即使一个人拥有渊博的知识，良好的修养，文明的举止，优雅的谈吐，但如果缺少了博大的胸怀以及一颗充满爱的心灵，那么他一定不会活得足够潇洒漂亮！
生在这个矛盾世间，无论是达官显贵，还是一介平民，每个人的一生都必然经历种种的坎坷甚至不幸。这种种的坎坷或者不幸，无非是一些爱呀、恨呀、情呀、愁呀等等。而人世间的一切爱、恨、情、愁都有一定的时间限度，时间能够清除一切。只要时间一到，一切都会消失得无影无踪。当然，这时间有一个长短问题，时间的长短则由个人的心灵的宽窄度所决定。
心灵宽的人，所有的一切得到释然的时间自然就短，心灵窄的人，所有的一切得到释然的时间也必然长。但就在这长短之间，上演了更多的人生悲喜剧。
人海茫茫，恩怨情仇终能相遇，生活不易，在竞争激烈、各种利益关系交错的社会中生活的每个人，都有伤害与被伤害的可能，俗话说：冤冤相报何时了？为什么不能将一切止于自己呢？人性中善恶并存，人难道真的是向恶不从善吗？
情爱是暖火，温暖了别人也温暖了自己；仇恨是烈火，燃烧了别人也烧灭了自己。
阿萨吉奥利曾说：“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。”还有一位哲学家说：“有一颗体谅他人的心，就仿佛获得一把钥匙，它能开启未来闭着的`大门。”
普济寺里有一个年近百岁的老禅师，许多人有什么解不开的难题，
都会去向这位老禅师请教。
某天，一个内心充满仇恨的人来到普济寺，他想向老禅师请教“为什么自己从来都没有开心过”。
此人正要踏进老禅师打坐念经的禅房，却发现自己脚边有个像袋子似的东西，虽然块头很小，可是看起来却是气鼓鼓的。他感到很奇怪，就抬起脚来，猛地向那东西踩去，可是那东西不但没有被踩破，反而迅速地膨胀起来。这个人一看到这种景象，犟脾气一下子就上来了，他随手抄起放在禅房门口的一根木棒向那个和他一样“气鼓鼓”的东西使劲儿砸去，到最后，那东西已经膨胀得将整条通往禅房的路都给堵死了。
这时候老禅师出来了，他对那个前来求教的人说：“快停止吧，此物叫做仇恨袋，里面装着你的仇恨，你不搭理它，它便如刚才一般大小，但一旦你要侵犯它，它便会膨胀起来，与你对抗到底。远离它，忘记它，它便伤害不了你了。”
那个正在发怒的人听了老禅师的话，如醍醐灌顶，他对老禅师说：“感谢你，我以前每天总是生活在仇恨之中，所以我从来没有开心过，现在我终于找到答案了。”
人生最大的智慧是心灵的宽度。一个人的心有多大，他的舞台就会有多大！他脚下的路就会有多宽！一个人一生的成就决不会超过他心灵的宽度！在这个复杂的社会上要想获得智慧，有一个最基本的品质，那就是把心尽量的放宽。
一个人只有带着宽广的心灵上路，才能够走得更远，从人生旅程中获得的也会更多。即使不幸刚刚降临在他身上，让他觉得无路可走，但只要他抬起脚，哪怕踏上的是一条荆棘遍布的羊肠小道，那天上鸟的欢畅、路边野花的绽放，也能让他感到希望。即使是四周一片白雪皑皑，但他也能闻到雪底下春天的气息。脚下的路自然就会越走越宽广。而心胸狭窄的人，所面临的只能是悬崖。
在生活中我们感到有些人似乎带有一些阴气，总令你不寒而栗，总想离他（她）远一点；有些人你即使想说服自己接受，但感觉始终让你对他（她）充满警惕。原因很简单，正常人无法接受心理扭曲心态失衡的人，他们反感这类人，不屑也根本不愿意与他们交往。
其实，斤斤计较，睚眦必报的人有时也想轻松畅快地与人交流，但其骨子里时不时漏出的报复浊气，令人望而生畏。当报复心驾驭了人的灵魂时，人就无法自己。从这一刻起，报复者就自己为自己判了无期徒刑。在这种情势之下，报复者就只有一种选择就是选择孤独，直至悲哀地死去。在众人的眼中，假如往好一点说，也就是落得个“哀其不幸，怒其不争”而已。
真正的幸福来自快乐的心灵。只有心灵宽广的人，在你的眼角眉梢都洋溢着由衷的幸福。狭窄的心灵永远开不出幸福的花朵。周国平曾经说过：“人，来自于泥土，而最终归于泥土”。世间万物都最终要落入大地，一切的爱恨、贪欲、喧嚣、繁华、浮躁都只是过眼云烟，生命的本质是安静的也是丰富的，更是偶然的，何必让他在迷乱的旋涡中倒行逆施。
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