在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的武术作文6篇，希望对大家有所帮助。
武术作文 篇1
中华武术是属于中国的传统文化之一，它可以强身健体，锻炼意志、培养品德，提高人们的整体素质。
最先接触武术是在20xx年漯河电视台会展中心举办春节联欢会上，一群少林寺的僧人表演的节目。只见他们有的前空翻，有的后空翻，有的舞枪，有的耍剑……最引人注目的是四个僧手持长矛，把一个高僧挑起来，然后高僧腾空而起，用脚一踢，把四根长矛踢成八段，真是武艺超群!
从此我就喜欢上了武术，暑假里，我报了一个武术班，教练教我们练武术，先从基本练起，又练了五步拳、综合拳等套路，一开始练的时候很辛苦，我不太会，还好我有一个小伙在那练武，他很耐心的教我，并且练的时候很辛苦，我浑身酸疼，但我克服了种种困难，认真学，认真练，终于掌握了一些基本功夫，通过练武，我变得勇敢坚强，虚惊好学，勇于进取。
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴!
还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇?
不过，练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大!
武术作文 篇2
伴随着《中国范儿》的音乐，武术操比赛开始了。
操场上，我们班迈着整齐的不发，异口同声的喊着口号：“秀出自信，展现自我，四六武术，绝不认输。”声音回荡在校园的每个角落，现在似乎还能听到那荡气回肠的声音。
一开始的踏步声，安老师就把腿抬得高高的，与地面形成九十度，那坚决的脚步声带动了每一个人，全班都被感染了。在做冲拳时，我向左一迈步，手握腰间，应和着节拍，“哈！哈！”几声，似乎还能看见拳头周围的波动，我全神贯注，先弓步，盖掌，侧步下滑穿掌。这样几个来回，我屏住呼吸，不敢出一口大气，生怕把动作做错。最后一次了，我盖掌，侧步下滑穿掌，我屏气凝神，啊！我成功了，最难的一节操我做对了。
观众们的掌声，评审脸上的赞许，我心中充满了自豪。
武术作文 篇3
今天要采访的是太仓武术代表队参加全国比赛取得了好成绩。太仓是一个人杰地灵的地方，有着深厚的历史文化底蕴，自古人文荟萃、英才辈出。张溥、画坛大师仇英、昆曲鼻祖魏良辅、玉雕大师陆子冈等；近现代有著名教育家唐文治、百岁丹青大师朱屺瞻。而武术在太仓早已被推广与普及且有着悠久的历史与浓厚的氛围。
20xx年全国中小学武术锦标赛在湖南长沙隆重举行，我市新区第三小学和沙溪中学代表江苏省在比赛中发挥出色，载誉而归。此次比赛全国中小学生武术锦标赛由国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、中国中学生体育协会主办。全国各省、市115所中小学校等参加，太仓的小运动员们奋力拼搏，一路过关斩将，取得了优异的成绩。太仓市新区第三小学获得武术操和段位制长拳一段两个集体项目的冠军，在个人项目比赛中，获得男子规定拳、刀术、剑术三块金牌，男子刀术、女子剑术、长拳三块铜牌，最终获得了团体总分第三名的好成绩。沙溪实验中学获得了段位制长拳二段集体项目的亚军。同时，两所学校均获评“体育道德风尚奖优秀运动队”，吴强等三名教练员及顾欣雅等七名运动员分获“优秀教练员”和“优秀运动员”称号。
在提问的环节下，一位小运动员的妈妈被我问道：“您不反对您的孩子习武吗？这是他的兴趣所在吗？”那位妈妈回答道：“作为家长我们一直鼓励他、支持他，因为这是他喜欢做的事情！”
武术可以强身健体，可以保护自我，可以磨练意志，可以养成勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品质。
武术作文 篇4
少林功夫天下闻名，少林寺几乎是每一位习武子弟心驰神往的地方。它不仅是优秀武僧云集的地方，更是中国著名的佛法之地，所以每年都有许多游客前来游玩。
我们观看了一场令人啧啧赞叹的武术表演。表演者是塔沟少林武校的学生，他们的年龄比我大不了多少，有些甚至比我还要小。演出一开始，几位武生在舞台中央打坐，他们气运丹田，好像一座座黑色的雕像。整个会场洋溢着一股静谧的气氛。大家都屏住呼吸，一句话也不敢说。
忽然，这些雕塑蓦然变成了一个又一个飘渺不定的影子，他们踢腿，他们出掌，他们翻滚，他们跳跃，他们散发出前所未有的活力。十八般兵器，每一样都是那么虎虎生风，每一样都是那么令人敬畏。长蛇一样，是飞扬的长鞭；双龙一般，是挥舞的双剑；惊雷一样，是冲撞的铁锤；猎豹一样，是快速的棍棒。人们的眼球仿佛是磁铁一般，紧紧吸在他们身上。他们时常像伺机待发的螳螂一般凶猛，时常像怒吼狂啸的老虎一般威风，时常像等待时机的蛤蟆一般机智。这一道道变幻无穷的光影，既令人惊心动魄，又让人心旷神怡，既叫人正襟危坐，又使人叹为观止。观众席上爆发出一次又一次排山倒海般的掌声，他们像灵活的兔子一般，几个翻滚便回到幕后。
忽然，一位手持长矛的武生大步迈出幕布，他先向观众鞠了一躬，我们都睁大眼睛，只见他气运丹田，蓦地把长矛狠狠地往喉上一刺。众所周知，要是一般人这么做，绝对是鸡蛋碰石头，以卵击石，蚍蜉撼大树，但少林硬功夫却让长矛弯成了弓形，而人毫发未伤。现场爆发出雷鸣般的掌声。
紧接着出来一大两小三位弟子。两位小弟子一左一右共同举着一片玻璃，玻璃后是一个黄色的汽球，大弟子则手握一根仿佛是牙签的银针。主持人介绍说这是少林寺的独门暗器。观众都不相信：这么小的“绣花针”，怎么能隔空刺破汽球呢？第一次，大弟子用力将针往玻璃上一甩，听得铿锵作响，针掉到地上，我一开始不知道他们葫芦里卖的是什么药，后来才明白，他们是在告诉观众，这是真正的钢针，玻璃也是真玻璃。只见大弟子屏气凝神，气运丹田，双手聚集全身之力，瞬间手一发力，只听“呯”——一声清脆的声响：玻璃竟被钢针刺穿一个小孔，而对面的汽球也随之爆炸。“哇——”“太棒了！”观众们发出震耳欲聋般由衷的赞叹声。我也张大嘴巴，惊得忘记了呼吸。
表演结束的时候，我还沉浸在少林博大精深的武术中。这些习武少年为观众展示了少林绝学，“台上一分钟，台下十年功”，我仿佛看到他们夏练三伏，冬练三九。他们不但有坚定的信念，更付出了艰辛的努力，才为观众带来了武术盛宴。他们的精神令我敬佩！
武术作文 篇5
武术在我国有悠久的历史，它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎的活动中，逐渐积累了劈、砍、刺、的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的`基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。
我是一个非常阳光、聪明、帅气的男孩子。从小我就和武术结下了不解之缘。小的时候，我看到电视剧中的武打情景就会站起来学里面主人公的动作。妈妈看到我从小看着武打片中的主人公学习武术，对我说：“ 孩子，武术是咱们中国的文化中的瑰宝 、精髓。有着几千年的历史。学武术不仅可以强身健体，还可以作为防身的武器。你要好好学习武术。妈妈支持你。”
五年级的时候我已经十二岁了。我崇拜那些事业有成的武打明星，希望能成为像他们那样令人佩服的英雄王者。我只知道盲目地问妈妈要钱去买武打光盘。可是看完电影后我就把光盘扔在一边，把自己的追求和梦想也抛弃了。那时的我是一个整天提不起精神、沉迷于网络游戏的废物。
直到有一天，我无意中看到一本书中写着武打明星成龙说的一句话。他说：“我付出了多少年的拼搏和努力。为了演好电影，我全身每块好的地方，有几次差点没了命。年轻人不应该总看到人家的收获，应该多想想人家的付出。”成龙的这些话让我翻然醒悟。我要有付出和努力，才会有收获。于是我开始认真读书，用业余时间来练武术。
现在，我是一个尊老爱幼、学习优秀的好学生。每天我写完家庭作业后，就会练习武术或者帮助父母做家务。虽然我现在的三脚猫的功夫长大不可能成为英雄。但是我为梦想而拼搏，这是我人生中最大的财富。
武术作文 篇6
长期以来，中国体育界把“武术”与“武打”，即“散打”混为一谈，其结果，不仅是斩断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。其实，武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同，并且由此而引发了文化上的分野。
中华武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在柔弱的一方转化为刚强，和在刚强的一方转化为柔弱的时候，柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱，从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间，转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的正确把握。同时，转化是要看准时机的。在这个时机就是有利的最好时机。正是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也正是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。然而，武打呢？武打所赖以的思想很简单，就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。
历史地看，武打相伴人类出现而生，而武术则出现于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从低级走向了高级，从野蛮走向了文明。
因此，以“柔弱胜刚强”为基础的武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打，它的文化分野，表现如下：
第一，文化品质的特殊性和一般性。
“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独有，从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质，使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。
第二，文化品位的低级和高级。
“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑，打的是谋略和智慧，故文化品位表现为高级。而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜，不讲法则和方法，更不讲谋略和智慧，故文化品位表现为低级。
第三，文化本质的文明和野蛮。
“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力，旨在打桩和打机，旨在打阴阳及其变化，旨在打智慧，从而表现出了文化本质的文明。而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直线进退、直来直打、以力打力，完全在拼体力、耐力和体能，从而表现出了文化本质的野蛮。
武术与武打的文化分野，昭示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了。
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