在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的我们需要什么作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我们需要什么作文1
最近有一种说法颇为流行——精致的利己主义者。这个词出自某教授的一次演讲：一位学生为了得到该教授的留学推荐信，在他的选修课上，积极主动，下课与他讨论学术问题，却在出国后不再联系，使教授感到被人利用了。其实，我们心知肚明，世上不乏精致的利己主义者。
从上面的例子可以看出，人们渐渐有走向效率至上的道路的趋势。何为效率？在最短的时间中取得最大的收益，若无收益则不付出。就像那位学生，用尽办法取得老师的推荐，在目标达成后一走了之。就像人们只用手机去处理需要解决的问题，手机怎样运行并不被关心。的确，效率作为必不可少的一部分，让我们完成了许多任务，可是在效率之外，我们生活还有什么其它的呢？
曾有人问哲学大师罗素，生命的意义在于什么。罗素回答：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。同情，作为人类与生俱来的一种美德，是指对他人的处境感同身受，痛苦他人的痛苦，怜悯别人的不幸，同情显然是出于人道而非效率。同样一块面包，自己吃了可以果腹，但是送给比自己更饥饿的人，就有了同情，有了善意和感激。而丧失同情心，再高的效益和效率都只是欲望。
我特别欣赏毕飞宇先生说的一句话：人就是这样，一旦有了信仰，他就有决心和毅力浪费时光。其中“浪费”一词尤其说得好。明知不可为而为之，明知难以成功也要义无反顾地去费时费力，这又是与效率背道而驰的做法。人类之所以这样不顾一切，是因为信仰。伽利略用近十年计算思考，提出日心说，绝非为了人们的敬佩与崇拜，而是他相信科学；达芬奇用了三年只为画好蒙娜丽莎的嘴唇，绝非单单为了完成一幅画，更是他对于艺术的追求。还有许许多多的普通人，他们用自己的行动去践行信仰，或成功或失败。我相信，无论如何，他们的生活一定是充实而幸福。
前文提到，效率是为了让我们更快更多地完成任务，但是，我们是否想过，人这一生完成这些任务是为了什么？如果只是为了名次而学习，大概永远也无法有所突破；如果只是为了利益而奋斗，你收获的利益如何安放？面对这么多利益，你又选择哪一条？事实上，一开始人们就是先有信仰来明确方向，再用努力和奋斗去实现它。这个过程中，人们爆发出的`意志力和忍耐力是惊人的，于是人们获得了许多成果。而后来迷茫而倦于思考的人，他们看见了这些成果，便盲目追求。或许他们自己都不知道，这样追求是为了什么，也正因为他们的盲目与茫然，终难以成就大业。
苹果公司总裁说，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我想，若把人生比作一条漫漫长路，是同情心让我们的旅途不再孤独，让我们的交往，不再都是利益权衡；又是信仰，为我们拨云见日，像明灯一样为我们指引方向。当我们拥有这两样，我们不被利益左右，我们成了利益的主人，这也正是人与机器的不同之处。
在这个效率至上的世界里，或许渐渐被人们遗忘的东西才真正左右人类的结局。我们需要同情与信仰，有了它们，上帝也会为我们让路。
我们需要什么作文2
空格你曾经到过一些地方，也曾经见过一些景色：曾见过大觉寺中海棠烂漫，也曾见过沧浪听间水榭亭台；曾于魔鬼城中见黄沙缭绕，也曾在深山迷路偶遇白桦林间一地月光；曾独自一人，于日落大道见世界趋于昏暗，也曾耐住寒气，在黑马河畔俟日出黎明。
空格这些景色，或雄奇瑰怪，或婉约清丽，均是世间难得之美景。可你内心仍不满足，仍有些许失落。直至那晚，你来到了敦煌。
空格落日余晖，在天地尽头破碎、消散，于荒凉大漠泛起片片金光。背后敦煌的古城中，心满意足的游客们纷纷散去。落日的敦煌委实绝美，倒也不枉了那句“大漠孤烟直，长河落日圆”中的波澜壮阔。自言自语间，不自觉忆起方才落日之景，内心仍悸动不止。
空格你转身，准备离开。
空格也许是天意使然？一个念头浮现于脑海：古往今来，描写落日的诗句数不胜数，可谓是“前人之述备矣”。不知为何，你却极少品读塞外长夜的诗句，莫不是才识短浅罢？
“罢了。”你轻叹，转身坐在金黄的沙。
古城伴着余晖散去，也渐渐沉寂下来。一阵风吹过，如泣如诉，你不自觉打了个寒噤。落日的最后一抹炽红早已消失，黑夜取代白昼，寂静取代喧嚣。连绵起伏的沙丘仿佛要将万物吞噬，鸣沙山呼啸而来的夜风，如怨如慕，回荡在天地间，使你心头一颤。
空格白月光透过浓密云层，将你额前黑发染上丝丝银色。清冷月光下，丛丛骆驼刺在砂砾中扎根。似乎只有在夜色中，你才会注意到这平日不起眼的低矮植物。它们张牙舞爪，贪婪地吸干周围的每一滴水。你忽然诧异起这低矮灌木的顽强，如同古时候的人们，在此地扎根，忍受住千年的孤寂与干旱。
云层遮住了月光，眼前一片漆黑。
空格光再次出现，已经是莫高窟外了。窟内精美的壁画，飘逸的飞天，使你不由得感慨古人想象之丰富、技艺之精湛。突然，你的心一阵刺痛：那是一片空白，在精美壁画间甚是突兀。那是历史的伤痛，也是血淋淋的罪证……你沉默良久，四周再度归于沉寂。走出莫高窟，又是哭泣般的风声。你忽然明白了：这哪里是风声，分明是对窃贼无耻行径的低声控诉，哀转久绝。
你仍是一个人，默默立于黑夜。难以平复的心情在夜色洗礼下，也渐趋平静。你突然听到了月牙泉的声音，流水声细小而舒缓，使旅人精神一振；你听到了驼铃声，一支商队满载香料，浑身沾满了历史的尘灰；你听到了诵经声，声音庄严肃穆，饱含对这荒凉大地的敬畏。你静下心来，听到了许多，仿佛与世界融为一体。
黑夜下，是前所未有的宁静。
你忽然明悟到什么。
大自然用一方黑夜，向人们诉说着最朴素的真理：生活，与黑夜有何两异？再在热闹的人生，也需要一方黑夜去静对。再复杂的灵魂，亦需要一方黑夜，将身上的色彩洗净，不是么？
可是，当今世界，哪里又有真正的黑夜？哪里的夜晚，不是人声鼎沸、车水马龙？哪里的夜晚，不是灯红酒绿、纸醉金迷？
纵使黑夜能够真正回归，又有多少披惯了光鲜外衣的灵魂，甘愿在浓密夜色中，将厚重的色彩一一洗净？
这是人类共同的话题，亦是人类共同的窘境。
我们总在寻找一片净土。
我们只需要一方黑夜，去守住内心的净土。
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