无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的家乡的中秋节作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家乡的中秋节作文 篇1
我度过了许许多多的节：如“六一”儿童节，端午节，春节……
中秋节在8月15日，中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“ 八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月 节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四 个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着 社会的发展，也逐渐影响到民间。
秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的 “边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手 拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋 予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中 还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章 《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
我最爱中秋节了！
家乡的中秋节作文 篇2
我们中国有许多传统节日。我喜欢可以吃棕子、划龙舟的端午节；我喜欢可以吃团圆饭、放烟花的春节；我喜欢可以插茱萸、喝菊花酒的重阳节；但是我最喜欢可以欣赏月亮、吃月饼的中秋节！
中秋节的月亮是最美的。它是那么圆，像一个光芒四射的玉盘。中秋节的月亮是那么明亮，它皎洁的光芒像水银一般在天地之间流淌，为大地铺上一层银色的霜。天空中的星星非常的少，好像被那明亮的月光盖住了一样。咦？小溪也抱着一个美丽的月亮呢！看那平静水面上漾起一层层的银色波浪，美丽了整个中秋夜！
在这宁静的夜晚，望着这轮月亮，我不禁想起了古代文人墨客留下了许多赞美月亮的诗句：“床前明月光，疑是地上霜。”这月儿寄托了诗人李白对家乡的思念；“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。”李白又传神地描述了中秋月让他产生的奇妙幻想。而对我来说，月亮是一个神奇的星球，是我心驰神往的地方，我梦想着能像航天员叔叔一样到这神奇的月亮上一探究竟……
“吃月饼啰！”妈妈的呼唤打断了我的遐想。妈妈端着满满的一盘月饼放在桌上。堆成小山的月饼种类很多，有蛋黄馅儿的、云腿馅儿的、五仁馅儿的……都很美味。月饼的颜色也很多样，有白色的冰皮月饼，有绿色水晶月饼，有金黄色的五馅月饼……每一个月饼上都有精致的花纹，每一个月饼都是巧夺天工的工艺品，都让人爱不释手。我小心翼翼地拿起一个云腿馅儿月饼，撕开了包装纸，轻轻地咬了一口，细细的品尝，啊！咸咸的、软软的、香香的味道弥漫在口中，我品尝到了中秋的味道。
品尝着美味的月饼，欣赏着美丽的夜景，我真想大声说：我爱这美丽的中秋之夜！
家乡的中秋节作文 篇3
每到中秋我最想念的就是家乡的中秋节，要说家乡的中秋节有什么特别的，那也没有，可是就是想念它，想念那种气氛，想念父母亲人，想念曾经在一起的日子。
家乡的中秋节农历八月十五是一个团圆的节日，是一个温馨的日子......那一天晚上一个大圆盘高高挂在天空上，引起了无数诗人的感叹。诗人苏轼就高唱：“明月几时有，把酒问青天......但愿人长久，千里共婵娟”一月亮来寄托自己对自己弟弟的思念。
李白也曾发出共鸣:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"。来表现出自己当时对故乡的思念......从这些不难看出月亮是人们寄托相思的的东西，即使相隔千里的的人见不到彼此只要心里有彼此还是可以一起看同一轮明月......
所以中秋节对我们真的很重要，因为时间不回老家的我们和爸爸妈妈，只要一到中秋节我们就一定会回家看爷爷奶奶。在我们这儿，已临近中秋节大家都会跑去买月饼。月饼有很多种，比如有火腿的，这种月饼吃起来非常香，当然买起来也特别贵是别的大小一样的月饼的价钱的几倍。火腿月饼外面是黄色的皮里面是被黄色比包裹着的鲜红色的火腿，这种月饼可所谓色香味俱全，不仅看起来好看吃起来还特别香。还有水果的，这种月饼外面是黄色的但是里面是有不同水果味组成的，所以它的颜色就有很多种，月饼的样子像一朵花，中间印着一个“吉”字，周围还有一些花纹。
还有很多很多种月饼不止是这两种比如还有：豆沙味的豆沙月饼、有咸蛋黄味的月饼，有哈密瓜味的月饼......当然我们云南最有名的月饼还是云南酥皮火腿月饼。中秋节的月亮是圆圆的，像一个大圆盘。每到中秋节到来的时候，就搬一张桌子出来，上面放着一些食品和月饼。我喜欢家乡的中秋节。把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋，故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
家乡的中秋节作文 篇4
农历八月十五是一年一度的中秋佳节，也是一家人团聚的日子。
我和妈妈一起去超市买月饼，今年月饼的品种和形状可多了，有豆沙味、咖啡味、蛋黄味……我选来选去还是决定一种月饼选一样，选了很多月饼，看到这么多月饼我口水都差点流出来了。
晚饭后，我和妈妈、弟弟、外公、外婆一起去楼顶赏月。今晚的月亮真美啊!像王母娘娘的大镜子高高的挂在天空中照着大地，星星也像孩子们的眼睛一眨一眨的陪伴着月亮。我们一家人欢聚一堂边吃月饼边赏月，有说有笑互祝中秋节快乐!
家乡的中秋节作文 篇5
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的`起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋节作文 篇6
在去年的九月三十日，是我最开心的日子，国为我要回老家过中秋。
一大早，我起来，姑姑就使劲地拉着我的耳朵叫我起床买月饼，还给我和表姐100块钱买呢！我和表姐丁慧怀着激动的心情挑月饼。
到了月饼市场，有各种美味的月饼：有莲蓉的、豆沙的、草莓的、凤梨的，还有葡萄的。都是5——10元一个。我狂挑凤梨和葡萄口味的月饼，而表姐只挑草莓的。我们一共挑了15个月饼，一分钱都不剩。
中午，我们回来了，首先姑姑把那月饼往我们俩碗里放，还说在中秋节吃圆的东西，自然会团团圆圆、幸幸福福。
中秋的晚上热闹非凡，渌江旁边的大街灯火通明，我和表姐带着20元钱随处闲逛，隐隐约约地可以听见烟花爆竹“噼呖啪啦”的声音，那么响的声音，足以表达家乡人民对过节的注重。于是我和表姐也买了一串儿烟花放。我们不知不觉地走到了江边，发现有人面向月亮，提着灯笼向月亮祈福。我不懂这是什么意思，于是我开始浮想连翩，或许他喜欢月亮上的嫦娥，保佑他能娶个像嫦娥这样美丽的妻子呢！但表姐说，在中秋节只有挨着“圆”的东西，才能与远方的亲人团团圆圆呢！
我们找到一块大石头歇息，月光直射进这块大石头，使我们抬头看着圆圆的月亮，不由得想起关于月亮的诗句“海上生明月、小时不识月、床前明月光、月是故乡明等等，表姐偈变魔术似的拿出葡萄月饼出来，我咬了一口，真甜！
中秋夜，我兴奋到凌晨一点才睡着，而且梦中也一直想着中秋，这就是我在家乡过的中秋节，你也给我分享一下你的中秋节，好吗？
家乡的中秋节作文 篇7
说起中秋节，你肯定把农历八月十五那天联系起来，但要是在我的家乡宁波，还是把这天当做是中秋佳节的话，那么你就OUT了！
“天下中秋皆十五，唯独宁波在十六”，宁波人在十六那天过中秋是有传统的。传说南宋宰相史弥远每年八月十五总要从京城赶回宁波与亲属团聚、与家乡人民同乐。但有一年因为他处理紧急公务，任务完成后赶回宁波已经八月十六了。亲人和当地百姓因为等他错过了在十五那天庆祝节日，等史弥远到了才一起欢欢喜喜，共庆中秋佳节。从此以后宁波的百姓就把农历八月十六当成“真正”的中秋了，这风俗一直延续到了现在。
一提中秋节，最先想到的应该就是月饼了。家乡的宁式月饼松酥喷香，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。宁式月饼口味众多：“五仁月饼”用料顶级、新鲜饱满，“海鲜月饼”原汁原味、鲜咸合一，“火腿月饼”清香不腻、风味独特。可我最喜欢的就是“苔条月饼”了，它用最优质的冬季苔菜作为馅料，苔菜细嫩色绿，皮馅各半，里面再夹杂一些芝麻、花生、瓜仁、桃仁等。这样的月饼吃起来甜中带咸，咸里透着鲜香，舌尖味蕾顷刻间就能被这绝顶美味征服。
中秋节那天晚上，无论多忙，爸爸妈妈必定会赶回爷爷家里吃饭，我们一家人围坐在一起，桌上放满了爷爷特意准备的美味佳肴，很多是额外的“加菜”，其中一碗“鸭子炖芋艿”特别好吃。圆圆的芋艿和新鲜美味的老鸭顿成汤，汤色乳白如奶，味道鲜美绝伦。爷爷喝着纯手工酿制的挂花酒，爸爸妈妈一旁忙着边吃边给爷爷斟满酒杯。要是天气晴好，月悬当空，爷爷总是会指着月亮和我讲说嫦娥和后裔的故事，其实我打小不知道听过多少遍了，他说的还是津津有味、活色生香，我则在一旁不动声色、“有所保留”地享受美食，一吃完饭就迫不及待抓起一只“苔条月饼”吃起来......
“人是故乡亲，月是故乡圆”，我们宁波的中秋节特别有意思吧！
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