山间有条小溪河，小小的河床，小小的流水，却安顿了我整个的故乡。那里的日霞星辉，炊烟灯火，虫吟鸟鸣，那里的泪水和欢笑，那里的叹息和歌声，那里一切一切卑微的生命——无论他们顽强、善良或幸福，还是脆弱、愚昧或苦难，都永远映藏在这条小溪河清泠的水里，让我随时随地都可以看见，它们随着生活与命运起伏或波动或者宁静的姿态。而我永远的乡愁和记忆，早已注定饱含了这条小溪河水质的甘甜和鱼虾的荤腥——题记
父亲抱回了一大把铜钱草，进门就说今晚要打夜工闹鱼，让我跟他一起作准备。父亲的话散了一屋子的鱼香味，我狠狠地吞了一口，把那只快要从喉咙里伸出来的小手使劲摁回了肚子里，飞快地跟在父亲身后。要知道，家里的锅很久都没沾荤了。我想吃肉，家里每个人都很想吃肉，这种强烈的欲望积攒着巨大的饥饿感。但队里不准搞副业不准搞养殖，全家人的指望就只有山里的飞禽走兽和小溪河的鱼和虾。所以，哪片茶林有斑鸠鹧鸪，哪个水塘有麻鮈鲶拐，父亲嘴里不说，心里却盘记着，清楚着。寨上没几个人能上山打猎，不需要藏着掖着，但下河捞虾闹鱼却个个都会。所以，闹鱼的事情不能大张旗鼓，否则，你一个人出力出物去闹鱼，到时一大帮人赶来捞，自己白吃一场亏，谁也不愿意（当然，如果大家凑分集体闹鱼，那就另当别论）。明知不能张扬不能吃亏，只是一兴奋，我那双小赤脚就叭叭地踩得特别响，还把鱼绞竹篓碰得哗啦哗啦到处掉声音。父亲不停地调过头来压着嗓门嘱咐我，死妹崽，轻点，轻点！对门那伙（人）醒着呢！我吐了一下舌头，学着蹑手蹑脚，做自家的事，弄得像做贼一样。
其实，父亲是个老实人。勤恳，话又少，全村出名的好脾气。但为了膝下这几张饥饿的小嘴巴，他也偶尔有点小心机。因长期的劳累和操心，他的身形和面孔瘦如刀削一般，上面却有着与之不相称的柔韧和承受力，负重无处不在。每次跟在他的身后，我总会感觉到那股韧性和承受力裹着浓烈的汗味，悄然潜入我体内，像一群草籽，在体内落地生根，并一年年茂盛起来。这使我过早地懂事，且多感，十岁，或者更早，我就成了这个瘦削身影后的一条乖巧的小尾巴，照顾妹妹和生病的母亲，学着山里水里的农活或渔猎。现在，这条小尾巴既兴奋，又小心翼翼。只是，人还跟着父亲在半山腰的屋子里忙着，心却早就跑到山脚下的小河边去了。
流过我们村子的溪河小小的。小小的河床，小小的流水，没有名字，我们只按它流经的地方叫高头湾、底下湾、某某门口塘。它水流平缓之处，宽不过三、四米，深也就一两米的样子，却游着成群的小河鱼，成帮的小河虾。而浅滩的地方，就薄薄的一层水，贴着石子，时而跳起水花，时而轻柔滑过，其间，还长着茂盛的菖蒲和成片的鸭舌草。秋天之后，它的水流会更小，小到稍一使劲，人畜就可以跳过河去。在这条小溪河里，除了洗冷水凉，和同伴打水仗，摸花石子玩，最让我来劲的莫过于捞虾闹鱼了，尤其是打夜工闹鱼，跟着父亲，肯定满手而归。
闹鱼是山里人渔鱼的一种方法，可用山茶麸、铜钱草或两者混合，投入小溪河里把水搅浑，鱼被毒晕毒死之后捕捞。这种方法比较狠，也比单纯的放钓或拦网有效。通常几饼茶麸，一把铜钱草，药水就可以跑浑小溪河一两里长的水路。一路捕捞下来，收获颇丰，足够一家人美美地吃上好几顿。我发现，父亲和村里爱闹鱼的人一样，是早有预谋的。他早在头年冬天榨山茶油的时候，就挑了十来饼最好的茶麸，放到火房的楼上炕着。到了第二年鱼虾肥壮的季节，就专门用来闹鱼。铜钱草，则是一种山里常见的野生滕状植物，喜欢爬生在山茶林里那些湿润阴晾的泥枕子上，滕茎绵长有力，四处蔓伸。密集的节骨眼上，长满铜钱状的叶片，通体汁液充盈，饱满，蓬勃。当阳光从茶树的空隙落下来时，叶面上那些细碎的亮斑，便晃动着银币一样的金属光泽，魔幻般艳丽。到了七、八月份，它们便会爬满长长的整个茶枕子，成了青葱翠绿的一大片——也许是同生共性的缘故，这些生长在茶山林里的铜钱草，与油茶籽的麸粕一样，对小河鱼具有极强的毒杀力，都是绝好的闹鱼药料。
而今晚闹鱼的药料，就是原来炕在火楼上的那几饼茶麸，还有父亲抱回的那把铜钱草。
现在，这些连滕带叶一齐被父亲拔回的.铜钱草，被我们锤融捣烂，与适量的水和粘土一起拌成了半固状待用。备好铜钱草之后，我们从楼上取下了那几饼茶麸。火烟熏过的茶麸，更黑，更干，原本的油香和光泽，被烟灰厚厚地裹藏。收敛的茶皂素，在那些经受了重力压榨而坚硬致密的麸粕里，不动声色地浓酽着。此时，它在我和父亲的刀下被一点点削开、剁碎，露出原来的泽色和质粒，再在那盆开水中发泡，膨胀。滚热的水雾，带着茶皂素迷人的香气，一股股蒸腾并满屋游荡开来。
有了茶麸和铜钱草两样药料，闹鱼这件事就有了成倍的把握。信心从父亲熟练的动作中传递过来。一种捕猎的快乐开始在我心里涌动，聚集。我知道，无论是那盆浸出的黄褐色的水，还是那团黄绿相间的草泥，它们对小河鱼而言是致命的，但死去的小河鱼对我来说，却是最滋养的美餐，那香甜的味道可以一直钻到骨头里去，跟着我一辈子。
夜间闹鱼，还要扎火把。这是当时山村野外照明最经济最有效的办法。扎火把用的是从廊檐柴堆里挑选出的干枯笔直的竹蒿或豆笺，这些干竹子轻巧，易燃，火旺。父亲一丝不苟地将它们破细，斩齐，排列，捆扎，最后在点火那头浇上煤油。一个扎好的火把约2米长10公分粗，大概能用半个多小时。每一次，父亲都会扎4之5个这样的火把。每一次，这些火把点燃之后，那橙红的火光，那带着一团炽热的火光，就会照亮那条黑暗中的小溪河，也会温暖我们贫寒的日子。
铜钱草，茶麸，火把，竹篓，以及绞、纂捕捞工具，全都早早准备就绪，出门时间却总是要挨到晚上十点钟以后。那时，每家每户的灯光才次第熄灭，大人娃崽才一一沉入睡眠进入梦乡。闹鱼的夜晚，天上总是挂满星子，微光迷幻，散漫在小溪河上。白日里清泠澄澈的流水，此时只泛着灰蒙的白，静谧，隐约，它周遭的一切，也都轻着声音。夜向深处滑行，舒展而柔润，小溪河也睡着了。现在，我们就像饿坏了的孩子，乘其不备去偷它口袋里好吃的东西。那东西就是藏在水塘里的鱼群虾帮，我们觊觎已久。
走山路，过田埂，再顺着小河边往下游走。我跟在父亲后面，和他一样赤着脚，并按他的嘱咐，踩着他的大脚印走。他说，这样我就不会跌跤，不会被刺扎，更不会被东西咬。因而，泥巴路上，他那串大脚印里总是兜着我的小脚印，既稳扎，又安全。
出了寨子口往下的河段，被我们叫作底下湾。底下湾水塘相对较深，鱼多，水岩洞里还有鲶拐一类的大鱼。但岸边荆棘杂木丛生，路不好走，人畜少至，平时更不会有人来这里撒网。父亲选择这截河段，自然是野心勃勃，想有大收获。我们找了一个浅滩的下水口，投了鱼药，同时使劲把水搅混。混浊的药水很快进入第一个塘沽。机灵的鱼有的顺水往下逃，有的逆流回跑找清水，但最终都钻进了父亲预先装在水塘两头水口的鱼纂里。而大都数鱼喝了茶麸水和铜钱草汤后，就陆续浮头，晕的在水面直打旋。父亲操捞绞，我举火把，背鱼篓，还帮留意父亲身后的鱼情。一旦看见有大鱼跳出水面，就大喊大叫：“爸，这边，这边有一条！”父亲转身的同时，总是怒责：“喊死嘛，喊恁大声，怕别个（人）听不见啊？”第二次，我便压住了声音。可隔不了一会，再发现有鱼浮动时，一激动，仍旧是大声叫喊，还着急得扑过去，自己动手捉。
这一咋一呼的，难免会惊动村里觉轻的人，尤其是住在寨口的人。狗一叫，再看见河边的火光，便起床摸着黑跟了来，见是闹鱼，那人便一声“表舅，闹鱼啊，得没啊？”“没得啊！”父亲故作谦虚。“药水不够力吧？要不我再加两饼茶麸，好耍哦，一起来哈。”那话说得就像塘里的鲶拐鱼，滑溜滑溜的。也有人只说“叔，我也来哈”，就拿了捞绞鱼篓直接下河的。每每，我对自己坏了事，悔得肠子都青了，父亲却总是应承道“来咧，来咧！”这时候，我才知道，乡亲的情面远远大过那点小私心。
人一多，跟集体闹鱼就没什么两样了。看见水塘里的鱼不断浮头打旋，大家你围我堵，唏哩哗啦，乐成一团。后来，河边火把越来越多，火光通明，不仅照亮了一条溪河水，也照亮了溪河之上的许多事物。树林，苇草，竹篷，稻子和土屋，等等。它们在火光下映现出不同的姿态和影子，又在火光里散发出这一方水土相同的湿润气息。
而我的影子，瘦瘦小小的影子，一直跟随父亲左右。往下一个水塘，再往下一个水塘，直到这一河的药水最终淡去，父亲才说，“回去了，睡一觉，明天起早点，再来捡清水鱼。”
母亲开了门，堂屋里一灯如豆，一直亮着微弱的光。灶房的火炉膛，一截粗硬耐燃的茶树根，也维系着一捧火苗，上面大鼎锅的盖缘轻轻地吐着两缕白蒸汽，锅里的水在微微沸腾。母亲接了我们手中的渔具，说，“恁夜才回，都二更天啦，得鱼没得啊？”“您看，在篓里呢！”我的声音抑制不住高兴。那几斤小河鱼，在我心里，那成绩说有多大就有多大，比考试拿满分还让我得意。我迫不及待地告诉她，得了几条鲶拐鱼，几条点秤鱼，几条鲤鱼，还有多少麻鮈、白袍、趴岩、苗婆和苦扁喜，等等。母亲一边帮我解下腰间的鱼篓，一边催道：“莫讲恁多了，快点脱掉湿衣服，洗热水去，莫挨着凉。”母亲同样催促父亲后，把鱼倒进那个印着红双喜的瓷盆里一一清理。再往灶里加了把柴，把火捅旺，架上铁锅，开始焙鱼。
我钻进被窝时，父母亲仍在灶前小声说话，一锅接一锅的焙着小河鱼。那天晚上，那浓浓的香气，严严实实地覆盖了我的梦乡，让我一觉醺醺地睡到了大天亮，根本不知道父亲什么时候起床去捡清水鱼，母亲也没叫醒我。
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