无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的圆明园作文7篇，希望对大家有所帮助。
圆明园作文 篇1
今天，北京的风真的好大，夹杂着尘土摇撼着圆明园的柳。
这是我第一次看见圆明园的柳。风让它变得狂野，风使它变得暴怒，细长的柳鞭向天空劈出千万条绿痕，锐利的叶子刺向人们沉睡的记忆，弯刀般的粗枝斩断风带来的忧愁，将安静的水面打得水花四溅……
这柳，此时好像一个灵魂，不，是一个冤魂，一个经历过荣辱兴衰的冤魂；又似一位乐师，一位以枝作弦，以叶作手，以风作曲的乐师。我不知道这种冤屈，这种心酸是否只有用这种狂野的方式才能表达出来。
虽已过了很长的时间，但圆明园废墟石块上的纹理依然清晰可见；七级石阶早已被炸得面目全非，但整体还不朽地屹立在炽热的土地上，而观景台上皇帝至高无上的宝座，早已被一堆废石取代了。那位乐师哀伤的曲调又回荡在大水法里，圆明园历经烈火之后，这个冤魂能平息它的愤怒吗？
我走在这片被烈火焚烧得滚烫的土地，看体无完肤的古迹，听风穿过断壁残垣的声音，我用一笑，淡去耻辱和仇恨，淡去我们对圆明园奢华的厌恶和君主的唾骂。
现在懊恼、愤怒有什么用处？清政府的腐已成定局；英法联军——一群带火枪的屠夫轻易射杀我们3万骁勇的弯刀骑兵，烧杀掳掠……在圆明园证明英格兰和法兰西的无耻，一切都无法挽回。为什么我们还要在这里停滞不前，不看清自我，却指着别人的鼻子唾骂？
现在，我或许能理解那柳了，它不想让我们永远沉浸在这痛苦的记忆中，更不希望我们将这仇恨忘却，只是让我们把它嵌在心底。
我静静地抚摩着柳，希望抚去它的伤痕，抚平它的苦楚。同时，也铭记着，铭记着对这份伤痕和苦楚的责任。
今天，北京的风好大，那柳还在狂舞，把它那难以捉摸的感情带给人们……
圆明园作文 篇2
我坐在圆明园的湖边，绿柳枝条低低垂到水中去，柳枝摇曳，在湖水画出一圈圈的水波，近岸的湖水里生出笔管似的蒲草，郁葱葱的，齐刷刷的，稍远些，便是铺天盖地的莲叶了，密匝匝的，遮住一方水面，却有不同的，有些高高擎起，像碧玉的团扇，有些挺起了身，却羞涩的打着卷，还有些安心浮在水面上，荡着水波摇啊摇，总有顽皮的荷叶顶起晶莹的水珠，如一粒珍珠在玉盘上滚来滚去，倦时，微微一倾，玲珑的水珠跳入湖水中去，荡起层层涟漪，悄然无声荡漾开来.......
高擎的荷叶下有墨绿的影，岸上的藤蔓也将粉红的花影投到水中去，还有湖柳恍惚的倒影，一股脑的呈现出来，真让人有些不知所措了，还不止呢，莲花业已开了，红色的，白色的，紫色的，粉中夹着白的，远处，茂盛的绿荫中，隐隐有朱红的楼阁，一并将红色的影子印到水里去了。
初进园子时，湖岸是规整的石砌，直挺挺的，从水中升起来，一米来高，并不呆滞，近水处有层层叠叠的藤蔓植物，浓密的绿色里缀满或红或白的碎花,藤蔓口渴一样，从岸边扑进水中去,在水中留下斑斓的影子,还有犬牙交错的石岸，一块块怪石头被随意拼凑在水边，照镜子一般，探出了头去，引得人踏在石上，想看看水里的影,却又看不清楚，柳影石影叠起来，还晃啊晃,像重彩的抽象画。更多的是土岸，斜斜伸进水中，似有落魄，却更有看头,站在水边，可以漱手，可以观莲，也可以拔一枝蒲草，悠闲的嚼一嚼，细品蒲草微甜的味道,水边立的倦了，便走到蜿蜒的曲桥上去,踏着木桥板，咯咯吱吱一步步走到水中央去,四周都是莲花了，荷花之上，蜻蜓翩翩，燕子曼舞，在静谧中平添几分喧闹，倚着桥栏，低头弄莲，各色的莲花，一一抚过，沾一手莲花香,夕西下的时候，湖岸边的小山和树林都抹上淡红，湖水也变成半湖瑟瑟半湖红的样子,红莲愈发红，白莲花变成粉莲花了.......
湖四周有土丘，算上茂密的杂树，不过十米高，爬上土坡便是新水面了，却是不舍的，更愿意多走些路，或是走桥或是绕过土丘，去看另一片似曾相识的湖水。
圆明园作文 篇3
地处北京西北郊的圆明园，曾经是祖国以及世界艺术的瑰宝、建筑的精华，是一座被誉为“万园之园”的皇家园林。如今，圆明园却成了残垣断壁。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把上自先秦时代，下至唐、宋、元、明、清的青铜礼器和各种历史文物、奇珍异宝、名人书画统统夺走。为了销毁证据，他们还火烧圆明园，最后造成了祖国以及世界不可估量的损失!
侵略军的野蛮、贪婪和清政府的腐无能，一同制造了这让中华人民，让炎黄子孙痛惜的结果。然而，这已经不能挽回了。现在，一想起这段屈辱史，人们都恨得咬牙切齿。
同学们，我们一定要不忘国耻，学好本领，将我们的祖国建设得更加繁荣昌盛!
圆明园作文 篇4
这篇文章主要在写智力生活的自然基础是好奇心：这好奇心主要分为两种，一种是源于不良动机，另一种是源于自己内心真正的求知欲。
先说第一种，作者在这中是这样说的：“夜幕低垂之后，一些乡村鄙夫喜欢透过窗帘向邻居窥视……”这种好奇心没有很高的价值，从某种角度来说，这样的好奇心只能当做一种想要满足自己内心罪恶感的一种方式，当成了一种想要犯罪的欲望。作者也在自己的文中描出这种满足感只能让那些乡村鄙夫犯下的罪过获得如宗教一样的慰藉，是源于内心中不良动机，显然作者是在告诉我们，应该放弃这样的好奇心。
而作者提及的另一类好奇心是源于心中最基本的求知欲，是一种纯碎的形式上的冲动。例如，小时候的我们对一切自己见不到、摸不到的东西都充满了好奇，想知道这些到底是什么东西，这些好奇心对我们才是有益的，它们可以使我们对于某一方面的知识充满好奇，让我们有一种要竭尽全力去搞懂它、搞明白它的欲望，这对我们的学习和工作是有极大的好处的。
但是，这种好奇心和求知欲并不是一直存在的，它会随着我们心灵成长、心智的渐渐成熟而消亡。这样的话，到了一定年龄阶段，我们对于一切生疏的.事物都感到一概厌烦。这样也就是说，当我们的好奇心一死，活跃的智力也跟着消亡了。但是呢，这好奇心却也是很神奇的，随着年龄的增长，虽然它会有所减少，但是随着年龄增长，它的质量却会大大的提高，较之于对特殊事务的好奇心，他们对一般事物的好奇心能表现出更高的智力水平。对待一般事物而言，一般性事物的地位越高，所包含的智力水平也就越高，所以说好奇心与其他的利益关系并不直接和明显，只有通过某种程度的智力才可以发现时，这种好奇心才是最可取的。
作者最后又提出想要使自己的好奇心产生更大的效果，就必须有正确的方法与之结合，所以，我们要留心观察更要善于观察生活，只有这样，才能使我们的好奇心永远在“保质期”内。
圆明园作文 篇5
今天，我去了一个北京最凄凉，却又是最繁华的地方——圆明园。
走进圆明园（现在已经是圆明园遗址公园了），这里绿树成荫，成片，游人如织，商人聚集，一片太平景象。 而我，则离开了喧闹的商铺，走向圆明园深处；在这里，我真正地感受到了真正的凄凉。
漫步在荒废的小道上，四周一片寂静；只有将水面铺满的荷花和长满垂柳野花的土堆能告诉人们这里曾发生过什么，曾有过什么；只有散落在小径旁、土堆上、水塘里的人工开采的石块、底座、带有方孔的巨石能向人们诉说这里曾经有过的梦幻乐园、极乐世界。当我看到一块块刻有精美花纹的方石块，圆明园带给我的不再只是凄凉，而是繁华，极度的，无与伦比的繁华。
一座座奇观出现在我的眼前，大水法的十二生肖还在喷水报时；近处的仙人仍双手托盘，屹立于土堆上的仙人承露台；身后的别有洞天崖秀溪清，亭台错落；雷峰塔依然屹立于福海边；蓬岛瑶台边还在举行赛龙舟；皇帝还在勤政亲贤办公；杏花春馆里杏花满林，灿然如霞；坦坦荡荡里的千条锦鲤还在戏水；北远山村里村落鳞次；正觉寺里诵经声绵延不绝地传来……
这景致已经消失了，永远地消失了。回到我眼前的，还是这长满树木野草的山丘与盖满荷花的湖泊以及散落的石块；还是这巨大的园林；还是这既凄凉又美丽繁华的地方。
“轰隆隆’’，下雨了。我打着伞，望着在风雨中摇动的垂柳,被雨点拍打的湖面。也许，只有历史才能见证圆明园，只有历史才能评价圆明园。可能历史会把它带走，但什么也带不走中华民族的这道深深的伤疤。
也许，这，就是圆明园……
圆明园作文 篇6
记得前年的暑假，我有幸能进入圆明园，并怀着对帝国主义的愤恨与对中华文明的崇敬之情目睹了当年列强罪行留下的印记。望着丛生的杂草和遍地狼籍而弃的残垣断壁，我内心的怒火愈加强烈地燃烧。我不禁走上前去，细细地观察抚摸着这曾是中国文化无比璀璨的一颗明珠的遗骸。
可是，当我在一根断掉的柱子前站立时，所看到的情景让我十分惊讶：那雪白的柱子上竟赫然写着几个黑色的大字——“某某到此一游”我立即检查了整根柱子，却发现上面布满了用墨写上的用刀子刻上的诸如此类的文字。
我不敢相信我的眼睛，可我把整个圆明园几乎转遍了的时候，我才发现这样的文字随处可见。此时，我更加气愤了，但气愤更多的不是列强的罪行，而是转向写这些文字的游客。
我无法想象，这些游客在这充满凄凉之气的废墟上写字时是否还有思想，是否还懂得屈辱！在八国联军侵略中国，洗劫北京城，践踏我们的文化，火烧圆明园的百余年后的今天，他们怎么忍心在这破烂不堪，遍体鳞伤的文明废墟上再狠狠地写上几笔，刻上几道！难道他们的内心不会因为看到伟大的中华文明被侵略而感到一丝一毫的耻辱和悲哀吗？难道他们就只当圆明园是一个游览观光，玩耍散心的景点吗？我不明白。
在见到这座被侵略，践踏得面目全非的东方文明宝库之后，这些游客不仅不为之悲哀与愤慨，不因之受到丝毫震动与获得情醒，反而一手端着照相机，一手拿着小刀或毛笔，富有成就感地为已是废墟的圆明园再雪上加霜地划上几笔，增添几道疤痕！中国人自己都对本国的文明不在乎，不尊重，又还能对外国人要求什么呢？
类似的事情在全国各地的旅游区恐怕已数不胜数了，新闻上也曾报道故宫城墙由于刻划严重新粉刷，某旅游景点由于游人破坏而重新修整等诸如此类的消息。
我想，当中国人指着外国人的鼻子骂“鬼子”“强盗”时，是不是也该先或多或少地反省一下自己？
圆明园作文 篇7
在一片片已经荒废的草丛中，藏着你那凄凉的身影；一根根摇摇欲坠的柱子，诉说你那悲惨的命运；一块块金光闪闪的瓦砾，见证你辉煌的历史……
那天，天气阴了下来，好像要哭诉你——圆明园的凄凉故事。我们怀着悲痛的心情走进了——你从前辉煌的领地，搜寻你那光辉的足迹。那金碧辉煌的正大光明殿呢？不见了，取而代之的居然是一堆杂草；那个独特的西洋楼海晏堂呢？也不见了，替代的却是一些断垣残壁；以前极其奢侈的大水法十二生肖铜像巧妙地把中华国粹与外国特点结合成的水柱钟呢？也不在这儿，竟被英法联军强行虏走。看到这儿后，我们十分愤怒的迈着沉重步伐到展览馆去看生动的展览。我们看到那个“鸿慈永枯”殿，四面山环水绕，只有一座玉石桥进出，这个宫殿又名“安枯宫”它是一个殿阁，外面围了两层宫墙，设计别有一番情调，还有那个“玉玲珑”馆，四周三面环水，一面有山绕，馆低也是一潭水，只有一座桥与岸上相连；我想：站在馆内一定好比在水上飘。同时我也佩服古代劳动人民的细心与智慧，“真是在细微之处见匠心呀！”刘阳一说。因此也证明了古代朝廷的无能，更激励我们长大要一新当年耻辱，夺回中国的无价之宝，让国家更加繁荣昌盛！
今天的你，虽然已无昔日的繁华面庞，但我们将帮你洗刷千年耻辱，重建圆明园！
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