中国老人的不自尊议论文

2018-03-06 议论文

  在国外,用来称呼老人的英文单词是senior。这个词的本意是资深的、高级的。而孔子理想中的人生境界也是“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十则从心所欲,不逾矩!”可见,人活到一定年纪,眼界应该更为开阔,心境应该更为豁达,不但在年纪上资深,在看待人生百态、对待周围人时,也应该多一分谅解,多一分宽容。

  可看看我们周围的一些老人,公交地铁上,抢座的气力丝毫不逊色于年轻人,被让座时,一副理所应当的架势。更别提那些摔倒被扶时,讹诈好心人的老人了。

  有人将中国老人“为老不尊”的根源归结为他们的成长年代,“在物质和精神双重匮乏的环境下,这一时期的人们也并没有得到良好的家庭、学校和社会教育。他们是喝着狼奶完成启蒙和基础教育,得到的是一种拳头大的价值观。”

  如果说曾经的政治运动,让人性中最为恶的一面被激发了出来。那人格形成时期,造的恶难道就没有回转的`余地了吗?

  发展中的中国,最大的改变是由过去的熟人社会,变成了陌生人社会。就像《白鹿原》里写就的乡土中国,一纸“乡约”比村民们不知道的朝廷法律更管用。在一个举目望去人人相熟的社会里,道德目光的规范力量无比强大。而随着人口大量迁徙,陌生的城市里,人们不在乎曾经的脸面,老死不相往来的邻居、公交车上抢座的路人,都是只见一面的缘分,打过这一架,我们不用再相见,于是自我利益最大化成了行事的基本准则。

  人性本善说和人性本恶说,其实都在强调教化和社会规范的力量。既然老者已老,那么要改变他们“为老不尊”的现实,检讨曾经的道德沦陷,全民疯狂的运动,反思历史,更需要改变当下。

  吐痰、吵架、骂街、打赤膊、不排队、高声喧哗、攀折花木、不走人行横道。这些常见的不自尊行为,能否呼吁全社会的谴责?能否动用行政手段,加以惩处?将救人诬为撞人的,能否引入强有力的刑事处罚措施,不再是教育了之?

  如果不自尊的老者,缺乏道德底线,那么就要由社会给他们划出一条底线;如果不自尊的老者,没有禁忌没有界限,那么就要有社会让他们在道德、法律的规制下,有所敬畏,有所畏惧。

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