无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的散文作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
散文作文 篇1
“咚”一声钟响，似是从那模糊的远方传来，又似是从心底传出，这似乎不仅是声音，还是一股意境，如洪钟，如流水，似刚似柔，或许，这便是“禅”。
中年时期的林清玄曾出过家，不知是什么原因，但我认为，绝对不是林清玄自愿的，没人会愿意去当和尚，或许是被逼无奈，或许是厌倦凡尘。总归是有原因的。但这也造就了林清玄那充满着韵味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是带了点悲愁的情绪，是我的理解出了问题吗？恐怕不是的，为什么那么多僧人，不跳出来写这些文章，恐怕是因为对滚滚红尘彻底无望，便转身遁入空门了吧，或许看透了一切，但对我们还抱有希望，便拿起笔，写出一篇篇文章，由此来拯救我们，哪怕只是一小部分人。从这点来看，林清玄散文带来的忧伤之感就不难理解了。当然，这是，这只是我个人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“无心插柳柳成荫”但无论如何，至少让我明白了，我们所行走的世界，是有很多沙子的，虽然是我个人理解，但这，便不正是读书的真生意义吗？
一篇《放生的麻雀》讲的是作者在林间走过时看见地上的麻雀尸体，经了解得知这是近期刚被人从笼中放出，因为忘记了飞翔的动作或是失去了一颗想飞的心，从而落在地上饿死，冷死。很显然，所有人都能看出，作者在这将麻雀比成我们，而笼子又比做成了什么呢？是囚禁我们思维的阻碍吗，我想不是的，这笼子，指的便是那些千篇一律，毫无意义的生活，这会使我们忘记了拼搏，忘记了如何热血的向前进取！受到了世俗的影响，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思维，受到了世俗的行为，如若再不行动，便会像这可怜的麻雀一般，默默的在林间灭亡。
一篇《更恒久的价值》告诉我们，什么是价值--用的久吗，实用吗。追潮流，追时尚，旧东西什么的，统统抛掉，这便是现在人们的思想，这不也是受到影响的一种吗？
文章不同，却同样有一种看破了一切的无拘无束，林清玄并不指望我们能够跳出红尘，这是不可能的，光明在前方，世间路要走，无拘无束的走下去。
散文作文 篇2
寝室里太吵杂，果然不是适合自习的地方。收拾好了书包，准备去图书馆。
立冬已过，空气是彻底的冷，已经没有了一点秋日的凉爽。公寓楼间的道路两边立着柱状的路灯，近乎纯白又微带橘黄的光茫无言地撒在精致玲珑的小白方格路面。没有一个行人，刚才仅仅有几辆自行车无声地走过。行于其间，光芒充满四周，更觉得寒冷。
桥头是昏暗的世界，正面的桥面只有几点微弱的灯火，背后的街道边的路灯高悬，那光芒反而照不亮我身处的小世界。以暗蓝的夜空为背景，一半绿一半金黄的银杏叶、暗红的矮枫、长青木的绀碧构成了一副色彩丰富而细腻、似乎在怀念金秋的画面。
踏过桥面的积水，又忍不住看向夜色中的另一座桥，不光桥面有很亮的路灯，靠近岸边的桥梁还有橘色的探照灯将桥身照得很亮。于是那绚丽的红色就在夜色中绽放，有倒影在水面，光彩辉煌。再远是座安静的铁桥，桥身散发着幽深的蓝意。
另一个方向的不远处因水面间的落差而存在一个小瀑布。落差不大，但与河面齐宽。这是唯一打破了夜的.宁静的哗哗水声。比起绚烂的那一方向，无光的世界与气势恢宏的水声更显无边之感。
过了小桥，转向在没一座桥的方向，呈扇面的图书馆将它的侧边面相了我。道路的右手边是一片荒地。又是柱型的路灯，只不过很是暗淡。栽了一圈行道树，却遮挡不了荒原的感觉。这里的杂草齐身，还泛着绿意。左边还是水声，但晚秋遗民的歌声轻轻地传到了右耳。荒地的对面是四号教学楼，漆黑一片，与荒地一起涌现出一种庄严。
已经到达了图书馆外围，沿着邻水的湖边走着。踩在木板铺就的地面上有低沉而质朴的咚咚声。五层楼的图书馆向这边展开，层层亮满了灯，在如墨的黑夜，像似一艘未来的巨型星舰，梦一样的感觉。
从外围盘旋的楼梯拾级而上，经历了一番奇幻旅程一样，现在回到了现实。
好像身边有许多的秘境，我确信其中之一便是以灯为轮廓的梦的世界。
散文作文 篇3
余秋雨老师说过，“散文就是作者与读者的悄然对话和共同思考。”我觉得这句话说得太对了。我读散文，总能从它的字里行间找到共鸣，总能从作者的感悟中联想到自己的生活。这就是散文美丽的地方。
《匆匆》
这是一
我们家楼栋前的白玉兰开花了。慵懒的午后，淡淡的香气随着阳光洒进我的房间，房间里弥漫着花与阳光的味道。今天早上醒来，却发现窗外下着大雨，淅淅沥沥，滴滴答答……美丽的白玉兰的花瓣被打落了。这就像朱自清先生笔下匆匆流去的日子吧，花瓣落了，花不会再开；雨落了，就从天上消失，回不来了。日子终究会过完，花瓣终究会全部落下。
时间转瞬即逝，你无法捉捕它，无法挽留它。你只能像看白玉兰一样，眼睁睁的望着花瓣落下，却无动于衷。时光都溜走了，白玉兰凋谢了，我们心中不免会感到一丝遗憾，但这也使我们更加珍惜日子留下的，花香般美好的回忆。
日子匆匆流去，一去不复返。但这也让我们更加珍惜剩下的时光。试图去挽留时间吧，出门去闻一闻白玉兰的芳香吧，万一第二天花瓣就被雨打落了呢…
散文作文 篇4
大地上到处都回荡一个声音――春天来了，春天来了……
看啊！大地复苏，万物萌生。在那操场的一角，有春的迹象；在那大树的枝头，有春的生机。人们脱下厚厚的棉衣，穿上了春天的盛装；孩子们放起了风筝。春的脚步无声无息的走近了人们的生活，她的脚步轻捷，优美，走到哪里哪里都会用绿色来迎接她。她的品格是高尚的，无私的，她把自己的生机毫无保留的奉献给大地与人类，她用绿色装点大地，用彩色点缀大地，花儿见了她，张开嘴笑了，草儿见了她羞涩的钻了出来，大树见了她也伸出枝芽了。晚上，看那皎洁的月光与那淘气的星星，会让你觉得天空是如此美丽，宇宙是如此神秘。月亮，就像一个玉盘嵌在天空中，美极了。
春天是无私的，她每年来一次都会给大地带来生机，使大地变得生机勃勃，万物变得欣欣向荣。她也会给人们带来喜悦，人们多么希望她能够永远存在。
春的脚步走过了大地的每一个角落，她用自己所拥有的慈爱，无私，善良，让大地也为之所动，她用自己所拥有的魅力，把大地装点成一张绿色的毯子；她用自己所拥有的魔力，让人们尽赏这五彩缤纷的季节。
我盼望来年的这个时刻。
春的来临，使我的心情焕然一新。那是因为它赶走了令人畏惧的寒风，它请走了冷漠孤僻的冬雪，春也带走了四季之神的冬，让大地之母找回七彩的颜色，重新散发温暖的光芒。
春使者的到来，使森林里的花草树木都欣欣向荣，枯黄的草地恢复了翠绿的生机，垂死的大树长出嫩绿的枝叶，可爱的花儿再度绽放光彩，除此之外，动物们也跳起了「迎春舞」，小鸟们唱出清脆婉转的歌曲，蝴蝶成双成对的舞动翅膀，想在舞会里脱颖而出，也使春天更加有趣。
对人们来说，春天是一年的开始，也象徵著新的希望。农夫忙著犁田，插秧，学生准备开学用品，希望今年有个好的开始，就如同洒下的种子般，能够成功的发芽，开花，结果，不论有任何困难，都要勇敢面对。也因为人们是这麼去思考的，所以春天才象徵著新希望。
冬天如果是毁灭者，那麼春天就是创造出万物的人，它赋予了万物新的生命，而拥有新生命的事物，会让世界有一个全新的开始。
散文作文 篇5
说起散文的内容可谓繁多：有纯写景的，有纯抒情的，有纯叙事的。但无论散文怎么走都离不开这些。在中国的散文界，出现了一种成熟期的散文，虽然它还是有着形散，神不散的根底，但它的内容已经改变，不再是老三样，有了新的东西——历史散文。以历史为内容写的散文。
最近读《余秋雨散文》感觉眼前豁然开朗。散文可以这样写！以历史为背景，用轻松、乖巧的笔调娓娓道来，真让人耳目一新。比如他的《一个王朝的背影》就是即接近杂文但有着形散、神不散的特点，所以还是散文。我感觉散文跟杂文不同，杂文的形式除了没有散文清新隽永的笔调外，它的内容有着时论性质的东西。杂文的形式有些涩致，语言有些沉闷，如果说散文是一辆新车，那么杂文就是辆老爷车。
以历史为题材的文章，很容易被归为杂文。但余秋雨的散文，以他清新的笔调创造了历史散文，他在文章中充满了感情，充满了一个中国人的爱，这样比杂文中的就事论事，更容易叫人接受。所以历史可以写成散文，其中有一点就是有自己的感情在里面。有感情的人看一朵花，花美得像自己的心肝。没有感情的人看花，花不过是一件物品，身外之物。所以一般人看历史，总当成别人的事，无论是总结，还是揭露，都是拿着斧头，横劈竖砍。这样的人对历史没有感情。对于余秋雨来说，历史是深邃的，是能总结出感情的。像自己家的事，无论议论还是抒情都有着人的味道。人文的学者就是这样产生的。比如在《一个王朝的背影》中叙述清统治者的残忍时说：“老人的眼泪和孩子的眼泪拌合在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。”这句话说明了在社会中存在一种力量，人民的力量。作者用“世俗”解释了这种力量的强大。这就是散文式的清新的语言，没有那么多的沉闷，只有通俗和一针见血。
中国散文的走向，除了写景、抒情、叙事，是不是还可以有些历史散文、民间散文、文艺散文等等。有些文人文化性质的东西。比如余秋雨写苏东坡《苏东坡突围》中带着历史的考据性，带着对苏东坡的感叹。所谓散文有着性和质的区别。它的形是散漫的，而实质却有着一个中心，一个灵魂。这样的质和形最容易用在写景、叙事、抒情上了。比如写景漫无边际的信马由缰，实质呢？是一种对于自然的感情。叙事、抒情更是如此。但历史散文不然，它要在历史中纵横，非得要读懂人生，读懂历史不可。所以说一般的散文只写人生，而历史散文就有了文气，有了文人研究性的东西。它在于以一个题目为中心，而在人生和历史中散开。在人生中的感叹里有抒情、写景，在文史中有叙事，所以说历史散文是一个大综合，包括了一般散文的各个方面。
中国散文的形式和内容，从简单走向了复杂，这正是散文的生命力。是散文在散文的历史中的一种成就。也是人存在的一种成就。所以中国散文从单纯走向复杂，是社会和历史的必然。也是中国文学的生命力所在，也是人的力量所在。
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