小时候听说有个确山，总以为那里没有山，才叫“缺山”。
参加工作后，因一个机缘去确山兄弟单位学习，让我第一次走进确山。原来这是叫确山，而不是“缺山”，而且不止一座山，这里有“盘龙山”、“金顶山”、“老乐山”等等，一座比一座雄伟，一座比一座有名。我慕名一座座地走近它，感受它们的博大精深。两次去金顶山都是带队参加驻马店市银行业协会登山比赛，选手们得出了好的成绩，我却是绕过暂时的喧嚣，为洗尽心灵的荒芜，虔诚地顶礼膜拜。多次去盘龙山都是在饭后追求为放松身心，徒步的快乐。两次去老乐山，因了机缘，随县文联采风。每一次行走在大山深处，就是一次心灵的洗礼。
盘龙山如村姑，是人们茶余饭后散步放松的好去处；老乐山象男子，九峰十八弯是他男人般的雄浑气概；而金顶山就是小家碧玉与老乐山遥相呼应。
仁者乐山。山有山的语言，山的灵魂。你若不带着虔诚的心走进大山，只能看到眼前葳蕤的森林，奇石苍松、深壑幽谷、曲径雲雾、青伟俏丽、灵秀多姿；你是感受不到它的幽深空灵，更感受不到当你洗尽铅华，放逐心灵的荒芜后那份宁静与充实。有的山虽长得形象高大、名扬四海，却不是我们这些普通老百姓想去就去得了的。而身边的这些名不见经传的山川，就是我们该珍惜的，就像我们的人生，学会放下过往，珍惜眼前的就是幸福。
孔子云：智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。恰是说仁爱之人像山一样平静，一样稳定，像水一样的平和、宁静，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远；像大海一样宽容、仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。
做人如山。也许你长得并不高大，但你的.心一定不能“矮。”做一个如山般胸怀宽阔、沉静、严肃、稳重、厚道给人以踏实诚恳的人，若再能做到戒贪欲，虚怀若谷，便能如山一般，屹立云霄。
做事如山。山因形走势，因势走形，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示出大气磅礴；从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出广阔深远，空灵清秀。所以做事，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和原则。
从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。
每一座山都会有水缠绕。或大或小或深或浅或急或缓，他们都会不离不弃山水相依偎。有山没水，如人没有内涵一样，缺少灵气。
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”这段话既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。盛在啥样的容器里就是啥形状，能适应任何环境，能包容万物，能洁身自好。
做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。你若浊我，我自沉静。动中有静，静中有动，一切皆因它的柔美、滋润。上善若水，从善如流，如水人生，随遇而安。
生活中，做个如水的女人，就得有山的依偎、相得益彰。女人如水就会懂得感恩，学会包容，就会减少很多矛盾，就会增加幸福基数，就能和睦家庭、和谐社会。做个如水的女人，不能泛滥自己的感情，把自己引向灾难的深渊。
水能造福人类，也能导致灾难。当你静静地淌洋在山谷河边，享受惬意人生的美好时，当你看到今年的洪水泛滥，大堤崩溃，老百姓为躲洪水流离失所，数万亩良田造淹，还有那因没法检疫不能救助被淹死的猪时，难道怨水的私情泛滥？难道上千万的修堤资金都打水漂听了响儿？我们在乐山时，不会怀疑山的巍峨高大。我们在乐水时，也不要怀疑水的至纯至真的性情。因为水唯能下方成海，山不矜高自及天。
因此，做个如水一样的人，要至柔之中又有至刚、至静、能容、能有大的胸襟和气度。你若改变不了他人，你可以改变自己，你若改变不了社会，你可以学着适应社会。做个如水的人，就是要学会因改变而改变。一个人只有经历了苦难和漫长的人生跋涉后，才最终明白，生命的意义，不在于获得，而在于放下。
把人生寄情于山水之间，用那双善慧的眼睛笑看世间花开花落，用那颗感恩的心去度量人间的美丽与丑陋，你就会快乐一生。
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