1.《离骚》
《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想、抨击黑暗现实、不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
2.《楚辞》
《楚辞》又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。
3. 屈原
屈平（约前340－约前278），字原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
4. 浪漫主义诗歌
《楚辞》与《诗经》，是我国文学史上意义深远的两部诗歌总集。其中，《楚辞》是我国诗歌浪漫主义的源头，《诗经》是我国诗歌现实主义的源头。与之对应的，在诗歌发展到巅峰时期的唐代，浪漫主义的代表诗人是“诗仙”李白，现实主义的代表诗人是“诗圣”杜甫。
5. 窦娥冤
元朝戏曲家关汉卿创作的《窦娥冤》，以社会下层人物为主人公，深刻揭露了社会的腐败和黑暗。
6. 元曲
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
7. 关汉卿
关汉卿（约1220－1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。汉族，解州人（今山西省运城）。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，位于“元曲四大家”之首。
8. 元曲四大家
元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
关汉卿，号已斋，亦作一斋，字汉卿，元代著名的戏剧大师。代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》等。
郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人。他是元代著名的杂剧家和散曲家，代表作有《倩女离魂》等。
马致远，元代著名的杂剧家，大都（今北京）人。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。代表作有《汉宫秋》等。
白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。元代著名的文学家、杂剧家。代表作有《墙头马上》等。
9.《窦娥冤》
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。文中紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的.典型。
10 . 艾青
原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《艾青诗选》。
11. 契诃夫
安东·巴甫洛维奇·契诃夫（英语：Аnton chekhov）（1860～1904），俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。主要代表作有短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》，戏剧《伊凡诺夫》、《海鸥》、《三姊妹》、《樱桃园》等。他和法国的莫泊桑、美国的欧·亨利齐名为三大短篇小说巨匠。
12. 批判现实主义
批判现实主义特指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的。法国是批判现实主义的发源地，司汤达以小说《红与黑》为这种文艺思潮奠定了基础，巴尔扎克创作的《人间喜剧》，成了批判现实主义力所能及的最高成就。此外，批判现实主义的代表作家还有法国的福楼拜、左拉，英国的狄更斯，俄国的托尔斯泰、契诃夫等；代表作品有《艰难时世》、《复活》等。
13.《装在套子里的人》
《装在套子里的人》是契诃夫最杰出的短篇小说之一。契诃夫是俄国19世纪末期批判现实主义艺术大师。他创作的年代，正是俄国农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制制度极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。他的小说的特点是：运用幽默讽刺的手法，塑造了形形色色的人物形象，揭露了那个社会的各种病态，热烈地向往新生活的到来。作者用讽刺手法塑造了一个保守、反动、扼杀一切新思想的“装在套子里的人”的形象。作品问世以来，“套中人”别里科夫已经成为害怕新事物、维护旧事物、反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。
14. 杜甫
杜甫字子美，自号少陵野老，唐代诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫与李白合称“李杜”。杜甫存诗一千四百多首，作品集为《杜工部集》。以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他的作品风格，而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，故他的诗被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。其代表作为“三吏”、“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
15. 韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安（今陕西西安）人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳（王维、孟浩然、韦应物、柳宗元）并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。代表作有《观田家》。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
16. 李商隐
李商隐（约813年-858年），字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。于唐文宗开成三年（公元847年）进士及第。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳。诗作文学价值很高，与杜牧齐名，两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称三李。有《李义山诗集》。
李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝，而最为突出的便是他的爱情诗。李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”
17. 韩愈
韩愈，字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
18. 古文运动
唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。自南北朝以来，文坛上盛行骈文。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。他们提出“载道”、“明道”的口号，这是古文运动的基本理论。他们重视作家的品德修养，重视写真情实感，强调要“务去陈言”和“词必己出”的独创精神。这一主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，形成一次影响深远的“运动”。
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