《杵声齐》这首词从怨女的角度，展现了一幕人铸间悲剧。通过描写闺中人思念远戍征人，表现了作者忧国忧民的思想。以下是小编整理的《杵声齐》阅读鉴赏及答案，希望对大家有所帮助。
杵声齐（古捣练子①）
贺铸
砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
【注】①捣练是古人制衣的一道工序，就是裁剪衣服，先铺用作衣料的绢帛于砧石上，由两人相对，各执一杵，将其捣洗平净，然后剪裁成衣。
(1）简要概括词中刻画的主人公形象。
(2）试赏析前两句中“莹”和“齐”的妙处。
(3）最后两句与欧阳修的“平芜尽处是春山，行人更在春山外”有异曲同工之妙，请作简要分析。
（1）本词中刻画的是为戍边丈夫制作征衣的思妇形象。
（2）“莹”与“齐”分别从视觉和听觉进行描写，“莹”，指砧石表面已被磨得光滑晶莹，说明年深日久。“齐”则说明捣练操作熟练，与同伴合作协调。这两个词集中体现了思妇劳作的艰辛。
（3）采用了层层深入（更进一层）的写法。这两句先写玉关，极言戍边之远。再推进一层，写戍人所在之地更远，把思妇的伤离怀远之情表现得更加曲折、深入。
鉴赏
此为闺怨词。词中从怨女的角度，反映了封建兵役制下外有征夫，内有怨女的悲剧。
上片起二句从捣练的工具运思下笔，而字里行间自有捣练之人。从砧面莹的莹字，可以想见，作为一位征人的妻室，捣练帛，作征衣，早已是她的繁重的家务劳动的一部分，日复一日，年复一年，以至那面砧石已经被磨得如此光莹平滑。从杵声齐的齐字，则可以想见她的捣练操作之熟练，以及与同伴合作之协调，而那一记记有节秦的杵声中，正倾注了她辛劳持家的全部心力，传出了她忆念远人的万缕深情。下面捣就征衣泪墨题一句，道破题旨，点明其捣练制衣的目的是寄与远戍边关的丈夫，而题写姓名、附寄家书之际，一想到丈夫远万里外，归期渺茫，生死难卜，今世今生，相见无日，不禁愁肠千转，泪随墨下。泪墨题三字，包含了一位失去家庭幸福的妇女的无限辛酸苦痛。
结末两句与捣就征衣句紧相承接，从戍人的`角度进一步加重了这幕悲剧的份量。句中的玉关，即玉门关，但此处非必实指，只是极言戍地之远，也暗含班超上疏所说但愿生入玉门关（《后汉书。班超传》）及李白诗玉关殊未入（《塞下曲六首》之五）之意。
结末两句采用了翻进一层的写法。这两句先写玉关之远，再推进一层，写戍人所地之远，从而使上、下句间有起伏转折之致，而且，每转愈深，把这一家庭悲剧显示得更其可悲，把悲剧中女主角的伤离怀远之情表现得更深更曲。当时的交通条件下，这负载着她的柔情蜜意的征衣包裹，寄到玉关已要经历千山万水，不知何时才能到达，寄到远玉关之西的戍人手中，就更遥遥无期了，更不知这包寒衣寄到时戍人是否尚人间。这样一个最凄惨、最残酷而又可能出现的悲剧结局，正是长期笼罩她心头的一片阴影、不敢去触动而又时时颤抖的一根心弦，也正是她题寄这包征衣时泪墨难分的一个最痛楚的原因。
作者简介
贺铸（1052～1125），北宋词人，字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，出生于卫州（今河南省卫辉市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。
能诗文，尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言清丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。
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