篇一：读王阳明心得体会
作为心学初学者一点感受:首先要让自己心里不要产生烦躁，尤其是自我的心里矛盾冲突。我的感受是要想做到知行合一就是要做到的每一个当下意念时的选择，一个人常见的情况是，没有事情出现的时候，他一般平静如水，尤其20多岁的年轻人，因为经历少，遇急事的第一感觉会出现是烦躁，紧张，慌乱，虚伪，懒惰等心里复杂变化，导致处事不得体，还没有对外打仗，自己心中已经自相残杀奄奄一息，所以肯定会被外部的环境所主导。王阳明心学就是提倡心神对自我真正的统治能力，做到心不妄动，做事循理而行。年纪大点和修身养性的朋友由于人生阅历不断增加，心里变化的控制临界点肯定高，我们可以看到一些事业成功的朋友在这点一般处事应事都是比较合理得体，做事大多数时候也是荣辱不惊，这是成熟和修身带来的气质变化，一般情况下对自我的行为意识能够控制得体，以前我认为这是最好的境界。但是每个人都做到了清澄宁静和安静祥和做事吗？我认为不是，大多数朋友还是靠人生经验做参考模式，如果超越了心里境界点之后，也会崩塌和被击垮。但是自从接触王阳明心学并且结合实践生活，我个人自己有以下感受:
1.每一件事，每一刻的当下选择，该如何选择，其实我们每个人都知道，但是大多数人被私欲所遮蔽，知行无法合一。举个例子:由于投资失败，个人资产突然一天大规模缩水。或者由于你自己的原因导致家庭矛盾错综复杂，其实这两种状态下良知是什么？如何去循
理。很多人想到的首先就是可怕的后果和自己的内心反抗懊悔心里，还没有组织力量一致抵抗外敌认真处事，自己心中制造的敌人已经把自己击败，做事就是慌乱和情绪化，多数情况就会更加糟糕。王阳明知行合一关注的就是当下那一刻的选择，我们内心实际知道投资失败懊悔痛苦方式对资产增加毫无帮助，应该聚焦做好减少损失的行动。我们内心其实知道家庭矛盾的解决需要理性客观以及综合考虑每个人的利益，不应该从自我潜意识的私欲出发只为和自己最亲近的人争取利益，知行不合一的选择导致事业和生活被动。所以生活和工作中出现任何事的时候，问自己的第一话就是:应对事情的正确答案就在自己手里，我要怎么选择？一条是渡过难关的路，一条是滑下深渊的路，选择的结果你都知道，但是你能战胜私欲吗？
2.揭示自然规律，王阳明提倡循理致良知其实也是要尊循自然规律，一切从自然中来要回到自然中去，学习心学不要违背自然规律，人类社会要像自然学习太多的东西，王阳明已经在丰富的人生阅历中，洞察悟透了人生的生死自然规律问题，早已超越了财富和名利荣辱的心里纠结，他已在自然规律的高度去看待人生起起伏伏，心灵境界已经完全解放和灵动自由，先生追求的就是天人合一，此心光明的境界，所以人生的心态要调整到这个阶段去看待人类社会，认知到人本身在自然界的渺小和普通，以一种大气洒脱的心灵状态看待人生，对心学的学习也是一种促进和帮助；
3.每个人内心深处有一个我是很骄傲的，王阳明曾经讲过人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。胸中切不可有，有即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已。无我自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。个人社会地位和财富地位的高低不同，总会有傲的情况，不是说要压抑个人快乐的感情流露，很多的时候傲是失败的开始，傲过之则必败。只不过大多数无法感受自己是否在傲和过于满足，李嘉诚讲:建立自我，追求无我！曾国藩讲:只问耕耘，不问收获！王阳明讲:人生大病，只是一个傲字！伏羲氏讲:吉凶悔吝，个人认为，去傲是心学学习很重要的一步，无论在人生的哪个阶段，不要有过于满足感，要自我观察自己傲的苗头，相对于自然和宇宙，人类社会本身都太渺小，无法穷进的事物和境界太多，我们向往光明，事上坚持磨练，让自己的心灵灵魂层面努力回归本我，由于每个人的成长教育环境，年龄，悟性，努力不同，最终生命终结的时候感受不同，这也是符合自然，我们都在修行前进的路上！
这是刚开始学习心学时一点感受体会，分享给大家，没有什么理论深度，写的很粗浅！欢迎各位点评！谢谢！
篇二：卢俊卿谈阅读王阳明作品的心得体会
卢俊卿有个好习惯，那就是热爱阅读，特别是明朝思想家王阳明对卢俊卿的影响很深，在总裁读书会讲课时，卢俊卿谈了自己阅读王阳明作品的心得体会，值得我们学习。在大学毕业之前，我接触到了王阳明的心学，当时我感到非常激动，为什么?当时那种感觉，就像一艘船在大海上漂泊了很久，却没有舵一样，现在自己找到了舵，找到了灯塔。那心学给了我什么呢?心学告诉我，我们每个人的行动准则，就是按照我们内心深处那个良知去行动，就对了。
这个良知是什么呢?这个“知”，不是知识的知，也不是知道的知，它是我们每个人与生俱来的一种正能量。这个正能量大概分两块：一个是与生俱来的道德感，就是善恶感;第二个是我们与生俱来的是非感，就是对是非的判断力。
这就是心学上所讲的良知。我们每个人都有良知，关于王阳明的心学，有一个故事：他当县令的时候，有一个强盗，十恶不赦，把他捉住之后，他死不认罪，冥顽不化，竟然就说要杀要剐随便，痛快点。王阳明亲自去审他，他还是这个态度。最后王阳明说，好了好了，我们不审了，我们聊聊天吧。他说这个天气很热啊，你把外套脱了吧。强盗说脱就脱，怕什么，脱了。过了一会儿，王阳明说，还是很热，看你都流汗了，把内衣也脱了吧。好，脱就脱，内衣也脱了。最后只剩下内裤了，王阳明说，这么热，你穿内裤干什么，也脱了吧。他说，不，这个不方便，不方便。王阳明说你命都不要，死都不怕，你还在乎一条内裤吗?他说不不不，这个不方便，不方便。所以，王阳明得出个结论，每一个人都是有良知的。即使这样冥顽不化的强盗，他也有良知。
这个良知，就是我们与生俱来的一种道德感与判断力。每个人只要找到了良知，然后不断提升我们的良知，最后遵循我们的良知，去做人做事，我们永远就不会纠结，不会犹豫，不会彷徨，我们就不会后悔。做之前，不会恐惧，因为我是按照我的良知在做，对不对，什么结果我们都会坦然接受。做之后，我们也不会后悔，因为我即使做错了，但我当时就是这个局限性，我的良知告诉我这是正确的。实践证明错了，我也不后悔，我宁愿做错，不愿错过。
很多人一辈子的烦恼，就来自两个方面：一是对未来的恐惧。为什么恐惧呢，就是不知道我该怎么做人做事，无所适从。第二个，就是对过去的后悔，当初我本来就是那么想的，没那么做，现在错了，后悔。这种事，天天都在发生，人人都经历过。那么，良知学(王阳明的心学也叫良知学)就告诉我们，我们的行动准则是什么，就是良知。在我们的良知的指引下，我们去行动，这样我们就会无畏无悔。
创新度与共识度成反比
好了，我在大学毕业之前，应该说我找着了北，我的这艘船、心灵之舟，找到了舵，所以从参加工作之后，我一直就是按照心学的原理在指导我的实践。
这么多年，可能了解我的人都知道，我做事是比较特立独行的，很多事情，百分之百人的反对，我只要认为正确的，我一定都会做。而且很多时候证明，结果我是正确的，所以毛主席说过，真理往往在少数人手里。后来我一总结才发现，创新度与共识度是成反比的，创新度越高，共识度就越低。这给了我安慰，也给了我鼓励。
所以，我这些年来，我做了很多大家反对，甚至全都反对的事情，但是，我成功了。不是说每一件都对，但是大部分都是对的，那么最重要的是，我在做事之前，很少犹豫，很少纠结，我认为正确的我就做。但是，我有两个前提，第一，不违法;第二，不危害他人。在这两个前提之下，我就想干吗就干吗，我喜欢做什么我就做什么，我认为什么正确就做什么。我们这个社会最大的问题是什么呢?就是对我们每一个人的要求，是按照圣贤来要求，很高。但实则呢，我们绝大部分人，最起码是大部分人，连最基本的底线都守不住，就是守法，就是不损害他人，连这个底线，这个低点都守不住，但是我们对幼儿园的孩子都是按照圣人的要求来要求，所以我觉得我们这个社会，这是有问题的。
你不是无知，而是知行不一
那么心学除了良知观，用他们的词叫“致良知”，就是按照我们的良知去做人做事，此外，还有一个重要的观点，就叫“知行合一”。按照王阳明的说法是，知而不行，只是无知，就是只有行动才有结果，光知是不行的。我们现今社会，应该说面对的主要问题，不是无知，而是知行不一。你们说那么多腐败分子，他们难道不知道腐败有罪、犯法吗?他们不知道那些腐败分子的下场吗?他们知道，为什么还要腐败呢?这就是知行不一。比如说我们在座的各位，我们都知道健康是天、健康是地，有了健康才能顶天立地，但是我们究竟有多少人，任何时候都把健康放在第一位的呢?我想我们很多人都是在本末倒置，都在用我们的.健康去换取金钱，换取荣誉，换取功名利禄或一切，这就是知行不一。我们都知道吸烟有害健康，但是为什么那么多人还吸烟呢?对不对。我们知道酗酒损害健康，还有那么多人醉酒，每年过个春节都要死几千人。这就是知行不一，我想，应该占了80%;只有20%可能是无知造成的问题。
那80%是知行不一，所以知易行难。我们首先要做到的，我认为不是去读好多书，而是把我们已经知道的好多知识，真正做到位。然后在此基础上，再不断地去学习，不断实践，再增长我们的知识，所以做一个知行合一的人很重要。
那么“行”的最高准则是什么呢?就是为善去恶。王阳明最后教给他弟子的一段哲学，叫“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”当你知道有善有恶的时候，说明你的心意开始动了。“知善知恶是良知，为善去恶是格物。”有了良知，我们要怎么做?是为善去恶。这四句教说明什么?最大的价值就是让我们知道了，知的最高境界是什么?就是能够分辨是非善恶。如果你这个都没有的话，那你等于无知，那你真的是无知。
佛教也有类似的表达，佛祖的二弟子叫阿难，他对佛教的定义是，“诸恶莫作，众善奉行”。我们儒家也有类似的表达，“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”。那么我想，心学讲的“为善去恶”，更简洁!更好用!更好记!所以我说，对王阳明的心学，大家了解一点，肯定对大家的人生是有帮助的。
我今天向大家推荐这本书——《知行合一王阳明》。我在这之前读过很多王阳明的著作，包括《王阳明全集》，上中下三本，还有很多类似的著作，我都读过，为什么推荐这本书呢?我觉得第一，我们现在，最要紧的是做到知行合一，这是第一条。
第二，这本书的最大特点，它可以算是王阳明的一本传记，它写的故事都非常生动，非常精彩，能让我们在故事当中去感受心学的魅力。
比如说这本书中就有一个故事，讲王阳明怎么平定宁王之乱。他就充分地运用了心学的原理，用攻心计，仅用了43天打败了宁王。他的一生当中有很多很多这样的传奇故事，他不仅是创立了心学，而且他是身体力行，去践行他的心学，而且取得巨大的成功，他在碰到很多挫折的时候，被人诬陷、构陷的时候，他也是用到他的心学，然后让他自己始终走在光明的路上。
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