欲立立人，欲达达人——论语中的经典句子，也是一种重要的思维方式。翻译成白话就是，自己想有所成就就要先帮助别人有所成就。这个理论有点“先人后己”的意思在内。不管是从其动机还是从其可操作性上来说，实行起来都有一定的难度，也有一定的学问。
首先要从理念上梳理清楚。我们提倡“付出就有回报”、“一分耕耘一分收获”、“各人自扫门前雪、莫管他人瓦上霜”，为什么要从帮助别人入手才能让自己更好的发展呢？这其中有一些误区。帮助别人并不是说无条件、无原则的帮，而是要有几个前提；其中之一是，在自己能力范围内；其二，对方值得帮；其三，帮，并不会对自己的能力提升与发展空间有负面作用。在自己能力范围之内很好理解，俗话说“没有金刚钻，不揽瓷器活”，为一位陌生人指路也需要自己先认识路，否则就是帮倒忙；对方值得不值得帮，要看帮的后果，如果对方是个忘恩负义甚至恩将仇报的人，那就不妨保持沉默是金的原则；这也是做事先做人的道理所在，如果做人失败，起码不会有更多助力；第三点很重要，如果帮一个人反而让自己举步唯艰，甚至大伤元气，也是值得斟酌的。这一点我喜欢两句话：助人一臂之力和举手之劳。一臂之力，顺势而为；举手之劳，轻描淡写；这样的帮其实最容易实现，也最不容易损害到自身。
回到本文标题的理念上来。为什么说想要有所成就先要帮助他人成就呢？这里面有预演、铺垫、共赢、协作等意思在内。事实上，孤军奋战的时代早已过去，要想有所成就一定要依靠团体，依靠朋友，依靠志同道合的氛围。帮助他人，可以先预演一下自己的成功，其次可以铺垫人脉，实现共赢，达到团结协作的效果。志趣不相投是不在此范围内的，就像许多有所成者交友时都崇尚肝胆相照、志趣相投，道不同不相为谋，过于自私和庸俗注定也形成不了合力。在帮助和被帮助的过程中，实现友谊与事业的`双丰收，也能鉴别出能力、见识的高下，而彼此的信息共享、互相激励也是独学而无友者所无法享受到的。
欲立立人的障碍还在于相处中的取舍、适应、改变自我。从选择立人对象的层面上来看，并不是所有人都值得或需要“立”的，志趣不相投者自有其生活事业圈，而素质不够者也无法形成牢固的群体纽带，而人的性格又千差万别，彼此间有不同看法很正常。择其大者认同之，其小者悦纳之，其固有而无伤大雅者适应之，其正确者遵从之。这里也体现了相处之道的精髓所在——选择适合的，接受正确的，悦纳小节，适应细微的差异。
也许很多朋友会说，自己能力很有限，如何立人？这里又涉及到可操作性了。助人和佛家的布施一样，穷有穷的作法，富有富的举措；举凡心胸宽广、眼光高远、见识独到者，总能够利用一切机缘助人，包括一句话、一种精神上的认同与鼓励，都是助人。如果没有这样的理念，虽一呼百应也不能够有所行动。
欲立立人的最终目的还是自立，立人只是一种准备，一种前期心态；这是一个不能本末倒置的问题。也许一些民间格言能够帮助我们更好的理解，比如：与人方便，自己方便；爱出者爱返，福往者福来。所以要先有自己的目标，一切都要围绕着这个目标进行；在立人的过程中我们一定要眼光敏锐的捕捉机遇、手脚勤快的积累能力、心态纯净的修养心性，一旦向上、积极的氛围形成，一旦自我实现的条件成熟，则必能够体验水到渠成、左右逢源之佳境，而下一个目标必然会清晰的在前方召唤，等待着我们继续用立人的心来继续收获下去。
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