阅读下面的文字，完成1～4题。
读永恒的书
周国平
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式得以保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。我们很难想象一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。
②然而，古今中外，书籍不计其数，该读哪些书呢？从精神生活的角度出发。我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。
③一是完全不可读的书。这种书只是外形像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。
④二是可读可不读的书。这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书，大多属于此类。我把一切专业书籍也列入此类，因为它们只对有关的专业人员才可能是必读书，对于其余人却是不必读的，至少是可读可不读的。
⑤三是必读的书。所谓必读，是就精神生活而言，即每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。
⑥应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大的作品表现了人类精神的某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值，在此意义上，我称它们为永恒的书。
⑦要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定会有相当的出入。不过，只要开书单的人确有眼光，就必定会有一些最基本的好书被共同选中。例如，他们决不会遗漏掉《论语》《史记》《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这样的作家。
⑧在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否收全了，而在于要有一个信念，便是非最好的书不读。有了这个信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于每个具有独特个性和追求的.人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现了他的个性。正像罗曼.罗兰在谈到他所喜爱的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所爱的历史人物都应该这样做。”
⑨费尔巴哈说书就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品质。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界中，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。列车上，地铁里，我常常看见人们捧着形形色色的小报，似乎读得津津有味，心中不免为他们惋惜。天下好书之多，一辈子也读不完，岂能把生命浪费在读这种无聊的东西上。
1．作者把天下的书分为哪几类？这几类书各具怎样的特点？
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2．第⑧段作者引用罗曼.罗兰的话是为了阐明什么道理？
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3．第⑨段引用费尔巴哈的话：书就是他所吃的东西。根据上下文，该如何理解这句话？
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4．第⑦段，作者在论述什么是永恒时，列举了《论语》《史记》《红楼梦》等作品，你同意这种说法吗？请谈谈你的看法。
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参考答案：
1．三类：⑴完全不可读的书：毫无价值，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。
⑵可读可不读的书：读了或许会受益，但不读不会造成重大损失和遗憾。
⑶必读的经典名著：表现了人类精神的某些永恒的内涵，具有永恒的价值。（意对即可）
2．一个有独特个性和追求的人应该自己选择喜欢读的书，并且有自己独特的理解和感悟。
3．从一个人所读的书大致可以判断他的精神品质，人的精神食粮决定着他的素质与人格。（读好书使人格完善，读坏书使人格庸俗甚至堕落。）（意对即可）
4．同意。《论语》对于人的品行修养、人生信念、社会理想形成都有很好的借鉴意义。《史记》可以使人学史明志，得到人生与历史的宝贵经验。《红楼梦》则可以使人感悟人生，领略文学艺术的魅力（言之有理即可）
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