姨说他不像骗子，我感觉他也不是骗子。他们还在那里争论不休。后来他们约定好看老爷爷明天还不还我钱。既然我愿意拿这个钱帮助他并不需要什么回报，还不还都没有什么大不了，但是听了他们的争论后反而很期待老爷爷会不会还钱，当时是很相信他会还我钱的。
第二天很快就到了，我从早上上班的时候就一直很期待老爷爷的出现，然而他一直没有出现。中午和同事吃饭的时候聊了这个事儿，大多数同事都认为我被骗了，我仍然相信他下午会还我的。结果他下午也没有来，我想他可能有事儿忘记了明天会来的。我就痴痴的等着，第三天他依然没有来，第四天也没有来。很多天过去了还是没有来。好吧！不得不承认我被骗了。
现在回头分析一下当时的情况，首先老爷爷20xx多块钱掉了并没有慌着找回自己的钱反而借钱，也没有说非常伤心和着急；其次他向我借钱我也没有想到给他家人打电话：最后我也没有问他家住哪里为什么是借13块钱的路费。主要当时在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望帮到他就没有仔细思考。
好吧！现在我不得不承认被骗了。如果重新选择一次我也会伸出援手，因为，那么大年纪的老爷爷就算要骗人都有不得已的苦衷吧!
突然想就这个事儿谈谈同情心，说到“同情”，很容易联想到可怜，然而可怜并非同情。“同情”应该有更宽广的内涵，它并非只是强者对弱者的关怀，也并不是单纯的对遭遇危难者的怜悯；它是对万物的博爱，是虽无力普度众生却也要尽力为生命添一份色彩的信念。 如果我们有颗同情心，依然可以给予这个世界以关爱，做一些力所能及的事情。一举手，一投足，带着对弱者的尊重，对不幸者的同情。
最后，我想以叔本华的话作结：所有纯粹的爱归根结底都是同情。美德的真正精髓是产生了善行的爱，若没有这种爱，善行就只能是僵死的功德。
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