在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的习惯之后作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
习惯之后作文1
“妈妈，一定要等我啊！”我没入了拥挤的人潮中，艰难地抬了抬手朝妈妈挥了挥。
“嗯，做题时要仔细……”妈妈嘱咐着，也朝我挥了挥手，随即我便和许许多多同龄人进入了考场，身后是家长们盈满爱意的目光。
这样的场景仿佛出现了无数次。我兴趣广泛，每学期都会参加许多竞赛，于是原本忙碌的妈妈便会抽出时间陪我参加各种各样的比赛，在考场外一等便是几个时辰。
“妈妈！”我开心的冲出门外，妈妈仿佛还站在送我时的位置。也许我是习惯了妈妈的等待，每次比赛时便格外安心。
长大一些后，我也会主动地让妈妈先回家。但妈妈仍然坚持等候，片刻不离，“我又不是不认得回家的路，你为什么还要等这么长的时间呢？”妈妈温柔地摸了摸我的头，只是笑。
进入初中，功课愈是繁重了，我也无空纠结“妈妈为什么等我”这样的问题。
每天学习到深夜，妈妈便看着无聊的电视节目，陪伴着我，有时送来一杯牛奶。
也许妈妈们都习惯这样为孩子付出。
那个周末，作业很少，于是完成作业后我便与妈妈一起去逛街，逛了好些后都没有看中的衣服，我心中不悦，于是到下家店时，我便让妈妈自己去看，我在外面候着。
5分钟，10分钟，20分钟……不到半个小时我就忍不住了，于是沿着街道自顾自逛了起来，完全忘了妈妈。当我经过一所学校时，那儿门口挤满了家长，他们的脸上仿佛是同一种表情，殷切期待的眼神与盈满爱意的目光。我的心仿佛是猛地颤抖了一下，我不顾路人惊诧的目光，飞快地向那家店冲去。到了那儿时，妈妈正慌张地四处张望。“我……我刚才想上厕所！”我惭愧的低下了头。“真是的，下次记得说一声啊！吓死我了，我还以为……“妈妈絮絮叨叨地念着，眼中却是无比的温暖与安心。
我终于懂得了妈妈多年的等待，那是一种爱的习惯；而我，也有习惯，习惯着享受父母亲人的付出，却不懂回报；习惯了父母关怀，信任的话语，却冷漠应对……如果是这样的话，不如没有习惯，我们何不让它转变成一种爱的习惯呢？习惯他人的付出，更要懂得回报，懂得珍惜！
习惯之后作文2
“你没什么要解释的么？”那个声音是这么问我的。
我垂下了眼，默默地在心脏角落将自己蜷缩成一团，小声回他，“不了。反正已经做的再好也会被误会，还不如就这个样子，让他们走他们自己认为对的路，反正我的解释，他们也只会当成狡辩，只是嘴上说的好听。反正……，反正啊，已经习惯了……”
可是泪水却还是止不住的流下来了。
一直以为坚持自己的路就好，一直以为自己还没有输，一直以为我能接触到崭新美好的明天，可是当一切的误会都向自己涌来，当初争强好胜的心也就淡了。
一切都是在习惯之后才变成这样的，作为固执的金牛座，既然已经这样了，那么与其别的比现在的处境还要差，那么就让它按照现在的状况继续发展下去好了。
同学的猜忌，老师的偏私，父母的误会，一切在习惯之后，竟然变得平常起来。
和同学看不惯我一样，我也看不惯他们小小年纪便有如此险恶的用心。在背后大言不惭的说着别人的坏话。我只不过是对着那几个喜欢乱嚼舌根的女生大声说了一句，“如果你自己不能做到对别人公平，那么你们就没有资格得到别人的公平对待！”因为这一句话，我付出了惨重的代价，那几个女生将关于我的流言散到了全班，可惜我对“清者自清”太信奉了，而且我一向不在意别人的眼光，所以此事不了了之。
老师误会了我做错事时，我只是闷着头，一声不吭。老师说的激情，越说越是难听。什么我们是囚犯，就该被好好管着，学生敢顶老师的嘴，真是反了。我不能反驳，也不敢反驳。因为我看过反驳老师的错误的下场。那几个男生被死命的压在地上，因为性子倔，后来那几个男生毕竟年少，当着全班的面毫无形象的哭了。我不能像他们一样，我死死咬住下唇。
父母有时候看不到我的好，逮到一些错误就会开始长篇大论。一开始我会反驳，可是习惯之后，我选择了沉默。因为反驳也不会听，且作为固执的金牛座，我从不在意别人的眼光只为自己而活。也许是因为我的自私造成了这一切，亦或我从来就只是一个人。
习惯之后便会感到一种孤独。一种没人理解的孤独，明明大家都在看着你，却没有一个人可以理解你的内心。
明明都在看着你，却没有人可以知道你内心的苦楚。谁不是这样呢，人们习惯了一个人去承受挫折，承受苦痛，可是在习惯之后，还剩下什么？
习惯之后作文3
居里夫人在研究放射性物质时，经历了无数次的失败，承受失败已经成为她的习惯。习惯之后，她和黑夜，灯光成为了日夜相伴的良友，失败已成为她成功路上必不可少的同伴，她微笑的回应着失败，最后在与失败的斗争中与成功相遇，获得诺贝尔两项发明奖。
南宋陆游在与妻子唐婉分离后，习惯性的踱步到他们初次相遇的沈园中，独自怀念。习惯之后，他决定不再苦苦思念，在墙上提，了一首《钗头凤》流传千古，之后他便在外平定战事，成为伟大的词人和英雄。
习惯，接受花开花落，云卷云舒的那份自然，习惯无偿的接受那些关心和付出，习惯众人拥护胡闹撒泼的生活。但习惯之后，一切并非也如你所习惯的那样发展，良好的习惯会是成功的开端，而恶劣的习惯则会阻碍自己的开端。
你以为花开花落实属自然习惯，便只有看到花落时的那份散漫，懒洋洋的`飘落在草地上，结束短暂的花季。春天到了，花的争奇斗艳就是成功的开端，因为享受安于现状的生活，懒洋洋的躺在习惯的草地上，这是一类人的做法，另一类人则是抱着“落红不是无情物，化作春泥更护花’的心态，待春天的气息袭来，就争相绽放，绝不落在人后。
你以为你是王，可以无故的得到锦衣玉食，名牌服饰，可以对父母颐指气使，可以对朋友的尊重当作是自己肆意妄为的借口，殊不知，这一切并不会一直习惯下去，当失望转变为绝望，你就变得一文不值，好似世间完全没有你的立足之地，习惯之后，你决定摆脱那些不良的习惯，因为你承受不住那种习惯，你变得谦让有礼，关爱他人，你开始想要对父母好一些，想尽力让他们开心，于是你努力向前奔跑，朝着那个叫做‘成功’的方向奔跑，虽然道路颠簸，摔倒无数，你也乐意去习惯这种疼痛，更为之前所拥有的坏习惯而庆幸。
一切从习惯中堕入另一种习惯，当然你也会从习惯之后堕入成功或是失败，习惯之后的我们可能更加怀念习惯，习惯好似生活，从生活中受难，从生活中汲取，从生活中感悟，从生活中喜悦……
习惯之后，你又堕入另一种习惯……所以，习惯亦是生活。
习惯之后作文4
当规则已然无法突破，左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应，久之便成“习惯”。
“习惯”之力，可是有着莫大的威能。
不信?且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处，习惯以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以为地面隆起，颇不适应。由是观之，习惯以后，你们便被牵着、引着，因循着习惯的轨道。一旦偏离，也能将你拉回正途。
“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的，林语堂先生将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度，是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻，坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉，但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚，众人便惊惶了：“怎么?难道破了习惯，让我们再去受另一套习惯的磨制么?于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧，因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦，教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣，以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁，习惯是矛是盾，是杀人的工具。习惯杀人!三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两千年么?
一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”，死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊，也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环?这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达，因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此，要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经，这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓，我们都毫无痛感，因无痛而生勇气，因勇气而产生打破习惯的动力。当然，此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体，绝生不出冲决旧体制的勇者。
冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要，在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性，而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的。
习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。
习惯之后作文5
习惯之后要有对人生经历的感悟，正如苏子游玩赤壁之后所说的“物与吾皆无尽也”的豁达感慨。
习惯，按达尔文的话说就是适应，习惯之后便是生存。当年陶渊明不为五斗米折腰，辞官隐居我是很不赞同的。他先争着做官，说明他已经适应了当时的时局，习惯之后又放弃了，只可谓“只增笑耳”。他完全可以不送礼但仍为百姓办事，没准天天有酒喝还落个清官的美名。即使他被人排挤，他也可以做点别的营生，也不至于后来的那份凄苦。习惯之后，我们更懂得生存，而不是一味地逃避。
然后光逃避不行，我们更应当去完成更高的目标。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”也正是这份信念让拿破仑一步步地走向权力的颠峰。人生就如从平地到山坡，平地走得很顺，但上了山坡就要慢慢习惯，有的人虽然习惯了但却满足于现状在半山腰停留，而有的人却一步步向上爬，凭借着之前的经验到达了人生的顶峰。
现在，我们即将高考。班级里的竞争、排名的压力、父母老师的期待已经让我们习惯了。但是有的人却已经对这些麻木了，他们的习惯说白了是对落后现状的漠视以及对未来命运的漠不关心。一切的压力全都变成了“最后的疯狂”的动力。但我说：“卷土重来未可知”。许许多多聪明的少年因为平日的不努力，成绩不稳定而不为老师理解甚至自暴自弃。但既然习惯了，既然没有重的心理压力了，为什么不就此奋起呢?反观另一些同学却是越战越勇，他们不仅习惯了学习的潮流，而且站到了风尖浪口，引领着学业的进行。
习惯之后，我们杜绝回避，杜绝平庸，因为谁也不是天生的胜者，谁也没有权利轻视你的强大。虽然离高考时日不多，但是你未必输在能动，兴许只是基础不够坚固，兴许只是心态不够沉稳。当你抛开一切杂念，勇往向前的时候你会发现许多比你刻苦的人被你甩在身后，许多安于现状的人于是渐行渐远，而那曾经让你看不见摸不着犹如水中月镜中花的成功也变得清晰可见了。
习惯了是可喜的，但重要的是习惯之后你干了什么?如果我是充满潜力的你，我会说一句：“鹿死谁手还未知呢?”然后笑应高考。作文
习惯之后作文6
萧伯纳说过：人喜欢习惯，因为造它的就是自己。不管你愿意不愿意，我们已经习惯，或者被迫习惯了很多很多。那么，习惯之后会给我们带来什么样的影响或后果？
习惯之后会让我们失去面对困难的意志与决心。一代英雄项羽，就是因为从小便习惯了荣华富贵，众人追捧，因而在兵败时三次发出“天之亡我”的感叹，却没有一点忍辱负重，东山再起的毅力和决心。项羽的失败，除了与他自身以前客观因素有关之外，更与他“习惯之后”的自负与优越心理有关。逆境出人才并不是没有道理的，有的时候，我们习惯了优越的环境，在遇到挫折时，往往会不知所措，被困难打击的一败涂地，连战胜它的勇气都没有。
习惯之后会让我们安于现状，止步不前。作为一名高中生，我们遭受着来自多方面的压力，班级的竞争，父母的期待让我们习惯了，于是有些人开始变得麻木，安于现状，不想努力，上学变成了一种机械式的重复，只想把一天混完，人生过得好像一张白纸。这都是因为“习惯之后”的麻木心理在作祟，它让我们停滞于目前的状态，无法取得更大的进步。
习惯之后会让我们丧失了自我，丢失了本心。近几年来，各种自然灾害的频发警醒了我们，人们对自然的伤害已经对我们自身造成了巨大的影响，这都是因为“习惯之后”丢掉了本心，一些人为了自己的利益乱砍乱伐，是因为他们习惯了享用自然，却忽视了保护自然，最终丧失了自我，藏起了良心。
习惯之后给我们带来了如此多的恶劣影响和后果，那么，我们该如果避免呢？
首先，我们要在习惯中明白，在习惯后努力。项羽若能在习惯享乐中明白金钱，财富这些都是虚的，在习惯众人追捧后后能懂得能屈能伸才是真英雄，便也不会落得乌江自刎的下场。由此可见，习惯之后的反思十分重要，它能让我们对习惯中的利、弊进行分析和总结，积累经验，为下一次的成功做准备。
其次，我们要学会在习惯后自我调节，切勿有麻木心理。即便压力再大，我们也应保持一颗积极向上的心，习惯就像一颗慢性毒药，日积月累，药力慢慢扩散，最终渗入你的五脏六腑，你会不由自主的沦陷其中，这就要求我们必须有自我调节的能力，整理好自己的心态，静下心来学习，以积极的态度对待习惯之后可能给我们带来的“麻木”心理的冲击。
最后，我们要在习惯后仍能做自己。不能被私利冲昏了头脑，为达目的不择手段，地球只有一个，你若只习惯享用它给我们带来的资源，不懂得保护它，那么最后受伤害的必将是人类自己。
习惯之后的后果不可怕，可怕的是不能审视自己的缺点，反而沦陷其中，不要让习惯之后的不好的行为、思想成为你人生的绊脚石。
习惯之后作文7
习惯之后有些事，不是惧怕，也不是不在意，只是，习惯。
我们从小就认识，但却没有所谓“发小”那样深厚的感情。或许，有过。但是已经不能清楚的回忆起来。
初一上学期的时候，我们巧合的分在了一个班。虽然，相处的时候并没有生人那般的尴尬，但也没有挚友的那番热情，我很不明白这其中的原因。
渐渐的，不起眼的我成绩开始蒸蒸日上，最后，当上班长。
或许，我这样大胆的想象：你对此很不以为然。
某个自习课的晚上，我很愤怒地对你说：“XX不要讲话，再讲我就记你名字了。”你却这样回答我：“你记我名字，我也告诉老师，如果你讲话……”这样的回答，让我哭笑不得。
我不知道是继续以班长的身份与你争辩，直到取得胜利嘴角上扬；还是默默不语，忍气吞声？这两者，我选择了后者。但，这并不是惧怕和你争吵。
从那以后，班里几乎每个同学都开始离我远去，或许……反正，我知道，你一直很讨厌我。即使，我从来没有讨厌过你。
我曾经独自忏悔：“或许，某一方面，我真的做的不够好。但是，事实并没有，至少，我问心无愧。
起初被孤立的时候，确实很难忍，甚至有的时候，想走到你面前，然后怒气冲冲地问你为什么要这样做。但是，我知道，我不能这样做。也许你心里会有小胜利得沾沾自喜以为我怯弱的不敢还击，其实，事实不是这样子。
只是，毕竟，我们曾经一起走过那个叫做“小时候”的时光，我不忍心丢弃它。
中考的时候，某个和你关系较近的同学对我说：“大家都说你不好相处，格格不入，甚至讨厌你。”我深知这句话的用意。所以，并没有放在心上，当然也没有影响到中考。
我不知道，我们的关系为什么会变成这样。但是，我习惯了你的“各种挑战”我从没想过要做伤害你的事，从来没有过。因为，我知道，我不能……习惯一切！
我舍不得那段属于我们的叫做“小时候”的时光，你能明白吗？
习惯之后作文8
人生有许多事情不容得我们去挑选，去逃避，我们总是在不断的习惯中向着未来前进。什么是好？什么是孬？在习惯前谁也不知道，然而当习惯之后，有些人笑了，而有些人则哭了。
历史的车轮总是在不停地向前运动，不会停下也不能停下。我们只能在被碾过之后的土地上，在已经习惯之后去判断自己的得与失。
科技的进步推动着时代的发展，从蒸汽机到电动机，从柴油灯到电灯，我们已经习惯了现在社会的现状。然而当我们从遗留的历史车辙向后看时，却发现在习惯的过程中我们也习惯了天更灰了，水更臭了。习惯之后，我们开始懊恼，开始明白去保护环境，于是我们又要去重新习惯，去习惯低碳，习惯节能。
在习惯之后，我们审视了自身缺点，后悔当初没有与环境自然友好相处。习惯之后的我们感悟到了环境的重要，也知道了习惯未必会带来好的结果。嘴角淡淡的一笑并不能掩藏住我们哭泣的心。
习惯不分古今，习惯没有时代的差别，习惯只有好坏之分。
越王勾践卧薪尝胆，在忍辱中习惯了自己的现状。习惯之后，他不停地努力，让自己铭记自己的任务。经过多年的艰苦，他推翻了自己的人，获得了成功。
他在习惯之后，明白了自己的任务，知道了自己的目标，并且通过努力实现了自己的目标。在他人看来，勾践生活艰苦，并遭受着耻辱。习惯之后怎么还会有这样的结果呢？
事情是不容得我们选择，习惯之后的好与坏我们是不清楚，但是我们却可以改变自己的习惯过程，来改变自己习惯之后的结果。环境恶化我们习惯之后才发现，但如果在习惯的过程中，我们能够常常回顾历史，常常比较古今，就会发现它变化的过程，再做出相应的调整，就可以改变习惯的方向，从而改变结果。越王勾践就是在习惯中明白，在习惯后努力，并获得最终的成功。
我们无法选择习惯的事物，但可以改变习惯的过程使其向好的方向发展。习惯之后，再回顾一下整个事件，再看一下自己的结果，感悟似乎就有所改变了吧。不要在习惯之后再发出“叹”的声音。
习惯之后作文9
有人说，在一个习惯已久的圈子里待久了，一旦走出，所有的幸福和安宁就没有了，而我要说，那样的幸福安宁我宁可不要。
复杂的生活里有太多的圈子，在一个圈子里待久了，我们就会习惯圈里的生活。而习惯之后就会感觉很安全、很满足、很安逸。待在那个圈子里，固步自封，甚至是停止落后。所以很多时候，在习惯了之后我们需要走出那个习惯的圈子。
那个放羊娃的故事相信很多人都听过。
“你放羊干什么?”“赚钱。”“赚了钱之后干什么?”“娶媳妇儿。”“娶了媳妇儿呢?”“生娃。”“生了娃之后让他干什么?”“放羊。”偏远贫困地区的人们，将赚钱、娶妻、生子作为生活的全部，走不出那个待久了、习惯了的圈子，也就摘不掉贫穷的帽子，只能一代又一代地周而复始。
“男儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这是当年离开家乡求学时留给父亲的诗。仔细想想，他的一生，不正是像诗中所写的一样吗!他毅然走出了那个让他习惯了的乡村生活，踏进了一片新的天地，也造就了一种特色精神，开辟了一块属于中国人的乐土。
所以我们不得不说，习惯之后再走出去很有可能是一件好事。走出去，会让人觉得豁然开朗，原来这个世界并不是像你想象的那样。但很多时候，习惯之后在走出那个圈子并不容易，需要勇气，甚至要为此付出代价。当子君第一次对周围的人喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”时，是多么需要勇气啊!她想要冲出，想要追求妇女个性解放和婚姻恋爱自由，迈出的第一步，又是多么艰难。在当时的社会，根本没有这样的生存空间。
的确，大胆地走出习惯的圈子，并不是每个人都能做到的事。时代不同，人的思想观念不同，做出的选择也就不一样。勇气也好，艰难也罢，走出了第一步就是不凡的。也许上面的例子对于我们来说有些崇高，但我并不是希望每个人都去做得石破天惊，因为那不现实，即使能够实现，也会使社会变得毫无秩序。我的意思是，在我们有能力时，千万不要说“习惯了就好”，那样世间不过是再多一个庸人，要大胆地追求梦想，不能在习惯之后就安于现状，不能瞻前顾后，更不能畏畏缩缩。不要一味地听信别人告诉你“习惯了就好，何必东奔西跑”，要有魄力做出自己的选择。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。这是吉鸿昌的一句名言也是令我感触很深的一句话。的确，路是自己用脚他出来的，而不是比尔给你铺好的，历史使自己写出来的而不是后人杜撰的。我们这一代人，总是习惯于依赖别人，包括自己的前程。或许早已有人为你规划好了未来，你可以不费吹灰之力地获得更多优越的条件，但与此同时，你也将被围困在那个别人给你划定的圈子里而不得逃脱，这样真的很惬意吗?
走出习惯的圈子，你会发现世界很大;走出习惯的圈子，你会感觉自由而轻松;走出习惯的圈子，你会拥有更多前进的动力。我们都是新时代的青年，走出习惯的圈子，不一定要有惊天动地的壮举，至少在我们年轻的时候，为自己的人生拼了一把，至少不会因为没有尝试而感到遗憾。
为了自己，在习惯之后要勇于打破习惯的怪圈，走出貌似安逸的生活，去开辟自己崭新而又辉煌的人生!
习惯之后作文10
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手着文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所着《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
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