重阳节的作文1300字

2021-04-11 重阳节

  在平平淡淡的日常中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么,怎么去写作文呢?以下是小编精心整理的重阳节的作文1300字7篇,希望能够帮助到大家。

重阳节的作文1300字 篇1

  重阳节日记一

  今天早上起得很早,一大早(大概才六点吧),我穿好衣服,走出房间,看见爸爸妈妈还在酣睡,心里想:怎么还在睡觉啊,我都起来了!我想当然地把他们推醒。爸爸妈妈揉了揉惺忪的睡眼看得出来,他们还很困。可是不知道为什么,他们还是挤出了笑容:哟,起来啦。恩,我们也该起来了。你先去洗脸刷牙吧。

  刚洗漱完毕,爸妈就走了出来。爸爸马上就在厨房里忙开了。我走到镜子前:妈妈,快来帮我梳头啦!来了,来了!对着镜子,看到的是爸爸忙得不可开交的身影和妈妈认认真真、小心翼翼的帮我梳头的情景。唉呀,你看你,都多大了还不会自己梳头,以后自己一个人的时候可怎么办啊!&&妈妈絮絮叨叨地说。

  梳完了头,我坐在桌前,望着丰盛的早餐:热牛奶、香甜的果酱配上可口的面包、剥好的鸡蛋&&这时,妈妈又坐在我旁边,边看我吃早餐边说:慢慢吃啊!多吃点,你现在正在长身体,要多补充营养&&我在一旁大口大口地吃着,心里想:唠唠叨叨真是烦死了。吃完了早餐,说了声拜就拿起书包往外冲。妈妈还在后面说:上课认真听,过马路当心点,作业认真做&&唉,啰嗦啊!我在心里长叹道。

  重阳节日记二

  到了学校做完早操的时候,教务处主任说什么今天是什么什么节,我没认真听,回过神来,听见了三个字敬老节。我不由得心里一怔,什么节?敬老节?敬老节就是重阳节吧。我从小便没见过我的爷爷、奶奶和外公,外婆也是在我六岁时去世的,所以我对他们没什么印象。但在我心里,他们一定都很慈祥,今天又是重阳节,心中不免有点想他们。这时,我陷入了沉思中,今天是重阳节,爸爸妈妈是我们的长辈,我们也应该尊敬他们,为他们做点事,让他们开心。想到今天早上,妈妈那么关心我,我心里还嫌她烦,真是不应该。

  难熬的一天终于过去了,我一出校门,忽然看见一个熟悉的身影是妈妈!真没想到妈妈会来接我!当我牵着妈妈的手时,一阵温暖涌上我的心头,可妈妈的手却不像以前那么柔软了。跟在妈妈身后,忽然瞥见妈妈两鬓上的白发。咦,妈妈的头发什么时候白了,妈妈的手什么时候变粗了?记得小时候,妈妈的手白白的、嫩嫩的;头发黑黑的、亮亮的。想到这,一阵酸楚涌上我的心头,我强忍着泪回到了家。

  到了家,爸爸正忙里忙外地烧菜。一会切肉丝,一会炒青菜&&这么多年来,爸爸本来并不会烧菜,但因为我,每天都在学烧不同的菜为了我能补充营养。

  我的泪再也忍不住了,一个人偷偷跑进房间。泪水像断了线的珠子似的往下流。我翻出了我平时攒的零用钱,决定要为爸妈做点事,让爸妈感到高兴和欣慰。我借口说有事要出去一趟,一出门,就往花店奔去。我买了3种不同的花,加上满天星来点缀,用漂亮的包装纸包好,最后用一根红丝带扎紧,附上一张心形卡片,在上面写上爸爸妈妈我永远爱你们!;然后直奔点心店,买了一些精致的糕点带回去。在回家的路上,我憧憬着回到家时的情景

  重阳节日记三

  回到了家,发现爸妈不在家,觉得有点奇怪这时候他们能上哪去呢?不过我充分利用了爸妈不在的这段时间:为妈妈冲上一杯果汁,为爸爸泡上一杯清茶,在桌子当中放上一盘糕点。这时,爸爸妈妈正好回来,原来他们是看到天黑了,而我又出去了那么长时间不回来,很担心我,就出去找我了,看到我在家,才舒了一口气。

  我的眼睛里顿时有了一层雾气,我双手捧着花:爸,妈,这是送给你们的,重阳节快乐!恩,重阳节?妈妈一脸疑惑。是啊,今天就是重阳节啊。这三朵花分别代表我们一家人,‘满天星’包围着这三朵花,代表着幸福包围着我们,红丝带把它们紧紧扎在了一起,说明我们是一家人,是永远不会分开的!

  爸爸妈妈显然非常惊喜,而且桌上的东西让他们感到很欣慰。爸爸妈妈欣慰地说:孩子长大了,懂事了&&看着我们一家人围在一块一起吃着晚餐,这种幸福真是难以言喻的。

  望着爸爸妈妈,我在心里默默地说:爸爸妈妈你们放心吧,我不会让你们失望的。

重阳节的作文1300字 篇2

  期待着春姑娘晓我的期盼,期待上帝听到了我的祈祷。期待着用心感受一季美丽,用爱打扮所有的圆地。期待春天的期待。终于到了“山门口”,我们打算先做专门晕人的中巴车上到半山腰,然后坐索道上山,然后步行下到半山腰,再坐中巴车下山。第二天的早晨,我还在努力画画呢,可可还是没有什么进展。突然,旁边有个大姐姐走了过来,高兴的说:“哟,你在画画,你这是画的什么?要不要我教你?”我连忙点头,后来她说是只要你发自内心地去画,首先要多这个要感兴趣,然后发挥你们的创造力,把你脑子里想的给画出来,不管好看不好看,你只要多练习就会画得好,你想想看,有些著名画家也不是以前画不好,现在还不是画家啊。

  清晨,我向往常一样坐在钢琴的面前,弹奏着贝多芬的创曲《献给爱丽斯》。随着音乐,我仿佛被带到了沙滩边,看着美丽的天空,吸着新鲜的空气。出乎意料的是,我被贝多芬的音乐,带到了海滩……

  “怎么搞的,防守那么差,进攻手段单一。射手都变水手了,太水货了“。看到他如此紧张,我在一旁边点头边回答:“没错,怎么那么水。“每当广东队进球后他都会很激动地叫好,特别在魔界分数差距很小的时候,他根本坐不住,仿佛他在篮球场上一样,而我在一旁无奈的看着他。球赛完了,输了,他在埋怨地说着,我在之前都猜出广东队会输的了,防守不好,教练不会安排战术,如果我是教练肯定会在那个时候暂停安排战术。他总是在自我安慰着…就这样,这样的夜晚在不断复制,持在此次调查中,50%的年轻人知道自己父母的生日,但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识,反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

  重阳节已经过去了,但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日,解放日报进行了一次随机性的街头调查。结果显示,多数被访的年轻人不知道当天是重阳节,有的知道重阳节,但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。

  “怎么搞的,防守那么差,进攻手段单一。射手都变水手了,太水货了“。看到他如此紧张,我在一旁边点头边回答:“没错,怎么那么水。“每当广东队进球后他都会很激动地叫好,特别在魔界分数差距很小的时候,他根本坐不住,仿佛他在篮球场上一样,而我在一旁无奈的看着他。球赛完了,输了,他在埋怨地说着,我在之前都猜出广东队会输的了,防守不好,教练不会安排战术,如果我是教练肯定会在那个时候暂停安排战术。他总是在自我安慰着…

  重阳节在当代青年心目中的淡化,反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却,但无法回避的另一个事实是,在传统节日被淡忘的同时,西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节,却对中国传统“七夕”节不屑一顾,就是一例。

  事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式,是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊,更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中,90%的年轻人知道自己父母的生日,但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识,反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

  当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西,这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、“贫而无谄,富而无骄”之类优秀的东西,这种弱化就不应该了。因为,恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念,成为构筑现代人格的重要力量之一。

  在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后,我们看到的是传统文化教育的脆弱,好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。

  我想重要的不是孩子们背了多少古诗,而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产,并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的.栋梁之才。

重阳节的作文1300字 篇3

  红叶满山罩,金菊遍地开,又是一年重阳节。

  一早起来,村里的高音喇叭就在通知所有的老年人,去领取重阳节的礼品——一袋大米,往年的重阳节,有时发的是食用油,有时候发的是茶具、毛巾等,村里在重阳节为老年人发送礼品已经好多年了。

  古时候,《易经》里把数字“九”定为阳数,九月九日,双九巧合为重阳,所以叫做重阳节。

  唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中这样写到:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。茱萸,是一种带香味的小红豆,古时候,大家在重阳节这天要插茱萸喝黄酒以除虫辟邪,登高望远赏菊花观红叶庆祝金秋丰收。

  20世纪80年代,中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节、敬老节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的好风气。20xx年12月28日,《老年人权益保障法》明确规定,每年的农历九月初九为老年节,体现了全社会对老年人的关注和关爱。“九”有长久、久久喻意,是个吉祥数字,也代表着长寿,把九月九日定为老年节再合适不过了。

  尊老爱幼是中华民族自古就有的光荣传统,以董永卖身葬父、王祥卧冰求鲤等二十四孝著称于世。

  远古帝王舜,是一个既孝又顺的典范。舜是五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称 虞舜。相传他的父亲、继母和他同父异母的弟弟象,多次想害死他:一次父亲让舜修补谷仓仓顶时,父亲和象在谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下免了一难;舜掘井时,父亲和象却铲土填井想害舜,舜机智地在井壁上挖掘地道才得以逃脱。这些事发生后,舜也毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行终于感动了天帝,传说舜在厉山耕种时,大象替他耕地,鸟也来代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有才干,就把两个女儿娥皇和 女英嫁给了他,舜把家务事和邻里关系都处理的得很好,大家都爱喜欢和他为邻,以至于很短的时间,他周围就聚集起了村落。尧经过多年的观察和考验,最终选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。舜可说是做到了忍辱负重、不忘初心,赢得到了所有人的尊敬和喜爱。

  我们要做到敬老孝老,不需要有什么惊天动地的英雄事迹,而是把很平常的很细微的生活小事做好就行,例如:为老人们做点可口的饭菜、洗洗衣裳、嘘寒问暖多陪伴他们,让他们衣食无忧乐的安享晚年就是最大的孝顺。

  记忆深处,爷爷剃头一直由我的父亲来完成的。那时候,父亲还在河津粮站上班,剃头就凑星期天或节假日父亲在家的日子。

  到了深秋或初冬,中午的太阳暖融融的照着,母亲在一只洗脸盆里倒好了热水放在凳子上,父亲把毛巾打上肥皂蘸着热水,给爷爷一遍遍的搓洗头发,等发根洗软了剃起来才不会感觉到疼痛。

  小时候的我总是很好奇的在一边观看,然后,可以帮着父亲把一条毛巾拽紧,父亲把剃刀在毛巾上一正一反“嚓、嚓”的锫几下,然后就开始给爷爷剃头刮胡子。剃头后的爷爷清清爽爽、干干净净,总是露出很满意很赞许的笑容。

  后来,我也学了理发开了理发店,在家里,婆婆剪头发不用说就是我包了。隔一段时间我上娘家去,还要为母亲剪剪头发,有时候还帮母亲把白发染成黑发。父亲有把老式手工推子,他不愿麻烦我,不要我为他理发,总是对着镜子自己推前面,母亲帮她他推后面,推成光头了事。我曾送给父亲一个电推剪,父亲坚辞不要,说他的推子还能用,舍不得丢掉,也就只好随他了。

  戏曲里有“杀狗”、“墙头记”等劝人要孝顺老人的戏剧,教育意义非常大。我们村虽小,孝顺的人却很普遍,有在外工作为照顾卧床老人请假日夜守在身边的儿子,有六七年如一日为老人换洗衣裳一勺一勺喂老人吃饭的媳妇,他们为村里人做出了敬老孝老的榜样,也赢得了大家的称赞

  家有一老如有一宝,老年人人生阅历广,经验丰富,能把世事看穿看透,可以指点年轻人少走弯路。

  老人就像是一年四季里的秋天,是一个收获的季节,是一个黄金季节,也正是人生路到达了一个最辉煌最圆满的状态,是值得庆贺的。老人如红叶,释放出了自己最绚烂夺目的色彩,老人似金菊,淡淡的幽香惹人醉。

  水有源树有根,做人不能忘了根本,要想做个成功的人,必须先从孝顺老人做起。

重阳节的作文1300字 篇4

  1、赏菊

  菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。我国是菊花的故乡,自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花,又为文人们赞美(重阳节)作凌霜不屈的象征,所以人们爱它、赞它,故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行,因为菊与重阳关系太深了;因此,重阳又称菊花节,而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八:“九月重阳,都下赏菊,有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’,粉红色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黄色而圆者‘金龄菊’,纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。

  2、登高

  重阳最重要的节日活动之一,即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。

  当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴结合起来,更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》:“重阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而归。”记隋代风俗,已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载:“日月梭飞,转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽,渊明向东篱赏菊’,正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片:“今日我重九,莫负菊花开。试寻高处,携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞,云护晓霜成阵,知我与君来。古寺倚修竹,飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

  由于重阳为秋节,节后草木开始凋零,所以有称重阳节野游活动为“辞青”,与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记:“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日,谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。

  3、佩茱萸·簪菊花

  重阳节有佩茱萸的风俗,因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”,菊花又名“延寿客”。

  茱萸是一种可以做中药的果实,因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好,因而又叫吴茱萸,也叫越椒或艾子,它是一种常绿小乔木,树几乎可以长到一丈多高,叶为羽状复叶,初夏开绿白色的小花,结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色,成熟后变成紫红色,有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱,根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香,性温热,可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸,可以辟邪去灾。

  4、放纸鹞

  放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。

  纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。

  5、吃重阳糕

  重阳的饮食之风,除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,还有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重阳糕之风尤盛。

  据《西京杂记》载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最初的重阳糕。饵,即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕,可能与今天的糕已差不远。蓬饵,想必也类似于黍糕之类。至宋代,吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音,吃糕是为了取吉祥之意义,因而才受到人们的青睐。

  重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意,有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

  粘些香菜叶以为标志,中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕有3层、2层不等,每层中间都夹有较细的蜜饯干果,如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样,但个儿较小,如同“金钱”一般,多是上层府第贵族的食品。

  据说,早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的,或以江米、黄米面蒸成粘糕饼,似“上金”、“下银”的花糕。

  6、饮菊酒

  菊花,是我国名花,也是长寿名花。在“霜降之时,唯此草盛茂”,由于菊的独特品性,菊成为生命力的象征。早在屈原笔下,就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句,即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈,祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家,因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句,亦采菊酿酒之举。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮料。

  重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

重阳节的作文1300字 篇5

  重阳节的起源,最早可以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,宫女贾某也被逐出宫,将这一习俗传入民间的。

  古代,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多,大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高",用小红纸旗代替茱萸。

  重阳节还要赏菊饮菊花酒,起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫,还多将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊很盛行,当时的菊花就有很多种。清代以后,赏菊之俗尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。

  我所在的城市——上海,这里没有山,仅有的也只是小山丘,即使登上去,也无法感受“重阳节秋高气爽,登高一望,草木山川,尽收眼底。”的意境,可这丝毫没有减退我们上海人对重阳节的兴致。在大大小小的糕点店里,都摆满了插着彩色旗子的重阳糕。社区里也组织开展重阳节的活动。这次,我校欢乐团队的主题也是重阳节。在我乡下的外婆家,那儿的重阳节才叫热闹呢!到那时,全村的男女老少都聚到大山下,开始登高。这么多人一起爬山,别提多有趣呢!

  重阳节又是“老人节”,每当此时,我都要打个电话给我的外公外婆、爷爷奶奶,祝他们节日快乐,因为这是他们的节日,这是祖先留给我们的精神文明遗产,我们应该继续传承下去!

  一年一度的重阳节就在眼前了,让我们一起开开心心地度过吧!

  又是一年重阳节

  又是一年重阳节。这是个多雨的季节,潮湿的空气里流淌着思念的味道,萦绕在心头,挥散不去。深秋的雨,透着彻骨的寒,也是人们思念的季节。

  一个让人思念的季节。我思念一切。风吹落叶轻起,远了雁的啼鸣,近了冬的脚步。几片将丝丝悲凉侵袭心房。看着片片黄叶随风而落,在秋风的肆意中时起时落,仿佛自己将要面对一腔离愁,阵阵寒意浸湿心头……

  真不知道自己为何总这样多愁,一片落叶,一丝秋风,都能勾起我满心的哀愁。看着在秋风中挣扎飘零的落叶,我是否无法读懂它曾经的情怀。不知道它是因为追风而去,还是它已没了停息的枝头。于是,真不知道是该为它追风的情怀感动呢?还是该为它被枝条抛弃而伤怀。人们说:“秋风起兮催人泪,旧梦醒时心已碎!”秋天总是梦的季节,可又是一个富有争议的季节,有人为它的累累硕果而展露笑颜,有人为它的落叶飘零而泪流涟涟……

  现在早已是深秋季节。秋末的黄昏来得总是很快,还没等山峰上被日光蒸发起的水雾消散,太阳就落进了西山。

  秋夜,天高露浓,一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地,是那么幽黯,银河的繁星在此刻却灿烂不起来。这时,秋风萧瑟的吟颂,弹奏出一曲秋的哀怨。无意中摇曳着路两旁静静地垂柳,述说着她的忧愁和凄凉,告诉我,秋意已浓到及至。

  我的愁思就好像这个深秋季节,她谱写着我的心歌,带着我放飞的鸽子任意飘荡,飘向天堂……

  飘向我记忆的深处……

  曾经想在秋风中,给自己一个承诺,将自己如水的情怀在深秋尽情释放,然后在梦幻中沉醉。当秋风凉了深邃的夜,流走了所有的梦幻。我才明白,原来所有的承诺都来随风飘散。当风过无痕的悲凉浸入心扉的时候,那风中的承诺便没了曾经的踪影,没有丝毫印记。那时,我是否只能把最美的承诺放在我诗篇的首行,让那跳跃的醒目时时勾起我不想淡去的记忆,然后用心书写今生最感动的故事……这自然界的生生死死,不过是红尘的一瞬。那一菩提,一壶酒,还有这一磐明镜,一个沉浸湖底的凡心,将尘埃惹尽。俱往亦,万事云烟忽过,尘土两相依。

  人不过也如此……

重阳节的作文1300字 篇6

  1.赏菊

  菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。我国是菊花的故乡,自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花,又为文人们赞美(重阳节)作凌霜不屈的象征,所以人们爱它、赞它,故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行,因为菊与重阳关系太深了;因此,重阳又称菊花节,而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八:“九月重阳,都下赏菊,有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’,粉红色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黄色而圆者‘金龄菊’,纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。

  2.登高

  重阳最重要的节日活动之一,即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。

  当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴结合起来,更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》:“重阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而归。”记隋代风俗,已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载:“日月梭飞,转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽,渊明向东篱赏菊’,正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片:“今日我重九,莫负菊花开。试寻高处,携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞,云护晓霜成阵,知我与君来。古寺倚修竹,飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

  由于重阳为秋节,节后草木开始凋零,所以有称重阳节野游活动为“辞青”,与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记:“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日,谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。

  3.佩茱萸·簪菊花

  重阳节有佩茱萸的风俗,因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”,菊花又名“延寿客”。

  茱萸是一种可以做中药的果实,因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好,因而又叫吴茱萸,也叫越椒或艾子,它是一种常绿小乔木,树几乎可以长到一丈多高,叶为羽状复叶,初夏开绿白色的小花,结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色,成熟后变成紫红色,有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱,根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香,性温热,可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸,可以辟邪去灾。

  4.放纸鹞

  放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。

  纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。

  5.吃重阳糕

  重阳的饮食之风,除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,还有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重阳糕之风尤盛。

  据《西京杂记》载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最初的重阳糕。饵,即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕,可能与今天的糕已差不远。蓬饵,想必也类似于黍糕之类。至宋代,吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音,吃糕是为了取吉祥之意义,因而才受到人们的青睐。

  重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意,有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

  粘些香菜叶以为标志,中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕

  有3层、2层不等,每层中间都夹有较细的蜜饯干果,如苹果脯、桃脯、杏

  脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样,但个儿较小,如同“金钱”一

  般,多是上层府第贵族的食品。

  据说,早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的,

  或以江米、黄米面蒸成粘糕饼,似“上金”、“下银”的花糕。

  6.饮菊酒

  菊花,是我国名花,也是长寿名花。在“霜降之时,唯此草盛茂”,由于菊的独特品性,菊成为生命力的象征。早在屈原笔下,就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句,即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈,祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家,因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句,亦采菊酿酒之举。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮料。

  重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

重阳节的作文1300字 篇7

  年年岁岁,今又现重阳。静谧沉寂的夜,窗外秋雨轻绵迭起,独自踏步雨中,湿了发丝,冷了眉梢。诗人杨衡的黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。深深地烙印在心田,犹如佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透.

  一样。人惆怅,思更深。无尽的孤单寂寞,哀叹着清波熠熠的幽燕凄婉,染墨了一池孤单寂寥的心事。

  冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,无神的炯目久久浸润在苍白的漩涡之中,唯有自己摇曳着昔年孱弱花却散的落败,轻拢朦胧的帷帘,浅浅叩响竹醉的沉寂。将一份浓浓的情思凝结成为一绺柔肠寸断的眷恋,一帘相思不泯的缠绵。

  林黛玉般的愁丝,幻想与梦魇交错着难以淡去的往日故事,汹涌着昨夜情深意浓的跃动。竹醉的湖畔,彼此的一颦一笑,一举一动,全都凝结成一阕千古诗行,同鸣一曲相思琴弦,共享一轮地老天荒。熙儿雨丝抚平了舒展的眉愁,点点情意珍藏于生命的行囊,寂寂淡菊染红着笑颜的芬芳。

  凭栏倚窗的背影里,雕刻着烂漫的过去。一抹浅淡的清愁,在我心中抚奏。于烛影摇红的暗夜里,从瑶琴中潺潺流淌出阳关三叠的依恋眷念,婉转成二泉映月的轻音,逶迤着梅花三弄的缱绻。

  竹醉弥散,月影花香。蜿蜒的纤纤浪漫,清韵的雨中过往,泛舟我独寞的心海。葱郁着生命历程的那些烟色雨花,阵阵敲击心田。洇湿了的梦幻丝丝入扣,如盛开于心底那些缠绕蔓延却永不干涸的葡藤花瓣,亲昵着我孤零的漂泊,抚摸着我心灵的底蕴。潮湿了心印,润泽了眼帘。

  尘世难逢,菊瓣满头归。雨落,抚平至臻至性的流失迷离,仿佛一个美丽的梦被突然惊醒。曾经欢声笑语的日子如流星般璀璨一瞬,焰花匆匆而过,顿时烟消云散,恍若陌生。

  曾经的千秋岁月,曾经的灿烂过往,被突袭的疏雨打落殆尽,浸染十指寒凉。沧海桑田的祈念,在物是人非事事休中一笔挥尽,演绎成为人生行旅中那道致命的伤痕。回首,经年彼岸,一叶风,一丝雨,一腔相思,一寸断肠。淡薄了红尘硝烟,徒留了一阙簌簌凄凉的冷月孤星。蹉跎岁月的风雨,吹落一地繁华,似荒烟漫草般的苍凉,如凄风苦雨般的冻霜。

  细雨霏霏,寂月杳杳。风声起,箫声落,染尽了红尘零落的泪。信步夜幕笼罩的小路,踩踏脚下一方方青砖,物依旧,人已远,梦未央,情不再。低头看着自己孤寂的影子被昏黄的街灯慢慢拉长,渐渐变淡。望断天涯路,天涯的彼岸驻足无声的饮泣,浪迹的尽头徒留一声唉叹。

  凄婉的淅淅沥沥,渺茫了荼靡的彼岸。曾经的拥有,尘封的故事,如浩渺烟云波涛中的一抹涟漪,无声的悄悄而来,肆虐的淡淡而去,留下消融了的波澜,刻下风吹雨打的道道痕迹,难消难觅。

  微风轻拂,秋雨萧萧。朦胧细雨卷起清冷的夜色,铺展独寞的一册伤痕。一池伤心的秋水,纠结着幽梦的凄冷,溢满了一袖冰凉。回眸凝望,涕泗纵横,只有一曲寂寞在雨中孤独地默默守候,执著依然。

  风雨葬花,斜晖落寞。痛到思痛,爱已成伤。嗟岁月过往,叹繁华已逝,空留一声余恨。那些美好的希冀与诺言,陷入沼泽的深渊,坐成千仞的陡壁。生命行程里经历的那一场风雨,已经深深镌刻于心,无以忘怀。

  夜色微凉,雨纤风寒。今夜,就让绵绵的雨丝翩跹成斑斓的蝴蝶,沁着瓣瓣心香,飞进我相思未央的独梦里。想念往昔的故事,暗香盈袖,那一袭清纯的身影,那一盏不眠的烛光,那一抹红唇的温度。携带着斑驳烂漫的泪滴,于苍穹夜色里划出一道艳丽的弧线,裹挟着一叶曼妙的心境,定格成妖娆永远的画面。

  风轻云淡,碧水长天。酒不醉人人自醉,清酒一杯入愁肠。朦胧醉眼映照出阑珊灯火,残弦梦断沉浸着半夜凉透。涕泣的文字从指尖跌落,跃然洒落成瘦比黄花相思成泪的一叶断章。于素白的信笺上氤氲出悠远的情思情殇,浸湿了寂寞,凋零了哀殇。

  梧桐细雨的秋夜,伊人似花,在水一方,阡陌女子,独殇芳春。相思清酒一觞,淋漓疏狂一梦。重阳节,昔年孱弱花却散

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