走过寒风中龙湾河这条瑟缩的瘦水，我依稀忆起了临水而筑的冯氏祠堂方方正正的大门，还有那一对镇守着门庭威严而活力十足的石狮子，以及那一本泛黄木刻版的族谱。在河水的浅岸，那条浣洗、泊舟的青石板如一个大智若愚的老者，阅尽黎冯湾几百年流转的容颜和一个个远去的背影之后，以一种沉静享受着孤独。
一堵堵拆除房屋残留下来的零乱的墙壁，像一个高妙的画人不经意间涂抹的色块，透出一种岁时改变一切无情的苍凉和冷峻，高低错落枯黄的衰草，掩饰着却更加显露着破败。那些老屋堆砌基脚暗红的砂岩石在泥地里若隐若现，仿佛藏匿着的旧事，勾起我们的遐想。厚实的青砖到处散落，好似一页页寓言往昔端倪遗失的纸片。那些杂树木很随意地伸张出几条枝桠，颤抖的叶子，显露几张纹丝横布苍苍的老脸，悬挂在冻得有些呆滞的天空下。只有一群栗色的麻雀，时而栖落，时而翻飞，搅动了黎冯湾这一团寂静之水，泛起些微的活气之澜。穿行在这样荒寥残败的村落，我感觉这里历经了时间一场战争一样，一些物事正在渐渐地丧失了生活的体温。
老家黎冯湾，在龙湾河的尾闾，夹在两条河流之间，青翠的村落，好像一支锐利的箭头，插入了两条河流的腰身，左边是清浅见底的游港河，右边是澄碧的龙湾河。两条河流在湾头交汇，恰似从远方归来相约的兄弟般挽拥，银白的浪花透着心底的喜悦，奔入了新墙河。
黎冯湾原来就叫黎冯家，东乡的土话都要加个里字，尾音拖曳，韵味悠长。逐水而居，黎姓先至，尔后冯家相邻。两姓祖籍都是江西南昌府。老人说明朝洪武年间祖上结庐之初，其实还有几户土著，世事纷乱，由于弱小，依附黎冯了。在近邻的村子还有祖籍福建的马姓。我小时候听过几句乡下艺人的夜歌子，其中一句于我是不可磨灭，也是小伙伴们经常无端玩笑的一句：黎冯湾里捉泥鳅，龙湾河里打渔仔。这不是在乡下，而是在城里，有许多人知道丰饶的黎冯湾，我心底常常油然生些小小的骄傲。
湾头有一棵古樟树，据说是祖上迁徙而来时植下的，树下就是一条青石板铺砌的小码头，河水镜子般明静，游来游去的梭子鱼像白石老人泼出的水墨。祖上就有船，是那种吨位很小的木帆船，桐油打得厚实，船体的古铜色，被阳光和河流映射着，在弯曲的河堤上，远远的看，像一枚硕大的刀状的古钱币，在蜿蜒的田地之间穿行。父亲就是跟着祖父，从湾头的青石板码头，上了木帆船，离开了黎冯湾。那是上个世纪的三十年代，土布衣衫，一根滴水的竹篙，祖父和父亲那时的影像，有些恍惚，更多的是梦境般有些零乱的留存。我觉得父亲就是带着一个小小的黎冯湾上路的。一次次的出行，是一次次的撕裂，一次次的归来，是一次次的弥合。与故土的情节不断地消融，像迷睡和醒来，风物在流水里若明若暗，隐逸着我们前行的表情。
从黎冯湾开始，其实是两条水路，父亲一条，我一条。父亲的水路是真切的，泛着水的苦难和光泽，我的水路是灵动的，像盘踞在云端的一尾银蛇，隐隐约约显露着一节节的身段。这两条水路在逝去的光阴里相互缠绕，厮磨着，使我的梦幻里，都有那些丘陵水源冲击出来的沟壑痕迹了。
那时的河流，满满的，是野性的，到处可以行船。我听父亲说过，旱路除了一条碎石的狭窄官道，东边乡下，几乎没有可以行载的大路，都是些鸡肠羊肠般牵扯的小道。散落的村庄，人们日常的生活，大多和这条河流有着关联了。细碎的事物，就如那些在村头庄尾潺潺而流的溪水，在不知不觉中，在时光的蛊惑里，溶入了河道。在河流的上游，是山，高峻的山。大云山、连云山，都是罗霄山脉的绵延，从字面上就可以感受山体的奇险，山泉的清洁。
这些野性的河流，大多时顺服地在河道里奔腾，但是遇到天公狂怒，雨水泛滥，河水就像在田地里耕种受到惊吓的牯牛，到处乱窜狂奔，践踏着禾田、村落。我听祖母说过发大水时的情形，一片汪洋，平日里清澈的河水变得浑浊不堪，黎冯湾被淹得只露出一些黑色瓦片的屋脊和青翠树木的梢顶，水面到处飘荡着污秽的杂物和家畜，祖母躲在阁楼里，等着家里的船回来。有一次，一条碗口粗的大花蛇，游入了祖母躲避的阁楼里。但是吐着信子的'大花蛇，也许是疲倦了，进入木板阁楼后，望了望慈眉善目的祖母，好像是得到了一种允诺，悄悄地在角落里盘卷起来，在黑暗中炫出一团神秘的光环。祖母叙说这些的时候，没有丝毫的惊恐，只是轻轻地感叹了一声，牲畜也是一条命啊！在一种主宰万事万物的力量面前，人和蛇都是软弱的，命运都是一样的，都在寻找着最后的慰藉和依靠。这条大花蛇和祖母一起度过洪水肆虐的时光，待大地露出面目，大花蛇朝着祖母吐了三下信子，摆了三下灵尾，倏忽消隐在黎冯湾。
若是雨不成灾，便可在河水里捞起许多的情趣来。记得有一年暑假，我去了乡下，连绵一夜细雨，早上起来时祖母估摸着说，村子北边的木桥被浸掉了，湾里的水满了，你去和珍涛哥捉鱼耍。我们拿着丝网把漫水的一个田湾围起来，然后等待着。这叫涨山水，来得迅猛，消退的也快，不出两个时辰，浑黄的山水就顺着龙湾河溜下去了。我们在田湾的稀泥里弄起了半木桶蹦跳的鱼儿。
在黎冯湾不远的地方，有一片神秘的废墟，那可不是一个村落，而是一个古老国都。两千五百多年前，由陕西迁徙而来的糜族，在此筑城建立了糜子国。因常常与楚国发生地境利益之争，后为楚国所灭。遗存之争，还待考究，使后存史书上的文字也显得有些可疑。其实这些方向的所指都不重要，我们永远还原不了一国一村一人，那些已经陷入幽暗的亢奋颤栗和惊恐苦难了。堂兄元宵哥亲眼见过在那片遗城的古墓里掘出的物件，有青铜剑，青铜鼎，还有大量的绳纹筒瓦等。他在描述时，眼睛有些放光，那些墓穴的砖片很薄，泛红。我叫他带我去看看这个地方，他有些不以为然地说，就是一片荒土，几个坑穴，深一点的地方可能还有些碎碎的瓦片。
几千年前的冬天也是这样沉郁暧昧吗，在我的心里，废墟的影子隐隐约约，可我看见的不是漫游的幽灵，而是一团团明亮忽闪的火苗，照着糜人鲜活的神色。我从心底伸出的手掌，越过千年，和他们的手掌重叠在一起，眼前已经变成废墟的黎冯湾的冬季，有草木暗生的丝丝温暖了。
黎冯湾由水而生，也由水而迁。由于经常遭受水患，上面给予补贴，整个村子上移了好几里地，重新在一片岭坡上建起了新居。清一色的两层楼房，水泥路修到了每家每户的坪前。但是楼房之间的间距不大，收割稻禾时村民怕影响晒谷，屋前屋后几乎都没有植下林木。我现在回乡下，远远映入眼帘的，似乎是一个市镇。没有古樟树木绿荫的遮蔽，那些瓷砖和玻璃射出的光亮，突突地刺眼。我在这种强烈的光影里，感到有了声嚣的张狂。元宵哥说，原来在黎冯湾的时候，八十以上的老人有十几个，还有上百岁的寿星，村子里没有人得过怪病，也没有人进过班房，一片清明祥和。只是有些年头浸水灾，即使这样，但还是能够抢出一季稻禾来。现在搬上来以后，歪里邪气的事多起来了，连腊肉都有人偷。菜地稀薄，又不肥沃，种田还要跑上几里地，很是不便。整个黎冯湾只有临近七旬的艳秋哥没有要搬迁费，孩子们都搬上去了，他和老婆孤零零地坚守。他说每天看着这片祖上选择的风水宝地过日子，心地踏实。自从三峡大坝建好后，上游也修葺了水库，洞庭湖的水顶托不上来了，黎冯湾年年风调雨顺。艳秋哥的眼睛不行了，但他还是每天孤寂地摸索着，把黎冯湾弄出些响动生气来。
村子里的人上迁后，原来修建的一座水泥桥，好好的坚固的桥墩在一个风雨之夜忽然塌陷了。这是一种什么在暗示或者显像？路的断绝，河流的阻隔，注定要把那些鲜活的体温幽闭起来，成为一座迷宫。孤独、寂静、黑暗、梦魇、机敏、秘密，废墟！
古老的龙湾河水在桥下叙述的语言，声调、音色依然，而簇新的桥等待着衰朽。很多的变迁，是进？是退？黎冯湾几百年生息出来的，和水有关和地有关和树有关和空气有关的地脉，都迁移过来了吗？在这片新的聚居地，又要多少年岁，多少物事来滋养一种自然。我走失的黎冯湾，还会归来兮？
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