一个不容置疑的事实是“总有人会去做的。”似乎成了许多人的口头禅，可细细想来，这其中的深意分明是“事不关己”的态度啊。
虚假的希望背后往往浸透了哀伤。限塑令的实施已有四五年，可白色污染是否真的有所缓解？我看到许多人手上还是拎着塑料袋。许多人谈及环保二字，信誓旦旦地高谈阔论，然后随手扔下香烟头，好像理所当然。他们坚信“总有人会去的`”，是的，拎竹篮买菜的集市老人们总是注重节俭环保，可面对茫茫人海，多少人不过是“为赋新词强说愁。”的态度呢？
记得几个月前，上映之时，导演编剧一干主创下跪求观影的视频在网上热议，许多人说他们做秀，好没脸面。可我总觉得这一跪另有深意。且不说什么男儿膝下有黄金全然不管不顾满满真情，只是问他们到底为了什么？多一张电影票，多一份收入？那他们大可迎合大众市场拍一部商业片，可他们偏偏现在了一曲唢呐奏悲鸣。这大概是为了唤醒人们对古老艺术消失的悲悯，是为了打破虚假希望背后的哀伤吧。
最终的票房似乎仍旧不理想，不禁想问，总有人会去做，当他们真的接触那些古老的艺术，真的去做了，大众又回馈以怎样的态度呢？不值得悲伤吗？
鲁迅先生说“悲剧就是将美好的事物撕碎给人看。”鲁迅面对一群麻木不仁的看客极力嘶吼，却无人理会。他不相信什么“总有人会去做的推脱借口。他弃医从文，成为那个别人口中的“有人”。正如海子所说的“我将高举火把带着小丑与烈士同行。”海子将去向光明的远方，这绝非虚言，他在笔墨下创造了一个美好的精神世界，一如沈从文先生的湘西桃源，他们都不曾信过什么“总会有去做人的”推脱虚言，他们举笔而行文，于是他们成为了大众口中称赞的“那些人”。
既然有人会做，我们又为何苦害自己呢？鲁迅笔下之阿Q，说着什么总有一日将阔的傻话，浑浑噩噩活在当下，他一辈子坚信自己的理想，却不见一时有过行动，于是在遗憾画押的圈不圆的情况下，不明不白的成了别人的待宰羔羊，蓦然而逝，不明所以，什么也没有留下，只一个虚假的希望在书中徘徊，可怜的魂儿也不知将去向何方，因为无人指引，再没有什么“有人”为他指引前路漫漫。只是执念不解，可奈何？
“总以为…”这样的推脱更进一步讲是一种惰性。是为自己找一个堂而皇之的懒惰理由而想着终可以不负责任。顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责。”，这让大众无法再推脱责任，怪不得路边总遇见什么“人人有责”的标语，原来我们身上的惰性祸根如此之大，几百年前的杜牧就已看透世人不变的灾祸，作阿房宫赋时就发出莫让“后人复哀后人也”的叹惋。别让悲剧循环往复，打破虚假的希望，说上一句，“我为之负责。”可好？
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