幸福幸福作文1400字 篇1
幸福就是简单的付出，快乐的、痛苦的。愿每一对爱着的人，都能在转身的刹那听到一曲《给你幸福》！
——题记
岁月在墙上剥落了太多的凄苦，多少年如一日的孤独，总在夜深时刻让我疼痛难忍，喜欢静静地靠在床头，看窗外树影摩挲，微风透过缝隙掠过我的秀发，柔柔的瑟瑟的。也只有它们这些年，每每深夜伴我思念、伴我入眠。
不知从什么时候开始，恋上了反复听一首歌，就这样打开一首歌，来回播放着，直到眼睛模糊了，心也醉了，才会收起那份淡漠，深深吸一口气，为自己披上外衣，踱步在空旷的世界里纯纯思念。夜空的星星很灿烂，仿佛笑我从来都是这么孤单，只有自己，一个人的影子，在星光下晃动着孤寂的无奈。
这些年，一个人就这么走过来了。孤独的时候，看着夜空，总有一颗星星是属于我的，在深深地望着我的无辜；忙碌时侯，总是埋着头走，一路匆忙却不知曾与谁擦肩而过，曾与谁错过在这茫茫人海的尽头。生活就是这样，麻木又无助。
偌大的世界，流淌着仿佛满天星宿的人群，热闹非凡的城市，高楼大厦、车水马龙，却没有我容身之处，我只能裹着自己的心马不停蹄地走，没有终点，也从来不知道哪里是港湾。这些年，喜欢了一句话：“心若在漂泊，到哪里都是流浪”。或许，这些年，我一直都在流浪，像大海里的一叶小舟，随波逐流，无处躲藏。
其实，早就累了，总渴望有一个温暖的地方，有一丝温暖的烛光，等着我，给我幸福，让我不再孤独。总期望有一场轰轰烈烈的爱情在哪一个拐角处等着我，为我疗伤，给我希望。心中有着期望，却总闭着双眼，从不曾尝试过拥有，也不曾经历过爱的国度。也许，我注定一个人孤独，漂流在远方，没有任何人心疼的地方。
Z是个笨男人，他永远不懂我心中有多少无助，他永远不明白我为何事而哭。有时候真的怨他、气他。为什么不懂？不懂为何还要爱我？还要走进我孤独的世界里让我煎熬，令我失望？夜风吹着我的心伤，冰冷的世界让我绝望，我推开窗，看着外面的阳光，屋内却只剩苍茫。
或许，我只适合一个人，就这样默默去到远方，一个人静静地渴望，有了渴望也许就有勇敢走下去的勇气吧？我定定地望着远方，那一片迷茫、一片深邃的地方，是否有我的幸福，有我等待的那份满足？或许？有了渴望才会让我失望？那还要不要渴望？也许，我仅仅只需要一份期望，期望那熟悉的声音，在那凄凉的深夜里，唤我回家。
心，沉溺了，不再有任何的遐想，想把自己装进行囊，一路旅行到没有人认识的地方，至少那里还有梦，就算梦醒也不会有心伤。一个人关了所有的灯，倚在门上，看着窗外灯火辉煌。心，再一次哽咽了，感慨自己的孤独，总这样弥漫成了殇，期望终究还是成了绝望。我低下了头，却听到身后淡淡地响起任贤齐的《给你幸福》，声音很弱，柔柔的，像一个脆弱的孩子，在门后轻声咿呀。
我转过身，朝着声音的方向，屋内同样没有一丝灯光，只有电脑那微弱的亮光前，一抹熟悉的身影默默地靠在椅背上。那是Z的背影，那个让我心酸却不能忘记的背影。看不到他的心，我也摸不到他的容颜，只能站在黑暗里，透过那微微的光，感受他的孤寂。我想走近他，拥着他，脚步却像扎在了地上，一动不能动地靠在那里，静静地听，静静地看着他。
也许吧，有些梦，还在痴迷，有些梦却早已清醒，我该走了吧，让自己随风而去，像秋天落下的枯叶，还有谁会惋惜？转过身，该向属于自己的地方飘去？还是在这里继续？生活中太多的凄苦，谁还能残留着悲哀到天明？孰不知哭了、闹了、痛了，只为那一丝回眸，只为那一丝丝动容。
夜，更加深了，一切都平静了，只能听见自己的心跳和屋内的《给你幸福》。期望就在转身的刹那即将破灭了，快要化为灰烬，一切都将结束了吧？我在默默祭奠自己死去的爱情。突然间，背后一双手，紧紧将我抱住，狠狠地拦腰抱住，那熟悉的气味在我的身后浓浓地袭来，是Z。
我们没有说话，就这样停留在黑暗里，静静地听着那首歌，那首《给你幸福》。脸颊一丝温暖滑过，我的心，如触电般惊蛰，转过身，开了灯，却见一个沮丧、颓废的Z，死死地低着头。我捧起他的.脸，那张熟悉温柔的脸，那双含着泪的眼，弱弱地看着我，淡淡的看着我，看得我心酸、看得我不舍。
“让我这个不懂取悦你的笨男人给你幸福，我爱你。”他哽咽着吃力地迸出一句话，然后紧紧将我拥入怀中。幸福的泪水在我们彼此的肩头，就这样汇成了河流。
《给你幸福》回荡在空中······
幸福幸福作文1400字 篇2
我曾经利用大量时间从理论的角度研究如何激励人产生积极工作的动力，努力通过浅显易懂的逻辑框架和连接模拟一个机制，试图将一些复杂的内容最后装饰成一个可以操作的开关，按下开关时，一切的内容都随之而动，那样的话，我们的工作便会成为只按动开关般简单。我想我的这些思维肯定和我学习工科、学习管理的原因有关，在将物质机械化、将事件规范化后，我可以在成果的基础上安然享乐。这是我预算自己可以提前放松，实现人生闲暇的一种重要的手段，所以，我在研究中乐此不疲。
我想，我的研究无论有多少不被看好的东西，但我相信，我切入思想的另一个观点，您一定是认同的，那就是关于人的本性的诸多思绪以及递生的“人的权利”的问题。当我仅将自己看作工作中一种必需的没有生命表征的物质时，这个机制的建立仿佛很简单，我完全可以像设计机器构造、像研究原料的替代、像节约能量的运筹一样考虑机制的摸样，一些关键的图表、一些要素的线条或更多文字的阐释，就成为了机制，人在期间完全是服从规律的姿态。但关键的问题是，在这个机制的背后，我会叮嘱强调强制与惩罚，提示那些管理者对没有服从姿态的还“活”着的人，动用“鞭子”。
所谓“活”着的人，是那些有着思想，可以选择服从与不服从，并在得失之间理智权衡的人的群体，他们会漠视惩罚，会抵御让他们痛苦的东西，会在生存的人格中永远给尊严、人性留一席之地，我将它称为“人的权利”的偏好。我认为产生这个偏好的原因是：当人“自我”轨道里道德修养被践踏，人的“本我”便无法被安抚，要求和其他人实现平等权利的欲望会更加强烈，人们会比往日更大声疾呼，你要像对待人一样对待我！
于是，我的研究在“鞭子”和“人权”之间权衡，这让问题变的有趣。我要考虑：“我”和“你”的共同的框架里，我们如何才能协调着积极着工作？“我”要用什么样的“鞭子”抽打在“你”的身上，才是被你的修养所接受的？“我”要用什么样的目标诱惑“你”，你才会为我倾心倾力而做？“我”和“你”是矛盾的，“我”赋予你工作，是“我”的本我的掠夺欲望的本性使然；但“我”也是得体的，“我”的自我告诉我，要为别人给自己的劳动付出成本，一个社会规制的全我让我们之间的交易成功。而“我”的想法是，我要按照“你”的指令工作，我仅仅是正常工作而已，因为这和我对你的预期一致；你不要再强调我是否积极是否努力，我在正常工作的基础上没有关注它们的义务，甚至“我”的本我会要求我不工作、偷懒、懈怠来享受尽可能多的舒适。两个各怀心事的人要统一在一个机制中，这个平衡便不那么轻易实现了。
在研究中，我想到了“斯金纳箱”里的连动装置：箱子里有一个杠杆，杠杆的下面是一个食物盘，上面有一个指示灯。连动的原理是：压下杠杆，指示灯亮，食物落入食物盘。斯金纳将一只饥饿的小白鼠放在箱子里，有着进食欲望的小白鼠通过一系列无意识的活动获得食物一直到记忆怎样获得食物的固有动作，它很清楚，只有通过自己的努力运动，才能得到自己所需。这是一只聪明的老鼠，它发现并实现了一只被关在箱子里的努力生存的小白鼠的最大的愿望并从中体验快乐的唯一的方式，当然抛开愿意死亡的想法，这在动物该是没有的，求生是动物的本能。
人的本我和这种动物的本能的欲望及其的相似，于是，我这样理解：一个社会固有的箱子，诸如道德、法制、传承、规制……我们所有的幸福都在这个箱子里；宽容、释然、朋友、爱情、亲情、事业……人生幸福的传动机制只能在箱子里设计，那个触动机制的开关只能在箱子的里面，而不可能在箱子外面让你随意的调和箱子的摸样。我们的机制是，按动开关，我们在箱子里奔跑，淡定的释然的宽容、宽容并善待朋友、发现爱和亲的关系、然后记忆并坚守。
定位的结果很是失败，在人生的旅途中无法找到安放永远幸福开关的位置，幸福是需要在箱子里努力寻找的，正如在无限的宇宙中没有人会给我一个支点撬起地球一样，最完美的豪言只是一个摆设，永远无法践行。其最后的意义是，我做了一个最美好的梦，我的梦实在甜蜜，可以在思想里存活一生，然后现实里我仍旧努力的艰辛。
写到这，我仿佛看到那只被关在箱子里的小白鼠，一边享受着劳动的美食，一边还高兴的舞蹈，科学家在箱子外面贴上了另一个标签：现实箱子里的幸福机制。
幸福幸福作文1400字 篇3
身在官场，朋友、同事相聚，谈论最多的话题之一就是职务问题。进步快、职务高、权力大、待遇好者往往春风得意，甚至趾高气扬，颇有幸福感。进步慢、职务低、无权力、待遇差者不免失落沮丧，甚至心理失衡，自惭“幸福指数”不如人。这种以官职论幸福的观念，无疑曲解了人生幸福的本质和内涵。
人生有物质生活、精神生活、感情生活等多个方面。与此相对应，人生幸福也包括“身体幸福”、“事业幸福”、物质幸福、精神幸福、感情幸福以及“子女幸福”等多项内容。也就是说，人生幸福是一项十分复杂的综合指标，是融合了各种得失、成败、苦乐之后的一种综合感觉。它既涵盖了人的经济条件、事业成就、社会地位等等“身外之物”，但更离不开健康、精神、感情这些“身内之物”。官职大小只能代表一个人事业上，尤其是官场仕途上的成功与否，只属于人生幸福的一个方面，绝不是人生幸福的全部。一个人在仕途上不如别人，其他方面却可能强于别人。
如果把人生幸福比作一桌丰盛的酒宴，那么美酒、佳肴等不同“幸福”的特点和地位也不尽相同。在各个幸福“种类”中，“身体幸福”是所有幸福的前提，没有了身体健康便没有了一切。物质幸福是整个人生的基础，任何人都需要跨越“温饱”这个底线。精神幸福是不可或缺的“调味品”，没有自由、充实、愉快的精神生活，即使官职再高、物质条件再好，也好似生活在豪华的牢笼之中，幸福感会大大降低。感情幸福是人生最最重要的“营养元素”。“问世间，情为何物？直教人生死相许。”人是一种“感情动物”，对于绝大多数人来讲，亲情、爱情等感情幸福要重于仕途“幸福”、物质幸福等方面。为了那份金子般宝贵、大海般深厚的感情，有些人可以毫不犹豫地抛弃官职、金钱甚至包括生命在内的一切。“子女幸福”是人生幸福的最终体现与延续。曾经目睹过这样一个真实故事：一对领导夫妇当年财大气粗、风光无限，但儿女却是纨绔子弟。一对贫贱夫妻老实巴交受尽冷眼，辛辛苦苦供养儿女读书。几十年后，领导夫妇的子女不仅不孝，而且还不务正业。贫贱夫妻的子女却个个成才，对父母百般孝顺。一日相遇，领导夫妇对这对积劳成疾但却扬眉吐气、心比蜜甜的贫贱夫妻由衷地说：你们才是最幸福的人。由此可见，官位职权绝不是人生最重要的幸福，更不是人生的“必需品”。一个人即使无职无权、无势无钱，但只要身体健康、家庭和睦、精神愉快、温饱无虞，依然可以幸福地生活。而反之，即便是官位显赫、不可一世，如果失去了身体健康、亲密感情等，生活也未必幸福。
“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”“文字千古好，仕途一时荣。”古往今来，几乎所有人都用经验或教训证明了这样一条真理：官位、权力都是一时的、外在的、有得有失的，既不可能伴随终生，也不可能传之万世。除了从政做官外，经商、做学问甚至生产劳动等其他职业同样可以实现自身价值、获得人生幸福。所以，对待官职，我们可以合理地追求，但却不应过分地苦求。
著名作家周国平先生说过：“成功是优秀的副产品”。一个人要想事业成功、获得官职，除了自身的才能与努力外，还需要外在的条件与机遇。在当今物欲横流的社会环境下，官职的背后往往有很多复杂的因素在影响和左右。有些时候，官职高低与能力大小并不完全一致，甚至是不够公平、不够合理的。“优秀”取决于我们自身，而“成功”却要依靠天时地利人和等多种因素。当我们在品德、才能上将自己锻造得堪称优秀，但却无缘获得官职、金钱这些世俗意义上的成功时，不妨从容淡定地服从命运的安排，将幸福的视线转移，用学业成就、精神自由等等来弥补遗憾，从而失之东隅，收之桑榆。
人生道路千万条，不是只有做官一条。人生幸福有多种，不是只有升官一种。“得之泰然，失之淡然。”是对待官职的正确态度。那些有机会为官一任者，理当珍惜岗位、廉政勤政，修炼人品官德，努力造福一方。而那些仕途坎坷、无缘升官者，不管出于何种原因，都不必怨天尤人、自卑自弃，更不必“孜孜苦求”、跑官买官。否则，很可能得不偿失，甚至重复那些“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”的悲剧。
一位诗人说过：人生永远不会是个正圆。任何人的幸福都不可能十全十美，都会在某些方面存在缺憾和不足。同样，任何人都不可能一无所有。只要你老老实实地做人、认认真真地做事、扎扎实实地生活，就一定能够收获属于自己的幸福。
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