进与退议论文

2017-09-30 议论文

  在社会的各个领域,大家都尝试过写论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你有了解过论文吗?下面是小编为大家整理的进与退议论文,仅供参考,欢迎大家阅读。

  进与退议论文1

  论人生输赢,赢,意味着成功;输,却并不代表着失败。你从容不迫地“退”,正是下一次你势如破竹地“进”。你无怨无悔地“退”收获的是你新的姿态和新的人生。知退方能进,能退亦能进。

  有一种前进叫善于后退。

  虎禅院中的学僧正在寺前的围墙上模拟一幅虎争龙斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽修改多次,仍觉不足。

  无德禅师看后说:“龙、虎外形画的不坏,但龙、虎的特性你们知道多少?现在应该要明白的是龙在攻击之前,头必须向后退缩;虎要上扑时,头必然自下压低。龙颈向后的屈度俞大,虎头俞贴近地面,他们也就能冲得更快更远。”

  学僧们一阵附和,无德禅师借机说教:“为人处事,参禅修道的道理也一样,退一步的准备之后,才能冲得更远,谦卑的反省之后才能爬得更高。”

  “手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前”说明了当进则进,当退则退,龙虎乃王者,以退为进,以谦为尚,不亦直乎。

  “长江后浪推前浪,世人新人赶旧人。”人类社会奔流不息的大河,要让它持续向前发展,前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来,既是形势的需要,也应成为我们的自觉。

  “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。”怀此豁达心胸,方能进退从容,恬然自得。“退”是人生道路上的转乘站,我们可以把“退”视为服务社会,服务他人的新起点,也可以换个姿态过人生,做一些自己感兴趣儿原先无暇顾及的事。很多时候,退居二线,退隐江湖,可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起,却会有微波荡漾;可能没有轰轰烈烈,却会有恬淡优雅,可能没有累累硕果,却会有心花朵朵。

  人生固然要锐意进取,追求上进,努力向成功进发,但很多时候,还要知退,能退,更要善退。退让,很多时候是前进的一种姿态。以退为进,尚可收获大把光彩。

  进与退议论文2

  浩浩青史,浓缩了几多历史的唏嘘;渺渺哲史,又阐述着几多历史的深思,轻翻泛黄的书页,细读一个个伟人的名字,方才领悟:退,是为了更好地进!

  天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,嵇康过着隐士生活。一代名将钟会慕名拜谒,却被拒之门外,在临走时,钟会没有忘记恨恨地瞪他两眼。于是,嵇康上了刑台,理由是谋乱。行刑前,他抬起头,他知道,以他的名望,只要他肯说一句恳求的话,一切皆大欢喜。然而,他宁愿自己的性命退一步,说了句:“把琴拿来。”……他用生命的退留给了历史一个隽永的背景,那《广陵散》的余音绕耳:生命的退,让尊严有了跃进!

  “致君舜尧上,再使风俗淳”怀着远大抱负,杜甫开始了仕宦生涯,然历史弄人,政治黑暗,藩镇割据,秉笔直立的后果就是一贬再贬!时势让杜甫明白了:天下是权贵者的天下,百姓的疾苦算什么。于是,杜甫毅然退入到百姓中,为百姓歌,为百姓诗,为百姓泣。胡马、难民、伤兵、羌笛,压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》的咏叹,帮助他完成了“诗圣”的跃进!

  浪淘沙,东坡谪居蛮荒之地,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无不期望他能才显四方,安世济民。但是,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性旷达的苏轼,于是,他从功名利禄中退下来,换上“竹杖芒鞋”,高唱“一蓑烟雨任平生”,东坡功名的退让,正是”人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥“的跃进!

  风雨如晦的年代,“救国”二字点燃了多少年轻人的人生灯塔,“图存”二字激励了多少年轻人的拼搏奋进。一个少年——鲁迅,沸腾的热血里奔涌着激情。他只身赴日,只为学医以挽救国人的生命。然而,当他的精神受辱时,他猛然惊醒:一个人可以没有强健的体魄,可以失去他宝贵的生命,但是,却不可没有高贵的精神!于是,他从医学上退了下来,决心向文学奋进以拯救国人的灵魂!当“鲁迅”这名字响彻中国,那个信念才得以成真,那种精神才得以升华。鲁迅在医学上的退,在文学上的进,让国人呐喊着灵魂的声音跃进!

  《周易·大传》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的民族精神。在生活中,很多时候,我们会觉得烦恼无尽,殊不知,人生在世,起落寻常,为民族大义,当退则退,当进则进,进退有据,高下在心,如此就能带着一份自信和坚定,从容不迫地稳步前行。

  站在历史的长河中,掩卷长思,荡气回肠,不觉惊叹:原来,退,是为了更好地进啊!

  进与退议论文3

  没有总是风平浪静的大海,没有能轻易攀登的高山。生活不总是万里晴空,偶尔乌云也会遮住阳光,将我们抛弃在黑暗的角落。在这里我们要学会进与退。

  一直很钦慕那位敢在大殿上力排众议,对皇帝从不退缩的司马迁,他一直深信李陵不会叛汉,所以他理直气壮地替他辩解。虽然触怒了龙颜,身体备受摧残,精神压抑,但他并没有退缩,而是选择握起了那杆沉甸甸的铁笔,于书案旁奋笔疾书,终于一部"通古今之变,成一家之言"的大著作在他手中完成。于是,他的事迹彪炳史册,名字流传千年,人们铭记着他的身心遭受打击下,却仍然没有退缩的英雄气慨。

  没有一直的平顺,困难也不可避免,人生就是要不停地战斗,如同流星要在天空留下自己的痕迹。成功的路上要学会知难而退。

  事事不用争第一,是你的就是你的,不是你的也强求不来,在困难面前不一定都要进,退也是一种方式,也是一种明智的选择。

  总有一些人不知天高地厚,盲目向前冲,不管有没有准备,一路横冲直撞,撞得头破血流,体无完肤时再悔过,总有一些事看起来简单,做起来难,可还是有些人太过自信,不知道的事硬要自夸,最后落得被人嘲笑,狼狈不堪时才知悔,这些都是不懂进退的笨蛋,有时知难而退也是明智。

  进进退退,为进是退是智慧。

  该进就进,该退就退,做一时威风,只会成为笑话,一点困难就退缩,只会成为懦夫,让人耻笑,只有做到适合的地步才会让人拍手称好。

  才华横溢、绣口一吐就是半个盛唐的李白也不是天生的诗人,而是凭借着信念把铁杵磨成了锈花针。旷达豪迈、能笑对人生任何风雨的苏轼也是经历了乌台诗案的洗礼,面对黄州赤壁的清风明月才参透了人生,因为他们懂得进退。

  人生是一段征途,征途路上有进也有退,进与退并存、同在。

  进与退议论文4

  一、进

  历史的车轮,飞快而过。从猿人到现代文明的现代人,一眨眼间,一晃而过。

  我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师;也懂得了众多生活阅历,使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著,了解了曾经的人生百态。积累了大量的经验。在人类的不断努力中,我们一直进步到了今天。

  今天也就是所谓的一种现代化,出门以车代步,上楼以电梯代步,曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化,有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页,不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3。7%,20xx年到了18。3%,然而到了20xx年上升为27。8%,这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步,国家的进步,人类的进步。然而在进步的同时,我们也发现了不小的隐患……

  二、退

  课本上曾讲过,历史的车轮不停转动,永远地向着前方驶去。

  而通过图书阅读率的下降这个数据又在证明,我们有些事是在往“后”退着的,让我们来看看下面这组数据:1999年图书阅读率为60。4%,而到了20xx年阅读率首次低于50%。当了解众多原因影响阅读率后,我们发现因素不一。有人说没时间,有人说没地方借……

  社会前进的时候,人们只发现,只看见了进步的、新颖的那些东西,而忽视了某些本质问题,这就是我们的所退之处。

  三、合

  让我们在前进的同时,千万不要忘记那些传统的,但带动我们前进的,对我们有益的东西,比如阅读书本。只有这样,新旧结合,相互弥补,才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。

  创新和继承结合,才能更好更快地发展,这就是明智的选择。

  进与退议论文5

  “曲则直,枉则全,洼则盈,敝则新”。浮沉世界,有人为了功名利禄,总是不顾一切的向前争取,无论前方是悬崖峭壁还是万丈深渊。跌的粉身碎骨或撞的鼻青脸肿时,这个时候就要学会以退为进。转个弯,绕个路,世界还是一样宽广。

  以退为进,是人生的处事哲理。退一步,海阔天空,以退为进,不失为以个明智的'选择。矮小的晏子出使楚国,却遭到了楚王的嘲讽。但为什么他最终却能够得到楚王的上等招待?我想,是因为晏子使用了以退为进的方法,先贬低自己,说明自己出使楚国的原因,这是“退”。然后再讥讽楚王无能,这是“进”。以退为进,表面上是吃亏,但实际上却是一种最聪明的处事方法。

  以退为进,是通往成功的一条捷径。人生追求的是圆满自在,但如果只知前进而不知后退,那么他的世界只有一半。克林顿与莱温斯基的“拉链门”风波仍在我们的记忆中。在当时的情况下,克林顿可以选择死不承认。但他没有,他当着全世界的面,承认自己丑事。这是一件很难为情的事,但克林顿很聪明,他懂得以退为进,大大方方的承认自己的错误。对于一个承认错误的人,我们除了给他台下,别无选择。克林顿的“退”,是一种机智。但我们不可否认的是:克林顿成功了。从某些方面来说,以退为进并不是消极的退让,而是更聪明的一种人生态度。

  以退为进,是一种智慧的人生策略。老子说过:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。胤禛,也就是雍正,为什么能够在多位阿哥中脱颖而出?优秀的人那么多,康熙又为何会选择他?我想,这便是因为胤禛能够表现出一种与世无争的悠然,而其他人却因为皇位之争而勾心斗角。胤禛不想当皇帝吗?不是,他比谁都想得到皇位,但他厉害的一点就在于能够隐藏自己的心事,露出一副风轻云淡的模样。以退为进,看似与本意相悖,实则候机行动,以取得更大的进展。以退为进貌似软弱退缩,实则积蓄实力。以退为进,不失为一种积极的人生策略。

  世界是复杂的,即似有情,又似无情。俗话说,退一步路更宽。暂时退却,养精蓄锐,以待时机。一时的后退是为了更大的反击,是为了实现最终的成功。

  进与退议论文6

  进与退,往往是人生常犹豫的事情,无人知晓究竟自己的选择该是进或退、该是取或舍。

  当我遭遇这类问题时,我会思考怎么做才不会后悔,我到底会喜欢哪一种。虽道今天不做,明天会后悔;然而有些事就算今天做了,明天还是会后悔。所以,三思而后行是决定前必做的事情。要知道,进退与否往往在一念之间,要说服自己别被一时的想法冲昏了头。举例来说,当你和家人吵架时,不一定每次都要据理力争、用刻薄言语戳对方的痛处,有时退一步是海阔天空的风景。就算吵得昏天暗地,但只要你肯退一步而不是进一步的话,你将发现柳暗之后即是花明。

  我常以下棋来形容人生,因为我认为,棋,就是老祖宗为了让我们修身养性,练习待人处事态度的一个好东西。透过下棋,你可以得知许多事情;你可以从他的卒看出他对待别人的态度、从车看出他的情绪起伏、从马看出他随机应变的能力,自将看到他的人生历练……。从此你也可以得知这个人他为人处事的态度,进而决定该不该深交这个朋友。

  有时,进与退常常一开始看似相同,但最后却是南辕北辙的结果。假设纸上有一个点,你永远不会知道它是重叠的还是相反的。进与退两者,无绝对之对或绝对之错,只要你认为它是对的,那么它即是正确的。

  只要做决定前三思而后行,想必你一定不会后悔的。

  进与退议论文7

  进与退中包含的是一种处世的智慧,掌握进与退的尺度,让你面对各种挑战都能游刃有余。

  只退不进,那是怯懦,是消极的行为。在困难来临时,我们退却,我们害怕自己能力不够,我们害怕遭受世俗的眼光,我们害怕……我们丝毫不顾再退却,后面就是万丈深渊,于是古往今来,那么多人,那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。

  只退不进,那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。

  只进不退,那体现了一种拼搏和进取,但却显得灵动不足。

  当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓,当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去,他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊,卷土重来未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸,君子报仇十年不晚。可惜他自刎了,鲜血染红了滔滔江水,一代霸王轰然倒地,只留下后人一声“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。

  可惜呀,项羽不明白退与进的精髓,而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么,退与时的精髓是什么呢?

  以退为进,便是一种处世大智慧。

  韩信忍胯下之辱,蔺相如“不欲与廉颇争列,引车避匿”,他们都是后退了一步,他们宛若羽化之仙,知暂退一步,海阔天空,不肯因噎废食,退而有序,进而有为,可谓深谙进退之精髓。

  以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。

  击剑时有时要后退一步,避其锋芒,再图进取;借助锯来加工木材时,也要有后退的姿态才能前进;野猪在撞击某物时,常常先后退一步,然后一阵狂奔,作出极有力的一撞;袋鼠在跳跃沟壑时,总是先曲腿伏身,然后才猛地一跃;石头下面的种子,常常会避开坚硬的岩石,从石缝中冒出芽来。

  站在历史的高度上,用澄清的眼睛去观古往今来,用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。

  我们不能只退不进,那是懦夫;我们不能只进不退,那是庸才;我们要当退则退,当进则进,以退为进,成就辉煌业绩。

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