人生短短三万余天，睡便占去了约三分之一，真可谓是大事。无论是夜阑寝睡或午后小憩，都要和床黏乎，与被褥相拥，与枕头亲密。于是疲惫渐渐使紧绷的神经松懈，眼皮一垂，稍不留神，便云游到另一处境界，而血肉骨板则软趴趴赖在床上，任由着短促而又来去无踪的'时间肆意放荡，醒来一切又归于平息。
倘若睡相是门艺术，那定会很有趣。平躺朝天手脚张弛，犹置身绞刑架；侧身躬曲，腿臂紧缩如佝偻之虾；臀部向上堪比扎头鸵鸟，双腿屈膝叉开恰如产妇临盆等百般可爱可笑姿态，岂不是艺术体现所在？
说到睡，不得不提到打鼾。谈睡文章若缺少此者，则趣味大减其半；若杂居睡觉多此者，则酣睡大不可能。打鼾是睡觉的产物，是未经同意而随刻诞生的噪物。欧阳修《秋声赋》：初淅沥以潇洒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触予物也，纵纵铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。用于形容鼾相，亦佳生动。东坡居士《临江仙夜就临皋》：家童鼻息已雷鸣，问声势浩荡之壮澜不得不令人叹为观止。
高居者自居废寝，但还是得寐。孔老夫子生平最厌昼寝，视为不可造就。佛家忌讳贪吃贪睡不干活。这固然是一种超脱，不可造次。废寝的前至苏秦悬梁刺股催逐睡虫，后至祖逖闻鸡起舞。为了某种功名而舍睡，为钱财而劳形，窃以为，并不可取。能睡便睡，是种幸运，想睡却久久无眠，辗转反侧，则是漫长的夜煎熬着痛苦。梁实秋散文《睡》：心有恐惧，心有挂碍，心有忮术，倒下去只好辗转反侧。人尚未死而已先不能瞑目。调侃得娓娓有道。生前何必久睡，死后必会长眠是句自我安慰，倘使时间条件状况允许，谁不想好好酣睡一场？
睡饱梦足，醒后活络筋骨，精神抖擞，身心愉悦。还管他是是非非，纷纷扰扰作甚。
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