文明在路上作文

2020-11-05 文明

  无论是身处学校还是步入社会,许多人都写过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编帮大家整理的文明在路上作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

文明在路上作文1

  金秋周口,文明之花处处开放,开在校园里,开在商城里,也开在我放学回家的路上。

  “叮铃铃,叮铃铃……”放学的铃声响了,今天,我像往常一样,高兴得像只小鸟一样飞出了学校的大门。看着好多同学都飞快地往家走,我也加快了脚步。

  突然,我感觉肚子很不舒服,一阵阵地疼了起来。坏啦,我要拉肚子了!我心里想,要赶快到家才行,因为我没带手纸。我像一匹骏马一样快跑起来。但是,刚跑了一段,我的肚子更难受了,感觉已经快忍不住了!我忐忑不安:怎么办?怎么办啊?我用眼飞快地扫视了一下路两边,我看见几个人坐在一个小卖部的门口。虽然我天天路过这儿,但是却没有一个认识的人。我急匆匆地跑过去,怯生生地问道:“请问这儿的卫生间在哪儿?我要拉肚子了,快忍不住了,能让我借用一下你们的卫生间吗?”一位看上去很和善的胖叔叔对一位爷爷说:“来,你带这个小朋友去一下卫生间,再给他找些手纸!”我听了心里真是感谢叔叔的体贴啊,他好像知道我没带手纸似的。爷爷把我带进了卫生间,解决了我的尴尬事。

  我一身轻松地走出卫生间,然后开心地向爷爷叔叔道谢:“谢谢爷爷,谢谢叔叔!”他们对我微笑着说:“不客气,小朋友,这是文明社会,帮助你只是举手之劳的事,你赶快回家吧!”

  我走在回家的路上,心里仿佛有一朵花灿烂开放!我知道这一定是文明友爱之花,我一定要把这朵文明友爱之花传递下去,让文明友爱之花开遍周口的大街小巷!

文明在路上作文2

  “什么?消防车洗大街,大材小用啊!”我惊讶地说。

  妈妈解释道:“咱们瑞安正在创建全国文明城市,路面干净、整洁非常重要。”

  “哦,原来是这样!”我恍然大悟。

  几个年轻力壮的消防兵,有的用肩扛着,有的用手抱着,还有的用手托着,那根比蟒蛇还要粗三四倍的水管。扛着水枪头的消防叔叔最强壮,他身体向前倾,把全身的力量都放在了水枪头上。高压水枪里飞喷而出的水柱,犹如一根粗而透明的绳子用力地抽击地面。

  我左躲右闪,好不容易绕过水枪,坐进车里。我们的车从庞大的消防车旁驶过,顺便给爱车洗了个澡,舒服极了。

  我们的车缓缓驶着,我从窗户往外看,发现一大群帅哥、美女在扫大街。他们穿着红马甲,戴着红帽子,左手垃圾袋,右手垃圾钳,一副老内行的模样,原来是一群志愿者。

  我们的车继续往前驶,来到玉海街道,又遇到一群志愿者在行动,志愿之风盛行啊!如果每个人都能像他们一样,为瑞安的文明城市创建贡献一份力量,那该多好啊!

  可是,仍有些人不支持瑞安文明城市的创建。如:菜场门口的地摊,城管来了,他们逃之夭夭,城管走后,他们照摆不误,就像游击战一样。还有些人,总是改不了乱扔垃圾的恶习。好几次我在人行道上走,忽然一团白色从我眼前飞过,落在我的身旁。这些人,那么没素质,再扔准一点就可以正中我这个靶心了。此时,我只能默默地将垃圾捡起,扔进旁边的垃圾箱。爷爷奶奶、叔叔阿姨们,难道环卫工人和志愿者们扫得干干净净的路面是让你们随意糟蹋的吗?你们怎么能把别人的劳动成果当儿戏呢?创建文明城市,人人有责哦!

  当然,我希望创建文明城市不是一阵台风,而是微风,慢慢地吹,轻轻地吹。咱们瑞安人,全民行动起来,为文明城市的创建奉献一份力量吧!

文明在路上作文3

  “红灯停,绿灯行,黄灯亮了等一等。”从小到大,只要一提起交通文明,脑海中立刻浮现出这句“古话”。仔细想想,交通法规何止这一条,只是在我们这“落后”的小城镇,似乎并无多少人完全遵守着交通法规,超速、闯红灯、酒后驾驶的现象比比皆是,叫人行走在路上怎不提心吊胆?在此,我仅提几个小小的方面,希望各位不管有没有车,都能文明出行,安全出行。近光灯主义在父亲开摩托车的时候,我就发现:夜晚,父亲的车灯亮度经常变化,忽明忽暗的。

  待家里买了汽车后,我也就弄明白了近光灯、远光灯的差别。只是夜晚在路边散步时,很少看到有司机会切换远近光灯,每过一车,都射来两束强光,照得我无法睁开眼睛,只好暂且停下脚步,下意识的用手挡住眼睛——显然司机开了远光灯。若是正在骑车那就更麻烦了,停也不是,骑也不是我不喜欢远光灯,每次被远光灯照得看不清前面的路时就有点愤怒。大概是因为了解行人的烦恼,父亲也还算遵守交通规则,对面开来的车,一般也会向我们学习着切换一下。其实,有时候只要稍稍地一按,就可免去很多不必要的麻烦。最近又听说一起由远光灯引起的车祸,真是令人心碎红灯停主义红绿灯在小镇上并不少见,但能做到“红灯停”的却真是少见。“红灯停,绿灯行这是一句幼儿园小朋友都知道的一个常识,可现实生活中机动车、非机动车、行人闯红灯的现象却比比皆是;明明都知道闯红灯很危险,却一个个“勇者无惧特别是骑电瓶车、摩托车的,仗着如今无牌照也能驾驶,想那交管也找不到自己,“无拘无束”个个开得比汽车还快,见着红灯眼睛也不一眨就过去了。

  甚至有一次,我在红灯前停下后,我哥却对我说“你不知道我们这儿红灯过马路才安全,绿灯的时候过去反而不安全。”难道发生在十字路口的惨案还不少吗?难道上天对我们的惩罚还不够吗?为什么大伙都等不了那二三十秒,仅仅是二三十秒,我们就可以挽救自己的生命呀!顺向行主义在上下班高峰期,总少不了一大批自行车、电瓶车、摩托车、小面包车和各型轿车等,为了转弯方便而逆向行驶,这些车辆逆向行驶好像已经成了习宫在来来往往的车辆中,只有公交车遵守交通规则,没有逆向行驶。都说逆向行驶方便,殊不知逆向行驶一点儿也不方便,被夹在那么多向你涌来的车里,真是苦了自己又苦了别人,弄得每个人都紧张兮兮的,一不小心,还要来点碰撞与摩擦,真是事与愿违。为了自己也为了别人,劝您还是开在该开的车道上,多过几次马路又怎么样,技术再高也得注意安全呀。若是怕这时候过马路也会有什么闪失,那就早点出发吧,避开这个高峰时段,为了生命,值!好啦,为了你、我、他的安全,让我们少说几句,行动起来,争做文明出行的宣传者和实践者吧。

文明在路上作文4

  “礼让斑马线,路路全通畅”斑马线!一个多么熟悉的交通标志。它是一种文明的体现。礼让是一种美德,是一种修养,是一种体现你道德的方式。

  有些人会有疑问:“为什么会有斑马线呢?”这个问题我也一直想不明白,直到我听闻了一件事,让我深有感触:一天早上,某位男子正开着车要去工作,一个人从路上走过,由于没有走斑马线,男子没有让他,横冲直撞的就开过去了,于是导致一场车祸发生了。这事故发生的原因有两种,首先我问问大家:“你们觉得错在谁?”我先不着急告诉你我的理解。先让我们来分析一下,车祸发生的的一个原因是:从路上走过的人没有按交通规则走斑马线,导致车祸发生。第二个原因是:由于男子没有谦让,所以车祸发生。所以这件事情两个人都有责任。

  当然,还有很多类似的交通事故。如:一对母子去买菜回来,走在斑马线上。而恰巧一位男子正在听着音乐时,他的车以100码的车速向母子俩驶去,由于没让斑马线,母子俩就被男子的车撞了,最后送到医院抢救无效,从此在这个世界上消失了。这件事完全突出了男子是错的,从而可以看出男子没有道德修养。所以,我们要不断的看看四周,要小心谨慎,否则灾难就会降临到你的身上。

  “交通规则要牢记,处处谨慎要小心。斑马线上人先行,等人先走车在动”只要每个人遵守交通规则,生活会因文明而精彩,不会有灾难发生。

文明在路上作文5

  钻木取火的发明来源于中国古代的.神话传说。传说在一万年前,生活在古昆仑山上的一个族群,族中的智者一日看到有鸟啄燧木时产生火苗,受此启发发明了钻木取火,这个族群也因此被称为燧人氏族。

  钻木取火是根据摩擦生热的原理产生的。木原料的本身较为粗糙,在摩擦时,摩擦力较大会产生热量,加之木材本身就是易燃物,所以就会生出火来。火不仅让人类不在受冻,而且有了烧熟的食物可以吃,如果在苏东坡的时代还没有火的情况下,就不会有这样的诗出现了:

  苏轼在《食猪肉》中写到:“ 黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候是时也自美,每日起来打一碗,饱得自家君真管”。也许东坡肉就来源于这首诗,尽管苏东坡并不知道因为他这首诗会让中国人甚至世界人在吃的文明史上起到这么大的作用。吃煮熟或者烧熟的食物是区别野蛮人和文明人的一个重要的分界线,而把吃更上一层楼文明程度的还是苏东坡,苏轼《于潜僧绿筠轩》上写到:“ 宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。” 把吃又上升到普通文明人和文人雅士的区别上来,可以说,吃的学问就是文明不断进步的过程,孔子说:一个人的吃相会反映出他修养和心性,一个贪婪的人往往不知节制,而一个莽撞急躁的人往往狼吞虎咽。注重吃之礼,在孔子看来不只和一个人的修养有关。儒家认为“修身、治国、平天下”,“怎样吃”是修身的一部分,而修身之道又和治国、平天下是相通的。因此,中国人喜欢以“吃相”看人,其实吃相看人,就是看一个人的文明程度而已。

  吃不仅需要火,而且用火的学问也是非常之大,比如翻炒时让炒勺里着火是烹饪的一种技巧,俗称“勾火”。 即翻勺时将翻起的菜品及汤汁里的“油雾”与火苗接触,将火引到勺里。用“勾火”的菜品多为“爆”,如:爆三样,葱爆肉,火爆腰花。。。,这类菜需要短时间的极高温度,而且味道厚重,颜色较深。

  吃不仅是可以保暖的,也是思淫欲的。如果发明的火仅就停留在原始人的吃上面,那么火就与文明没有什么搭接,而人类历史的发展却是跟火分不开的。自人类文明降临以来,“火”在人类进化和发展的过程中就一直起着核心的推动作用,一旦我们远古的祖先开始懂得驾御火种,他们就向文明的进程迈出了关键性的一步。在些过程中,人类一直孜孜以求地探索最有效简便的取火方法,从青铜时代原始的工具,发展到今天的电子打火机。古德斯布洛姆 写的一本书《火与文明》中他的研究指出两个因素:火作为文明的要素——用于煮食、化学、取暖、照明,而且实际上引发了工业革命;火的文明不都是温文尔雅的,很多在人类的文明史上是起到破坏作用的,比如燃烧的火——作为恐惧、惩罚、毁灭、纵火、战争、疾病的来源以及由污染引起疾病而导致的死亡。在能源成为全球危机的当下,人类需要重新认识火。从古老的明火到当代的火——核能,火仍是人类文明的一个核心问题。

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